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dirent les honneurs de la sépulture. Ses disciples restèrent en prison jusqu’à la mort de Saporll, arrivée quatre ans après, en 380. - 3 et 8 avril.

BADILON (saint), Badilo , abbé de Leuse, près d’Ath, en Hainaut, est surtout connu pour avoir apporté de Jérusalem à Vézelay en Nivernais, le corps de sainte Marie de Béthanie. 11 florissail dans le xi* siècle. — 8 octobre.

BADOU (saint), Badulfus , évéquedans les Gaules, dont on ignore le siège, est honoré le 22 juin.

RADOUB (saint), Badulfus , moine d’Ainay près de Lyon, tlorissail sur la fin du ix° siècle, et mourut vers l’an 900. 11 y a une église de son nom à Saint-Symphorien, entre Lyon et Vienne. — 19 août.

BAFBOB1T (saint), Bafi'olntus , martyr à Milan, souffrit avec sainte Judith et plusieurs autres. — G mai.

BAGNE (saint). Bagnus, moine de Fontenelle, était Anglais de naissance. Il mourut en 720, et fut enterré dans l’église de Saint- Paul. — 5 juin.

BAICHE (sainte), religieuse et martyre en Perse, souffrit avec saint Boïlhazate et plusieurs autres , vers le milieu du ive siècle, sous le roi Sapor II. — 20 novembre.

BAIN (saint) , Bainus , évêque de Thérouanne , succéda en G9G à Drausion. Il transféra les reliques de saint Amé, évêque de Sion, du monastère de Breuil, dans l’église que saint Mouron avait fait bâtira Douai. 11 donna aussi une sépulture honorable à saint Luglius et à saint Luglien, son frère, massacrés dans son diocèse par des brigands. L’attrait qu’il avait pour la solitude le porta à se démettre de son évêché en 708, pour se retirer dans le monastère de Fontenelle en Normandie, où il avait été religieux avant son épiscopat, et dont il devint abbé. Comme il avait une grande dévotion envers les reliques des saints, il transféra, de la chapelle de Saint-Paul dans l’église abbatiale de Saint-Pierre, les corps de saint Vandrille, de saint Ansebert et de saint Wulfran. Pépin, duc des Français, ayant rebâti l’abbaye de Fleury, la plaça sous la conduite de saint Bain, qui mourut vers l’an 711. —

BAJULE (saint) , Bajulus , marlyr à Borne, souffrit avec saint Libérât. — 20 décembre.

BALAY, ou BALLEY (saint) , Biabailus, moine en Bretagne, était seigneur de Uosmadeuc, lorsqu'il quitta le monde pour se mettre sous la conduite de saint Guignolé, abbé du monaslère de Landevenec. 11 mourut vers le mil. eu du vr siècle, et il est patron de la paroisse de Ploubalay, près de Dinan. — 12 juillet.

BALB1NE (sainte), Balbina , vierge et martyre à Borne, était tille de saint Quirin. tribun militaire, qui s’étant converti au christianisme, fut baptisé avec sa fille par le pape saint Alexandre. Balbinc, quelque temps après son baptême, ayant été atteinte d'une maladie grave que toute la science des mé-

decins ne put guérir, son pêrc la fit conduire auprès du saint pape, alors prisonnier de Jésus-Christ, et le seul attouchement des chaînes du saint pontife lui rendit subitement la santé. Comme elle était noble et riche, elle fut recherchée en mariage par les jeunes gens les plus distingués de Borne ; mais elle ne voulut d’autre époux que Jésus-Christ. Elle fut arrêtée, avec son père, par ordre de l’empereur Adrien ; elle passa quelque temps en prison, et on la fit comparaître devant le magistrat. Son père, qui avait confessé Jésus-Christ avec courage, lui donna un exemple qu’elle suivit avec une sainte ardeur, et après diverses tortures elle fut décapitée, un jour après lui, vers l’an 132. Les chrétiens recueillirent leurs corps et les enlerrèrent sur la voie Appienne, et ce lieu prit, dans la suite, le nom de cimetière de Sainle-Balbine. Son corps ayant été découvert sur la fin du vr siècle, fut transporté à Borne, et l’on bâtit sur le mont Avenlin une église qui prit son nom, et qui fu! dédiée par saint Grégoire le Grand. Celte église, qui est devenue un titre de cardinal, renferme ses reliques, ainsi que celles de son père. — 3 1 mars.

