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l’instrument dont Dieu se servit pour opérer iiques et qui fut longtemps desservie pai des plusieurs miracles. Elle fut transformée en chanoines réguliers. — ler juillet, serpent, fit changer en sang les eaux du Nil,^ A ARON (saint), abbe en Bretagne, naquit remplit l’Egypte de grenouilles et couvrit deV en Angleterre sur la fin du v siec.e et fiemoucherons Tout le pays. Après le merveil- nuenta dans sa leunesse les écoles de son leux passage de la mer Rouge, pendant que Moïse était sur la montagne de Sinaï, Aaron eut la faiblesse de céder aux instances d’une multitude indocile, qui demandait un dieu visible, et consentit à la confection du veau d’or; mais son repentir égala sa faute, et Dieu le choisit pour le premier grand prêtre de la religion judaïque. Cette préférence excita une révolte qui avait pour chefs Coré, Dathan et Abiron, trois ambitieux qui aspiraient à celle dignité et qui furent engloutis avec leurs familles dans les entrailles de la terre. Un grand nombre de leurs partisans furent consumés pardps flammes qui s’échappèrent de l’autel, au moment où ils faisaient leurs encensements; d’autres, en plus grand nombre encore, périrent par le feu du ciel, qui eût exterminé tous ces rebelles, si Aaron ne se fût mis, l’encensoir à la main, entre les morts et les vivants , pour apaiser la colère céleste.

Un nouveau miracle, moins terrible, mais non moins capable de réduire au silence les murmurateurs, vint confirmer son sacerdoce. On plaça, par l’ordre de Dieu, dans le tabernacle, Tes douze verges des douze tribus, et la souveraine sacriflcalure devait être déférée à la tribu dont la verge aurait fleuri pendant la nuit suivante. , Le lendemain , la verge de la tribu de Lévi , c’est-à-dire celle d’Aaron, se trouva chargée

quenta dans sa jeunesse les écoles de son pays, où il se distingua par ses talents et par sa piété. Mais le désir de servir Dieu dans une solitude éloignée le décida à passer en France ; il aborda sur les côtes de l’Armorique et se fixa dans une île déserte , connue depuis sous le nom d’île Saint-Aaron. L’éclat de sa sainteté ayant attiré près de lui un grand nombre de disciples, il fonda un monastère dont il fut le premier abbé. 11 reçut dans sa communauté saint Malo, son compatriote , qui était déjà prêtre et qui était venu en Bretagne pour y exercer les fonctions de missionnaire Aaron le seconda dans ses travaux apostoliques , et lui confia , en mourant, le gouvernement de son monastère. Il mourut vers le milieu du vie siècle, quelques années avant saint Malo, qui avait fondé le siège d’Alelh. Ce siège fut trans.'éré au milieu du xue siècle dans l’îie Saint-Aaron, où s était formée peu à peu la ville de Saint-Malo, qui occupe actuellement toute l’étendue de 1 île. Ce saint est honoré en Bretagne, principalement dans le diocèse de Saint-Brieuc, où il y a une paroisse qui porte sou nom. — 22 juin. / AARON (le bienheureux) , évêque d’Aut xerre, florissait au commencement du ixc siècle etmouruten 807. Sou corps fut inhumé au prieuré de Saint-Gervais, etdans quelques manuscrits on lui donne le titre de saint.

13 février.

de fleurs et de fruits. 11 fut donc proclamé ABACHUM (saint), Abachum , martyr à rêtre uneseconde fois, et celte dignité ( Rome, naquit en Pe

grand prêt i - , , - .

qu’il exerça toute sa vie devint héréditaire dans sa famille. Lorsque le terme de sa carrière fut arrivé. Dieu dit à Moïse de le conduire sur la montagne de Hor et de ie dépouiller des insignes du sacerdoce, pour en revêtir son fils Eléazar, qui devait lui succéder. Aaron n’eut pis la consolation d’entrer dans la terre promise, pour avoir manqué de foi à la parole de Dieu , qui lui commandait de frapper de sa verge le rocher de Cadès , afin d’en ‘aire sortir de l’eau II frappa deux coups au lieu d’un qui lui était prescrit , et cette défiance fut punie dès ce monde; ce qui n’empêche pas qu’il n ait été récompensé dans l’autre; car l’Eglise l’honore comme saint, et son nom se lit dans le martyrologe romain sous le 1er juillet. 11 mourut à 1 âge de cent vingt-trois ans, i’an 1452 avant J.-C., et le peuple porta sou deuil pendant trente jours. — 1er juillet.

