HZ: COR DE L'HIST. UNIV. DE L'F.GLISE. COR

fou. l'article Bavière (Eglise catholique enf, n* X.

II. Malgré tor.tfe sa sainteté, Corbinien était un peu Tif. Etant un jour a dîner arec le duc de Bavière, il bénil les mois de sa table. Le prince, sans y faire attention, en jeta un morceau à son chien favori. Aussitôt le saint homme d'un coup de pied renverse la tablo et sort de la salle, en disant

3 ne celui qui jetait à son chien une bénéiction pareille, n'en était pas digne luimême, et que, désormais, il no mangerait plus avec lui. Piltrude, profondément ulcérée de ce que les paroles du saint l'avaient séparée d'avec le prince (Voy. l'article cidessus, ibid., t. Il, col. 1316), profita de l'occasion pour le représenter comme coupa»

ble de lèse-majesté et digne de mort. Le duc pensait différemment. Il Ht fermer les portes de la ville, de peur que l'homme de Dieu n'en sortit en colère. Il alla lui-môme, avec les principaux de sa cour, se jeter î ses pieds, et, à force de prières et de protestotions, il obtint avec peine qu'il l'admit au baiser de paix.

Un autre jour, allant a l'office du soir dans l'église «le Sainte-Marie, te saint évêque rencontra une femme de la campagne qui s'en allait avec de riches présents. Déjà elle lui avait été signalée comme adonuée à des maléfices. Il lui demande lcsuj<'tde son voyage. Elle répondit que le fils du prince étant tourmenté par le démon, elle l'avait guéri par ses enchantements, et que de là venaient les cadeaux qu'elle emportait. L'évèque, épouvanté, descendit de cheval, battit la femme de ses propres mains, lui enleva tout ce qu'elle emportait et le distribua aux pauvres à l'entrée de la ville.

III. Ce qu il ne cessait surtout de déplorer, c'était l'infidélité du priuce de Bavière. Au fond, Grimoald était plus faible que méchant; mais sa femme incestueuse résolut de tuer l'ëvêque, et en donna l'ordre à son secrétaire nommé Ninus.

Saint Corbinien, ayant été averti, se réfugia dans un château. Le duc, apprenant les embûches de sa femme cl le départ de l'évéque, fit prier humblement celui-ci do revenir. Mais il s'y refusa, disant qu'il fallait éviter lès embûches do Jézabel. Quelque temps après, le jeune prinee pour lequel on avait pratiqué désenchantements mourut; le duc Grimoald fut tué par des conspirateurs; Ninus, qui devait assassiner I évô-

Î|ue, péril d'une mort honteuse; Piltrude ut emmenée captive par Charles Martel, dépouillée de tous ses biens, et ses enfants privés et du royaume et de la vie.

Ce fut le duc Hubert qui succéda à Grimoald. Ce nouveau duc rappela l'homme de Dieu avec les plus grands honneurs, lui témoigna toujours la plus profonde vénération, et voulut même qu'il lût le parrain d'un de ses enfants.

Mais il ne posséda pas longtemps ce saint.

(37«2) Acta SS.. 8 Sept., Aci. ord. Bentd., Saec. (f?U3) S. Cyp.,cptst. M.

Diction m. de l'Hist. u.hv. de l'Eglise.

Corbinien ayant connu d'avance le jour de sa mort, en prévint le duc Hubert, afin qu'il

Iiermtt que son corps fût inhumé dans le ieu qu'il lui indiquait. Cojo'ir étant venu, il prit un bain, se Gl faire les cheveux et la barbe, se revêtit des habits ponlificoui, célébra le saint sacrifice, reçut de ses propres mains le saint viatique, rentra à la maison, prit un peu de vin, et puis, sans éprouver aucune douleur, fit sur son front le signe de la croix et rendit son éme è Dieu, le 8 septembre 730, jour auquel l'Eglise honore sa mémoire (2762). Sa vie fut écrite par l'évôque Aribon, son troisième successeur dans le siège de Frisingue.

COHDOUE, ville d'Espagne qui eut pour évêquo le grand Osius, et qui est souvent nommée dans l'histoire ecclésiastique à cause des persécutions dont elle fut le théâtre, et ou plusieurs saints cueillirent la palme du martyre. Voy. les articles Ambassade près D'Anofcn AMK, roi deCobdoue, et Martyrs de

CORDOtB.

COKNEILLE, centurion. Voy. l'nrlicle Précis HISTORIQUE DES ACTES DBS APÔTRE H.

CORNEILLE (Saint), Pipe, succéda a saint Fabien, vers le mois de juin 251, après une vacance de plus de seize mois.

I. Ce qui relève beaucoup ce saint pontife devant Dieu, devant Jésus-Christ, devant son Eglise, dit saint Cyprien (2763), € c'est qu'il n est pas monté tout d'uu coup àl'épiscopat; car il n'est arrivé à ce suprême degré du sacerdoce que par tous les degrés que la discipline demande; qu'après avoir passé par tous les ministères ecclésiastiques, et avoir souvent attiré les grâces de Dieu sur lui par les services qu'il lui rendait dans ces emplois tout divins. De plus, il n'a brigué ni souhaité cette dignité. Il ne s'y est point ingéré de lui-même, comme ceux qui se laissent enfler par l'orgueil et l'ambition. On n'a vu en lui qu'un esprit tranquille et modeste, comme dans ceux que Dieu même fait choisir pour évoques; que la pudeur si naturelle a la conscience pure des vierges ; que l'humilité d'un cœur qui aime naturellement la chasteté et qui la toujours gardée avec soin. Aussi ual-il pas fait violence pour devenir évêque, comme il y en a qui le font; mais il a souffert violence pour consentir à l'être. Il a été fait évêque par plusieurs de nos collègues oui étaient alors à Rome, et qui nous ont écrit les lettres les plus honorables de son ordination. Oui, Corneille a été fait évêque parle jugcmenl'de Dieu et de son Christ, par le témoignage de presque tous les dores, par le suffrage du peuple présent, et d'entre les ministres de I autel les plus anciens et les plus saints, lorsque personne ne l'eût été fait avant lui, et que la place de Fabien, c'est-à-dire la place de Pierre et la chaire sacerdotale était vacante. Cette place étant donc occupée par la volonté de Dieu, et foo-

Mi, part. t.