BALDE (la bienheureuse), Baldat abbesse de Jouarre, florissail sur la fin du v n® siècle, et elle est honorée dans celle abbaye et dans son ordre le 9 décembre.

BALDBÈDE (saint), Buldredus , successeur de saint Mungo sur le siège épiscopal de Glascow, en Ecosse, fonda plusieurs monastères, et mourut dans la province de Laudon, vers l’an C08. Ses reliques, dispersées dans plusieurs églises d’Ecosse, y étaient autrefois vénérées avec beaucoup de dévotion. — 6 mars.

BALON (saint), Balo, confesseur en Connacie, province d’Irlande, llor.ssait dans le vmc siècle. — 3 septembre.

BALSAMINE ou BALSAMIE (sainte), Balsamia, vulgairement appelée sainte Norriee, parce qu’elle fut la nourrice, de saint Bemy, evêque de Bcims, était la mère de saint Celsin ou Soussin. La vénération que les fidèles avaient pour sa sainteté pendant sa vie, la fit honorer d’un culte public après sa mort, qui arriva dans le ve siècle. On bâtit, en son honneur, une église collégiale qui porte son nom et dont elle est patronne. Sainte Balsamine est principalement invoquée par les femmes enceintes et par celles qui sont en travail d’enlant. — 14 novembre.

BALSÈME (saint), Bulsemius , (était neveu de saint Basic, et alla mener la vie érémitiq ne sous sa conduite. Basle étant mort vers l’an 620, Balsème hérita de sa cellule et de ses vertus, et il mourut vers le milieu du vue siècle. Le Martyrologe bénédictin le nomme sous le 15 août, et comme ou honore, ce même jour, saint Baussengc, dont le nom latin est le même que celui de Balsème, on les a souvent confondus, quoique ce dernier ail vécu plus de deux siècles aprè*. — 15 août.

BAL FtlAZAB (saint), l’un des trois princes ou mages qui vinrent de l'Orient en Judée pour adorer Jésus-Christ, guidés par une

étoile miraculeuse. De retour dans leur pays, ils furent, d’après une ancienne tradition, baptisés par saint Thomas, et prêchèrent eux-mémes l’Evangile dans leur patrie, qu'on croit être la Perse. La même tradition porte que leurs corps furent transférés à Constantinople dans le ive siècle, et de Constantinople à Milan, dans l’église de Saint— Euslorge. L’empereur Frédéric 1er ayant pris et rasé cette dernière ville en 1102, les fit transporter à Coiogne, où ils sont l’objet de la vénération publique. — G janvier.

BANDRIZ (saint), Bundarides, évêque de Soissons, florissait dans le \v siècle. — 1er août.

BANTON (saint), Banto , confesseur, est honoré à Trêves le 31 juillet.

B APTE (saint), Baptus, martyr à Antioche de Pisidie, avec saint Ça ra lampe et plusieurs autres, qui sont honorés chez les Crées le 10 février.

BARACHISE (saint), Barachisius, martyr avec saint Jouas, son frère, était de la ville de Beth-Asa en Perse. Lorsque Sapor II eut excité une persécution contre les chrétiens, en l'année 327, qui était la dix-huitième de son règne, Barachise et son frère étant accourus a Hubaham, pour servir et encourager les martyrs, furent arrêtés à leur tour, et conduits devant le juge, qui leur fit les plus vives instances pour les déterminer à obéir au roi, en adorant le soleil, la lune, le feu et l’eau. « Il est plus juste, répondirent-ils, d’obéir au roi immortel du ciel et de la terre, qu’eà un prince soumis à la mort.» Les mages, irrités de celte réponse, furent d’avis qu’on séparât les deux frères ; ils firent renfermer Barachise dans une prison obscure et étroite. 11 fut ensuite conduit devant les mages qui lui dirent que son frère avait sacrifié, « Il n’en est rien, répondit-il; je le connais trop pour le croire capable de rendre les honneurs divins «à de viles créatures.»