AARON (saint), martyr en Angleterre avec saint Jules, s’éiant converti à la religion chrétienne qui commençait à pénétrer dans ce pays, se rendit à Rome pour se perfectionnerdans la connaissance del’Ecrilure sainte. De retour dans sa patrie, il fut dénoncé comme chrétien et arrêté pendant la persécution de Dioclétien. Conduit à Caërléon dans le comté de Monmouth, il y souffrit le martyre l’an 287, selon les uns, et, selon d’autres, l’an 304. On y bâtit plus tard, en son honneur, une église, dans laquelle on vénérait 9es re-

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Perse vers le milieu du me

siècle. Saint Maris, son père, qui était un noble persan, ayant résolu de faire par dévotion le voyage de Rome, se fit accompagner par ses deux fils Abachum et Auditax , et par sainte Marthe, leur mère. Arrivés dans cette ville sur la fin du règne de Claude 11 , leur principale occupation était de visiter les tombeaux des martyrs; mais Aurélieu, successeur de Claude , ayant rallumé le feu de la persécution et fait brûler un grand nombre de chrétiens, M iris et ses enfants allaient recueillir les cendres des martyrs pour leur donner la sépulture. Macien, gouverneur de Rome , informé du fait , les fit arrêter, et voyant que les cruelles tortures qu’il leur av lit fait subir étaient impuissantes pour leur arracher un acte d’apostasie qui les eût rendus à la liberté, il les condamna à perdre la tète. Abachum fut décapité avec son père et son frère, l’an 270, et leurs corps furent ensuite brûlés. — 19 janvier.

- ABADIR (saint), martyr à Antinoé, en Egypte, était frère de sainte lraïde , vierge d’Alexandrie, et ils furent conduits de celte ville à Antinoé sur un vaisseau où l’on avait embarqué des prêtres , des diacres et des vierges, qui tous furent livrés à de cruelles tortures et ensuite mis à mort pour la foi.

22 septembre.

v AB AIDE (saint), Abaiclus , confesseur, est honoré chez les Ethiopiens le 31 octobre.

ABASHADE (saint), Abashadius , abbé en

Ann

a bd

Ethiopie, est honoré comme martyr le 23 décembre.

ABBAN, ou Aubain (saint) , Abbanus, abbé en Irlande dans le ve siècle, était fils de Cormac, roi de Leincester, qui avait épousé Mella, sœur de saint Ybar ou Yvor. Ce dernier ayant fondé le monastère de Beg-Erin, c'est-à-dire petite Irlande , saint Abban y fut élevé dans la piété et dans les sciences. A p rès la mort de saint Yvor, arrivée vers l’an 500, Abban fut choisi pour le remplacer dans le gouvernement de la communauté. Il marcha dignement sur les traces de son oncle , continua ses travaux apostoliques et convertit un grand nombre de païens. 11 fonda deux monastères , l’un qui fut appelé de son nom Kill-Abbain, et l'autre Magharnoidhe. C’est dans ce dernier qu’il mourut au milieu du vi* siècle, un 27 d’octobre, jour où il est honoré. — 27 octobre.

ABBON (saint), Abbo , évêque de Metz , qu’il ne faut pas confondre avec saint Guérie, surnommé Abbon , aussi évêque du même siège , mais qui vivait un demi-siècle plus tôt, fiorissail au commencement du vme siècle, et mourut l’an 705. — 15 avril.

ABBON (le bienheureux), évêque d’Auxerre, entra jeune dans l’abbaye de Saint-Germain d’Auxerre, où il prit l’habit. Son mérite et ses vertus le firent placer sur le -iége de cette ville. L’humble religieux résista d’abord aux vœux du clergé et des fidèles ; mais obligé de s’y soumettre en vertu de l’obéissance qu’il devait à ses supérieurs, il se laissa imposer le fardeau de l’épiscopat. Prenant pour modèle saint Germain, le plus illustre de ses prédécesseurs, il donna l’exemple de toutes les vertus qui font les saints évêques. 11 continua de porter l’habit religieux et ne se relâcha en rien des austérités qu’il avait pratiquées dans son premier état. 11 mourut dans le ixe siècle , chéri et vénéré de son troupeau. Dans le xvne siècle on retrouva son corps bien conservé et couvert d’un cilice. — 3 décembre.

