V. Il nous reste a dire un mot de l'église

Syria-

Chréliens d'Orient. Les Grecs et l( que* sont loin d'être des apôtres.

Aussitôt que, le gouvernement turc les a eu un peu émancipés et leur a permis de bâtir des églises dans les villes musulmanes, leurs archevêques et patriarches sont sortis du Liban pour venir quêter en France. On les a confondus avec les Maronite*, qui leur avaient donné l'hospitalité dans leurs montagnes, et profilant des sympathies que ces Francs du Liban inspiraient parmi nous, lesdil? prélats se sont ouverts toutes les bourses. Revenus dans leur pays avec des sommes assez importantes, ils ne s» sont nas bornés à construire leur cathédrale; il en est qui ont commencé pir l'évêchô et ont cru même qu'il convenait de lui assurer un patrimoine. Un autre, pour augmenter ses ressources, s'est mis a prêter a gros intérêts. Celte manière d'agir et d'utiliser les aumônes de l'Occident a fini par être connue; aussi, quelques années syriaque, ou mieux syrienne. Les Syriaques après* lorsque les pauvres Maronites du unis appartiennent a la même nation que Liban, massacrés par les Druses et les Turcs,

ont fait appel à la charité des Qdèles, leurs délégués n'ont pas reçu l'accueil qu'ils méritaient.

Faisons une dernière remarque. Les patriarches des cinq chrétientés dont nous venons de parler sont seuls institués en consistoire comme les autres titulaires de la catholicité : les autres prélats de ce* Eglises orientales reçoivent l'institution canonique de leurs patriarches respectifs , qui en font leur rapport à la sacrée congrégation de la Propagande, à Rome. Voy. Part. Missions catholiques.

CHRIST (le). Voy. Jésus Christ.

CHRISTIANISME. Voy. en tète du I" vol.

de cet ouvrage, notre Discours préliminaire, où nous retraçons rapidement l'origine et l'histoire du christianisme, et où, exposant è grands traits le tableau de la vie de l'Eglise, nous nous attachons è montrer l'ac-

les Maronites. Ces derniers sont les anciens chrétiens de Syrie qui ont conservé la foi dans toute sa pureté elonl adopté le rite latin. Les Syriaques sont des hérétiques jaoobites convertis,* qui, par condescendance !e Saint-Siège a lai sué, comme aux Grecs, leur rite oriental particulier. Leur nombre est d'environ 100,000 en Syrie, lis ont un patriarche qui prend aussi le titre d'Antioche des Syriens. Il habitait autrefois au mont Liban, comme les autres; depuis quelques années, profitant de la liberté accordée aux Catholiques, il esl allé Qxer sà résidence è Alep.

Ce patriarche, s'il vit encore, serait actuellement Mgr Jacques-Pierre Giasve, né a Alep même, le 28 mai 1778, institué patriarche le 28 janvier 1828. Huit autres diocèses syriens relèvent de sa juridiction (2013) ; une vingtaine de prêtres et à peu près autant de séminaristes formant loui le clergé des Syriaques uni*.

Les Syriaques unis ont peu d'importance, mais les Syriaques hérétiques sont encore très-nombreux : ils sont répandus dans toute la Mésopotamie. 11 serait difficile d'en préciser le nombre, on peut l'évaluer cependant è deux millions. Le Saint-Siège, il •y a quelques années, leur avait envoyé un délégué apostolique, Mgr Auvergne. Ce zélé

(2012) Les archevêchés sont : Alep. capitale de la Syrie ; Beyrouth, ville.aocienne, Berytus, aujourd'hui de la province d'Acre ; Bualbck (l'ancienne Héliopolis), chef-lieu des MoiilualM, montagnards féroce» ; Tyr, ville irés-aucienne de la province •l'Acre. — Les évêcbéa «oui : Acre, chef-lieu de ta l>rorin<-<t; Boira, chef-lieu du Flauraii; Farzoul; Heuis O'ancicuae Kuicte), a»u giande ville ; Siuvu,

tion réparatrice et civilisatrice de cette sainte Eglise dans le monde, depuis l'apparition de noire divin Rédempteur jusqu'à nos jours. Voy. aussi le 2* Discours préliminaire en tète du IV* volumo, et les articles Catholiques, Chrétiens, Eglise.

CHRISTIANISME EN ASIE. 11 est incontestable que l'Asie a des droits de prééminence sur tout le reste de l'univers (2015), puisque c'est de là que nous est venu h»

ville très-ancienne, province «TAere ; Tripoli, cheflieu de la province île* ce nom.

(2013) Ce soul : Beyrouth, Damas, Jérusalem, archevêché»; Diarbekir et Mardi», Hem», Mossoul, Nahk et Keriatim, au pied du molli Liban, el Tripoli, évéches.

(2014) ?ojf. plus haut la note 2008.

(2015) C'cal ce (|u« rccoumll et proclame un

non

CHR

DE L'illST. UNIV. DE L'EGLISE.