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tromentsdes supplices qui vous sont préparés en cas de refus. — Il n’y a qu’un Dieu; il habite les cieux, et il n’y «à point de créature qui ne dépende de son pouvoir. Mes parents m’ont appris à l’adorer et à l’aimer. Je ne connais point ces prétendus dieux qui sont l’objet de votre culte.» Lysias l’ayant fait étendre sur le chevalet, ordonna de lui déchirer les côles jusqu’à ce qu’il sacrifiât. — « Je suis le frère de celui que vous venez d’interroger (Claude). Nous avons tous les deux les mêmes sentiments et la même religion. Mon corps est en votre pouvoir, mais vous ne pouvez rien sur mon âme. — Que l’on apporte des tenailles et qu’on lui serre les pieds, afin qu’il sente que je puis faire souffrir son âme et son corps. — Aveugle que vous êtes , pourquoi me tourmentezvous? Vous ne voyez pas ce que Dieu vous prépare pour votre cruauté? — Mellez-lui des charbons ardents sous les pieds, et, pendant qu'on les lui brûlera , frappez-le à grands coups de nerfs de bœuf sur l’estomac et sur le dos. — La grâce que je vous demande, c’est que vous ne fassiez qu’une plaie de toüt mon corps. — Qu’on le remette en prison avec les autres. » Aslère fut crucifié avec ses frères à Eges, sous le consulat de Dioclétien et d’Arislobule , c’est-à-dire l’an 285, le 23 août.

A STÈRE ( saint), évêque de Pétra en Arabie , avait d’abord été engagé dans le parti des ariens, mais au concile de Sardique, tenu en 347, il se rangea du côté des orthodoxes et contribua à démasquer les intrigues cl les fourberies des hérétiques. Son zèle pour la foi le fil ensuite exiler dans la Haute-Libye. Rappelé sous julien l’Aposiat, il assista, en 362, au concile d’Alexandrie, et il fut chargé par ses collègues de porter au clergé d’Antioche la lettre synodale que le concile adressait à cette Eglise, alors désolée par le schisme et l’hérésie. On croit qu’il mourut peu de temps après. Saint Athanase, dans sa lettre aux solitaires, fait l’éloge de sa foi et de ses verius. — 10 iuini

ASTERE (saint), évêque d’Arnasée et docteur de l’église, né dans le Pont, au ive siècle, s'appliqua dans sa jeunesse, à l’étude de l’éloquence et du droit, et exerça quelque temps la profession d’avocat; mais une voix intérieure lui disait sans cesse qu’il devait se consacrer au service spirituel du prochain, ce qui le détermina à quitter le barreau et tous les avantages du monde pour entrer dans l’ctat ecclésiastique. 11 fut choisi pour succéder à Eulalius, sur le siège archiépiscopal d’Amasée, et montra beaucoup de zèle pour maintenir, parmi son peuple, la pureté de la foi cl Rattachement à la religion. Il déploya aussi un grand talent pour la prédication, et les sermons qui nous restent de lui, quoiqu’en petit nombre, sont un monument impérissable de son éloquence et de sa piété. On peut juger, à l’énergie avec laquelle il y recommande la charité envers les pauvres, qu’il était lui-même très-charjtable; il peint les vices avec des couleurs capables d’en inspirer la plus vive horreur.

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Nous avons de lui un discours en l’honneur de sainte Euphémie, qui fut lu au ne concile de Nicée, tenu en 787, dans une église dédiée sous l’invocation de cette illustre martyre.

11 a aussi laissé un panégyrique de saint Phocas le jardinier. Son style est élégant, naturel et énergique: il réunit à la vivacité des images la beauté et la variété des descriptions, ce qni prouve un génie vigoureux et fécond. Son homélie sur saint Pierre et saint Paul est très-remarquable; mais celle sur Daniel est un chef-d’œuvre. Il mourut au commencement du 5e siècle dans un âge avancé, puisqu’il parle de la persécution de Julien l’Apostat comme en ayant été le témoin. — 31) octobre.

ASTÉRIE (sainte), Asteria , vierge et martyre à Berg, une, sous les empereurs Dioclétien et Maximien, souffrit au commencement du 4e siècle. — 10 août.

ASTIER ( saint), Asterius, confesseur au Périgord, est honoré le 20 avril.

ASTiON ( s.aint ), martyr à Almyride en Scylhie, lut décapité pour la foi avec saint Epictète au commencement du iv* siècle. — 8 juillet.

ASTRIQUE (saint), Astricus, premier archevêque de Slrigonie, était moine de Saint- Alexis de Rome, monastère de l’ordre de : aint-Benuît , lorsqu’il se rendit en Hongrie, avec le pieux Théodat, comte d’Italie, pour travailler à la conversion des Hongrois, commencée par saint Adalbert, archevêque de Prague. Le duc, saint Etienne, très-zélé pour la religion qu’il avait embrassée, fonda plusieurs évêchés, entre autres celui de Colocza, sur lequel Astrique fut placé. Etienne qui désirait ceindre la couronne royale, l’envoya à Rome en qualité d'ambassadeur, près du pape Sylvestre II, pour le prier de lui conférer le titre de roi et de confirmer les fondations qu’il venait de faire dans ses Etats. Le pape lui accorda ses deux demandes et lui envoya une riche couronne, ornée de pierreries. Lorsque le prince apprit que son ambassadeur approchait de Strigonie, il alla au-devant de lui, et il fut si content du succès de l’ambassade d’Aslrique, qu’il voulut être couronné de sa main. Celte cérémonie , qui fut très-solennelle, eut lieu l’an 1000, et Astrique , qu’Elienne affectionnait beaucoup, et auquel il avait donné le nom d’Anastase, fut placé sur le siège de de Slrigonie, qui était la capitale. Il continua dans ce poste éminent à étendre le règne de la religion, et il mourut en 1009. —

12 novembre.

ASYNCRITE (saint), Asyncrilus , est mentionné par saint Paul dans son Epîlre aux Romains. — 8 avril.

A 1ER (saint), martyr à Alexandrie, souffrit avec saint Héron et plusieurs autres, l’an 250, pendant la persécution de Dèce. Après diverses tortures, il subit le supplice du feu, au rapport d’Eusèbe. — 14 décembre.

ATHANASE (saint), Athanasius, évêque de Tarse en Cdicie, et martyr, smilTrit sous l’empereur Valérien, vers l’a'n 258. — 22 août.