- ABBON (saint) , abbé de Fleury et martyr, naquit dans l’Oriéanais avant le milieu du xe siècle et fut élevé dans le monastère de Fleuri, appelé aussi Saint-Benoîl-sur-Loire , et il y embrassa la vie religieuse. 11 s’appliqua avec autant d’ardeur que de succès à l’élude des sciences cultivées de son temps, et il excella dans la grammaire, la rhétorique, la poésie, la dialectique, la théologie et même dans l’astronomie et la musique Saint Oswald, évêque de Worchester, qui avait été, avant son élévation à l'épiscopat, moine de Fleury, et qui avait su apprécier les talents d’Abbon, le fit venir en Angleterre et le mit à la tête de l’école du monastère de Bamsey, qu’il venait de fonder (972), Abbon justifia le choix du prélat par la manière brillante dont il s’acquitta de cet emploi. Après la mort de saint Oswald (992), il revint à Fleury, dont il fut fait abbé. Sous son gouvernement, on vil refleurir la science, la piété et la régularité. L’évéque d’Orléans, dans le diocèse duquel était situé Fleury, ayant élevé sur Je monastère des prétentions mal fondées, Ab¬

bon les combattit dans un Mémoire qu’il adressa au roi Hugues Gapet et à Robert son fils. Quelques années après, lorsque ce der nier prince , à qui il avait aussi dédié un Recueil de canons sur les devoirs des rois et des sujets, fut monté sur le trône , il envoya à Borne le saint abbé qui avait toute sa confiance et qu’il chargea d’une mission importante auprès de Grégoire V. Il s’agissait d’apaiser ce pape irrité contre Robert, qui s’obstinait à ne pas se séparer de Berthe , à laquelle il était uni par un mariage incestueux. Abbon réussit dans sa négociation, et le roi, de son côté, fut fidèle aux promesses que son envoyé avait faites au pape de sa part. De retour en France, le saint abbé, qui était plein de zèle pour le rétablissement de la discipline, fut chargé de réformer le monastère de Squirs ou de la Itéole en Gascogne. N’ayant pu terminerd’un premier voyage cette œuvre difficile, il y retourna quelque temps après, pour y mettre la dernière main; ses domestiques ayant eu avec les habitants du lieu une rixe qui dégénéra en voies de fait, pendant que le saint s’interposait pour arrêter la violence et empêcher l’effusion du sang, un gascon lui porta un coup de lance dont il mourut l’an lOOâ. Les mirac es opérés par son intercession l’ont fait honorer comme martyr, et l’on trouve son nom dans les martyrologes de France et dans celui des bénédictins. La hante idée qu’on avait de lui le faisait consulter de toutes parts comme un oracle, et les réponses qu’il a données par écrit à ces consultations forment un recueil de lettres. Il a aussi laissé, outre les opuscules dont nous avons parlé, une collection de canons, dite l 'ancienne, pour la distinguer de celle qu’il adressa au roi Robert. — 13 novembre.

ABDAS (saint), martyr en Afrique, sou f-^ frit avec saint Diodole et cinq autres. — 31 mars.

ABDAS (saint), Abdas , évêque de Cascar en Chaldée et martyr, fut arrêté pendant la grande persécution de Sapor II, roi de Perse, et conduit à Léda, capitale du pays des Huzites, où il fut mis à mort pour la foi avec vingt-huit chrétiens, la soixante-sixième année du règne de ce prince, c’est-à-dire l’an 375. — 15 mai.

ABDAS (saint), évêque en Perse, souffrit au commencement du règne d’Isdegerde , vers l’an âOO. Les ménologes des Grecs le nomment le même jour qu’Abdas d’Afrique.

— 31 mars.

ABDAS (saint), évêque persan et martyr, qui, d’après Théodoret, occupait le siège de la ville royale, c’est-à-dire Clésiphon et Séleucie, avait rendu de grands services à l'Eglise de Perse par la confiance qu’il avait su inspirer au roi Isdebeige. Ce prince, qui suivait volontiers ses conseils, s’était montré bienveillant envers les chrétiens de ses Etats; mais le zèle imprudent d’Abdas alluma une persécution dont il fut une des premières victimes. 11 fit réduire eu cendres le Pyrée ou temple du Feu, qui était le principal édifice consacré à cette divinité, et comme le