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tueuse qui brillait sur son visage. Il y avait dans tout son extérieur quelque chose de céleste qui commandait la vénération : il était grande! bien fait ; seulement, sur la fin de sa vie, le poids des années l’avait un peu courbé : ses cheveux étaient devenus blancs ainsi que sa barbe, qui lui descendait jusqu’à la ceinture, ce qui contribuait encore à lui donner un aspect plus vénérable. Quelqu’un l’ayant consulté sur le meilleur moyen de se délivrer d’une tentation violente, occasionnée par des pensées i mpures, reçut celte réponse :

« Que firent les Madianitcs? Ils parèrent leurs filles, et les conduisirent aux Israélites, sans toutefois faire violence à ceux-ci : ceux d’entre eux qui traitèrent les Madianites avec sévérité, et qui lavèrent dans leur sang leur perfidie et leurs criminels desseins, ne tombèrent point dans le crime. Conduisez- vous de même à l’égard de vos mauvaises pensées ; repoussez- les vigoureusement , et punissezvous vous-même d’avoir seulement été tenté par une révolte indélibérée de la chair. » Il avait toujours présentes à l’esprit la pensée de la mort et la crainte du jugement : aussi Théophile, patriarche d’Alexandrie , étant sur le point d’expirer, s’écria : « Heureux Arsène, d’avoir toujours eu ce moment devant les yeux 1 » Il avait pour principe qu’un moine ne doit point se mêler d’affaires temporelles ni jamais s’informer de ce qui se passe dans le monde. 11 passa quarante ans dans le désert de Scélé, excepté que vers l’an 395, il fut obligé d’en sortir pour quelque temps, à cause d’une irruption des Maziques, peuple barbare de la Lybie. Aussitôt que le danger fut pa^sé , il revint à su cellule qu’il quitta pour toujours vers l’an 434, à cause d’une seconde irruption de ees mêmes barbares qui massacrèrent plusieurs ermites : il se retira d’abord sur le roc de Troé, nommé aussi Pétra, près de Memphis, où il passa dix ans, ensuite à Canope près d’Alexandrie; mais les distractions que lui causait le voisinage de cette ville l'obligèrent de retourner à Troé où il mourut. Se sentant près de sa fin, il d là ses disciples : « Je prie votre charité de m’accorder une chose : c’est qu’après ma mort vous vous souveniez de moi dans le saint sacrifice ; si dans ma vie, j’ai fait quelque i hose d’agréable à Dieu, puissé-je, par sa miséricorde le retrouver 1 » Comme ses disciples fondaient en larmes , il ajouta : * Mon heure n’est point encore venue ; quand Mie le sera , je vous en instruirai; mais si vous souffrez qu’on garde comme relique quelque chose de ce qui est à moi, vous en répondrez au tribunal de Jésus-Christ. » Ceuxci lui demandèrent, en pleurant : « Comment ferons-nous pour vous inhumer avec les cérémonies ordinaires? car nous ne savons comment on enterre les morts? — Attachezmoi une corde aux pieds, répondit-il, et traînez mon cadavre sur le haut de la montagne où vous le laisserez. » Comme il versait des larmes pendant son agonie, un des frères lui dit :« Pourquoi pleurez vous, mon père? vous êtes donc comme les autres hommes qui crainent de mourir? — J’avoue, répondit Arsène,

que je suis saisi de crainte, et même que celle crainte ne m’a point quitté depuis que je suis venu dans le désert.» Ce sentiment ne l’empêcha point d’ëlre calme et rempli de confia n ce en Dieu a u moment de sa mort, q ui arriva vers l’an 449: il éiaitâgé de quatre-vingt-quinze ans, et il en avait passé cinquante-trois dans le désert. L’abbé Pémen l’ayant vu expirer, s’écria : « Heureux Arsène, d’avoir pleuré sur lui-même tant qu’il a été sur la terre 1 ceux qui ne pleurent point en celte vie, pleureront éternellement dans l’auire. » — 19juil.

ARSÈNE (saint) , premier archevêque de Corfou , Polissait dans le ixe siècle, et il est honoré chez les Grecs le 19 janvier.

A RT AXE ( saint), Artaaces , martyr en Afrique, brûlé vif avec plusieurs autres, l’an 203, sous l'empereur Sévère. — 9 janvier.

ARTÉMAS (saint), disciple de saint Paul , fui envoyé dans l’île de Crète par cel apôtre, pendant l’absence de Tite, qu’il retint auprès de lui à Nicopolis. On ne sait ce qu’il devint après cette mission, laquelle prouve qu’il avait toute la confiance de saint Paul. Les Grecs l’honorenl le 30 octobre.

ARTÈME (saint), Artemius , martyr à Antioche, avait pris dans sa jeunesse le parti des armes, et s’élail élevé par son mérite aux premiers grades militaires , sous Cons antiu le Grand. Il fut nommé, sous Constance, duc d’Egypie, c’est-à-dire commandant des troupes de cette \ rovince. Ce prince arien le chargea de plusieurs commissions, entre autres de la recherche de saint Alhanase, caché dans un monastère de Libye, ce qui le fil soupçonner de n’ètre pas bien disposé en sa faveur ; mais il est certain qu il n’approuva jamais l’hérésie, et son attachement à la loi catholique parut avec éclat sous Julien l’Apostat. Les païens d’Egypte l’ayant accusé d’avoir démoli leurs temples et br.sé leurs idoles, Julien le fit comparaître devant lui, à Antioche, l’an 362; et sur celte simple accusation , ce prince, qui en voulait déjà à Artème, parce qu’il lui avait reproché sa haine contre les chrétiens , le condamna , l’an 362, à perdre la tôle, après lui avoir fait sul ir divers tourments. Les Grecs honorent saint Anlème comme un des grands martyrs. — 20 oct.

/“ ARTÈME (saint), Artemius, evêque d’Auvergne, J une famille illustre, s’était attaché au parti de Maxime, qui se fit proclamer empereur eu 383, et qui tenait sa cour à 1 rêves. Ayant élé envoyé par le prince en Espagne, il lui attaqué d’une fièvre violente, lorsqu’il passait par la vil eépiscopa e d’Auvergne, et il était sur le point de mourir, lorsque saint Népolien, évêque d’Auvergne, le guérit en l’oignant avec le saint chrême. Artème, pénétré de reconnaissance et docile aux instructions de Népolien, renonça aux grandeurs mondaines, et après s’ètre dépouillé do ses biens, il entra dans le clergé d’Auvergne dont il devint le modèle, il mérita de succéder à saint Népolien, qui mourut vers l’an 388, et le disciple retraça dignement les vertus el les exemples de sou saint maître. 11 mourut sur la fin du iv" siècle, et il eut pour successeur saint Venérand. — 24 janvier.