IV. Passons à l'Eglise grecque-meichite

Los Grecs, quoique beaucoup moins nombreux en Orient que les Maronites et les •

suadé que si la liberté religieuse était enfin proclamée en Turquie, les conquêtes de l'Eglise seraient rapides et avnsiiléraMes.

« Diea.esptrons-le, ne «niera pas a faire jouir ers rentrées «le celte liberté si puissante pour ruiner l'empire du démon. Alors on verra un grand nombre d'Arméniens rentrer dans l'imité. Déjà plusieurs se munirent bien disposé*, et si ce n'était le manque de chapelles et les difficultés qui s'opposent à leur érection, ils auraient embrassé te catholicisme. Mais, quand le Seigneur le voudra, ces obstacles lomberont, et nos frères, eu abandonnant riiérésie.nese verront pas sans églises: ils aurout le droit de bâtir deséditices consacrés au culle.

« Dans la Turquie d'Asie, cet heureux mouvement «le conversions se manifeste également de la manière la plus consolante. En effet, dés lettres parvenues, il y a peu de semaines, à Mgr le patriarche (l'Antiocbe dont le Mémorial entretenait naguère ses lecteurs \ Vog. t. XI. p. 1Î8, 178), lui ont annoncé que l'archevêque pcolnie de Jérusalem a fait son abjuration, te 43 juillet 1855, et que l'évéque d'Homs a suivi son exemple. De même, le village de Dahzoni el de nombreuses ramilles jacnbiles de M.irdin et du Diarbekir sont rentrés dans le sein de l'Eglise catholique, ainsi que le curé de Souêreq avec vingt-cinq familles, et le cuté d'Alep avec quinze ramilles. On annonce encore ta conversion •le 1500 personnes, de deux diacres et de trois curés jocobites ; de plus, on dit aussi que l'évéque de Kelleib, avec quatre-vingts ramilles, ne tardera pas A rentrer dans le sein de l'Eglise caiholiqoe. el que celle disposition se manifeste chez un grand nombre dcjacobtlcs. »

(iOOO-IU) Voici le nom de leurs diocèses : Ada-

Arméniens, ne. laissent pas, cependant, que d'y être assez répandus. Dans la seule Syrie on fin compte 150,000 dont 70,000 sont catholiques. A la différence des Maronites et des Arméniens, les Grecs unis sont presque tous d'anciens snhismatiques.

Quoique réunis au giron de l'Eglise, cette nouvelle chrétienté a très-peu de vie et se ressent beaucoup de ses anciennes erreurs. Le patriarche uni des Grecs prend le triple titre de patriarche d'Antioche, de Jérusalem et d'Alexandrin. Ses prédécesseurs, pour se mettre à l'abri des persécutions, résidaient aussi au Liban, comme tes patriarches maronite et arménien. Ils sont restés 170 ans au couvent Saint-Michel, près deZouk-Mikaïl, jusqu'à l'occupation égyptienne, qui a été le signal de l'émancipation de tous les catholiques de Syrie. C'est seulement depuis celte époque qu'ils ont pu commencer à se construire des églises hors du Liban.

En quittant la montagne, le patriarche actuel des Grecs unis (2011) avait d'abord établi son sfége h Damas, puis il l'a transféré è Alep. Avant de se rendre dans celte dernière ville, il est allé faire un séjour de plusieurs années à Constantioonle pour obtenir du sultan la permission de continuer è norté le kalouné ou toque, que portent les senismatiques : il n'a pas réussi dans ses

Ç rétentions, mais il a obtenu du Grand urc la décoration du «tcAam. Poussé par la vanité qui est naturelle aux Grecs, il a voulu en faire ostentation è son retour, et est entré triomphalement à Alep, escorté d'un détachement de troupes turques, prôna, év., cbef-tleu d'une province de l'Asie Mineure; Diarbekir, év., chef- lieu de prov. dans la Mésopotamie; Mardin, év., dans la Mésopotamie. Angora f l'ancienne Ancyre), prov. de la Naiolie; Artuin, dans rArménie ; Brousse, prov. de la Nalolie ; Erzeroum, capitale de rArménie ; Ispahan, en Perse; Trébizoude, chef-lieu de province dans l'Asie Mineure. C'est donc en tout douze diocèses pour l'Eglise d'Arménie. Remarquons que les six derniers diocèses du rite arménien que nous venou* de nommer, à partir d'Angora, ont été ctéés par le Pape actuellement réguant. Sa Sainteté Pie IX, le 38 avril 1850, et quïts souisiiffragaou de l'archevêque primalial de Conslatilinople.

(2011) Lorsqu'on écrivait ceci, le patriarche de l'Eglise grecque melchile était Mgr Muiiiuos Mazloum. Ce prélat, antérieurement archevêque de Myre in portibuê, avait été insliiué patriarche d'Antioche pour les Grecs-unis, le V février 1830. Il est mort «.Alexandrie le» août 1855, à l'âge de soixante-seize ans. Son corps a été transporté au Caire, où il repose dans l'église grecque catholique. Tous les Cairiotes, catholiques, protestants, musnlmaus, furent sur pied le jour de ses funérailles. Ut gouvernement égyptien y avait envoyé un p.quri uc soldais. La portion catholique romaine du corps diplomatique assistait au grand complet à cette cérémonie. Mgr Maaloum vient d'être remplacé. C'est Mgr Clément , évéque d'Akka (Saint-Jean d'Acre) qui a obtenu tous les suffrages dans an synode du mois d'avril 1850, tenu au couvent de Saint-Sauveur, à Déril-Mokuller, et auquel assolèrent dix évoques grecs catholiques. (Voy. M S n, coiA., t. XII, o. 454.»