Il s’étendit sur la puissance infinie du vrai Dieu, et la peignit avec tant de force et d’éloquence que les mages eux-mêmes en furent étonnés. Ne permettons pas, se disaientils entre eux, qu’il parle en public; Userait à craindre que ses discours ne persuadassent ceux de notre religion. 11 fut donc décidé que Barachise ne serait plus interrogé que la nuit. On lui appliqua sur chaque bras des lames de fer toutes rouges. « Si vous faites tomber une de ces lames, lui dirent les mages, vous renoncez à la foi des chrétiens. — Je ne crains point votre feu, et je ne secouerai point les instruments de mon supplice. Je vous prie seulement de me faire souffrir sans délai toutes les tortures que vous me préparez : on est plein de courage, quand on combat pour Dieu.» Les mages ordonnèrent aux bourreaux de verser du plomb fondu dans ses narines et dans ses yeux ; après quoi on le ramena en prison, où on le pendit par un pied. Le lendematn, Jonas ayant expiré au milieu des supplices les -plus affreux, les juges exhortèrent Barachise à avoir pitié de son corps. Il répondit que Dieu qui l’avait formé, le ressusciterait,

et qu’eux-mémes et leur roi seraient un jour cités à son tribunal redoutable. Finissons, dit un des juges; nos délais sont injurieux au roi, et l’on ne gagne rien avec celte espèce d’hommes, ni par les discours, ni par les tourments. On le fit battre avec des joncs dont la pointe était très-aiguë; on couvrit ensuite son corps d’éclats de roseau, que l’on faisait entrer dans les chairs au moyen de cordes étroitement serrées, et quand son corps fut hérissé de ces éclats qui lui donnaient l’aspect d’un porc-épic, on le roula par terre. On lui versa dans la bouche de la poix bouillante et du soufre ; ce dernier supplice rejoignit le saint martyr à son frère. Abtusciatas, qui était leur ami, racheta des Perses leurs corps que les chrétiens inhumèrent avec respect. Leur martyre eut lieu le 24 décembre 327. — 2!) mars.

BARACTAL(saint), martyr à Spoletle, souffrit au commencement du ive siècle. — 9 octobre.

BABA DAT ou VARADAT (saint) , Baradatus, anachorète d;ms IcdiocèsedeCyrenSyrie, vivait dansune espècede cageouverte de tous côiés, de sorte qu’il était exposé à toules les intempéries de l’air, et n’avait pour vêlements que des peaux de bêles sauvages. Il acquit, dans ses communications avec Dieu , une sagesse consommée et une connaissance parfaite des choses célestes. Quoique d’une faible complexion , il pratiquait toutes les austérités des plus fervents solitaires ; ce qui prouve que le feu de l’amour divin, qui brûlait dans son cœur, l’élevait au-dessus de sa faiblesse naturelle. L’évêque d’Antioche, pour mettre son obéissance à l’épreuve , lui ayant ordonné de quitter sa demeure , le saint obéit sur-le-champ. Il mourut avant le milieu du v' siècle. — 22 février.

BARBALABE (sainte) , Barbalabia , martyre , est honorée chez les (îrecs le 5 mars.

" BARBARIN ou BARBEIUN (saint), Barba rinus , prêtre qu’on croit avoir été martyrisé avec saint Numat et plusieurs autres, est mentionné dans quelques exemplaires du Martyrologe hiéronymique sous le 2 juin.

BARBARA (saint) , abbé de Moutier- Roseille, dans la haute Marche, est honoré à Aubusson , où se trouve son chef. — 23 novembre.

BARBASCEMIN (saint) , Barbasceminus , frère de saint Sadoth, évéque de Sélem ie et de Clésiphon , lui succéda en 342. Après quelques années d’épiscopat , ayant été accusé d’être l’ennerni de la religion persane, il fut arrêté en 348 avec seize personnes de son clergé, par ordre du roi Sapor 11 , qui, n’ayant pu l’ébranler par ses menaces , le fit renfermer dans une prison d’où s’exhalait une puanteur insupportable , et où le saint eut à souffrir la faim, la soif et d’autres tourments. Après y avoir passé onze mois , il comparut de nouveau avec ses compagnons devant Sapor , qui , persuadé que l’exemple de l’évêque serait imité par son clergé , offrit de riches présents à Barbascemin et lui promit une des premières places de l’empire, s’il voulait se faire initier aux

mystères du soleil. Le saint répondit «avec courage qu'il aimait mieux mourir que de violer la loi de Jésus-Christ, qui condamne les apostats à des supplices éternels. 11 fut donc décapité avec ses compagnons , à Ledan , dans la province des Huziles , le 14* janvier 348. — 14 janvier.

BARBAT (saint), Barbatus, évêque de Bér.évent, naquit dans le territoire de cette ville, l’an 612, de parents craignant Dieu , qui lui donnèrent une éducation chrétienne. Il montra , dès sa jeunesse, des dispositions qui présageaient l’éminente sainteté à laquelle il parvint dans la suite. L’innocence de ses mœurs , son ardeur pour la vertu , scs progrès dans les sciences et surtout, dans l’étude de l’Ecriture sainte , le firent admettre aux ordres sacrés aussitôt qu’il eut l’âge prescrit par les canons. Comme il avait un rare talent pour la prédication, son évoque le chargea d’annoncer au peuple les vérités du salut , et le nomma ensuite curé de la paroisse de Saint-Basile à Morcone, petite ville dans le voisinage de Pénévent. Ses paroissiens livrés aux plus grands désordres, fermaient l’oreille aux instructions de leur pasteur , l’accusaient de troubler le repos public, et ne négligeaient aucune occasion de le maltraiter , afin de le forcer à quitter son poste. Mais voyant que le saint n’opposait à leur malice qu’une patience inaltérable , ils eurent recours à la calomnie et poussèrent les choses à un point qu’il fut forcé de quitter son église, et de revenir à Bénévent, où il fut bien accueilli par tous ceux qui connaissaient la sainteté de sa vie. 11 se livra de nouveau à la prédication , et combattit fortement les abus et les superstitions qui déshonoraient, dans celle ville , ,1a beauté du christianisme. 11 ne se rebuta point du peu de succès de scs discours , et comme il savait que le changement des cœurs est un effet de la grâce , il s’efforcait , par dès prières ferventes et des jeûnes rigoureux, d’obtenir pour les pécheurs des grâces de conversion. Il prédit les maux que l’armée de l’empereur Consi ni II devait faire à la ville de IJénéveiit. En effet ce prince vint bientôt assiéger cette ville et la réduisit aux dernières extrémités. Les habitants, saisis de frayeur, rentrèrent en eux-mêmes et promirent d’abjurer les désordres cl les superstiiions auxquels ils s’étaient livrés jusqu’alors. Barbât ranima par des paroles de consolation les esprits abattus, et les assura que l’empereur lèverait le siège de la ville ; ce qui fut bientôt vérifié par 1 événement. Le saint fut regardé comme un homme auquel le ciel s’intéressait , et l’on eut en lui une confiance entière qui lui rendit facile l'extirpation des abus et la correction des mœurs. L’évêque Ildebrand étant mort pendant le siège , aussilôl que la ville fut délivrée , on lui donna pour successeur Barbai , qui fut sacré le 10 mars 663. Il trouva cia s son élévation de nouveaux moyens pour perfectionner le grand ouvrage qu'il avait si heureusement commencé, et il vint à bout de détruire jusqu’aux derniers vestiges de la superstition. Il assista en 680 à un concile de