ACTES DU MARTYRE DB SAINT BONIFACË

vers Tan 290 ou 305. Dom Ceillier pense que ces Actes sont douteux, ou du moins su[)posés. Nous rapporterons ce qu'il en dit.

On a en grec et en latin une histoire foit ample du martyre de saint Boniface , quu dom Ruinart a crue si légitime et si authentique , qu'il lui a donné nlace dans son recueil des Actes sincères des martyrs. Fleury Ta insérée aussi tout entière dans son Histoire ecclésiastique: et il ne paraît pas que ni Bigot , qui nous en a donné le texte grec dans son Pailade^ ni les Bollandistes, oui Tout fait imprimer parmi les Actes des Saints du quatorzième de mai , aient formé quelque doute sur sa sincérité.

Cependant, malgré ces autorités, dom CeiU lier déclare (333) qu'il feut avouer de bonne foi que cette histoire est bien éloignée de ta pureté des Actes originaux, et qu'elle n'en a ni le mérite ni la valeur; il y a même cer-

(530) Lib. I, cnp. 26.

(551) Tom. I, hamil. 51 , apiid dom Ruinart , Aet, sine. Marl,^ pag. i72.

(552) S. Aug., loc. cit.

(555j Hixt. gén, des Atit» sac, et eccUs., tom. IN, png. 364, 505.

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DE LIIIST. L'MV. DE LEGL1SE.

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taines circonstances qui paraissent la décrë* (iiter entièrement, et qui rendent le fond du récit insoutenable, si ) on ne prouve qu'elles y ont été ajoutées après coup. Il j est dit par exemple que Bioclétien étant pour la quatrième fois consul et Haximien pour la troisième fois, c'est-à-dire en 290, excitèrent une persécution très-violente contre tous les chrétiens , et qu'ils firent publier contre eux des édits. Néanmoins cette persécution générale ne commença qu'en 303, à Nicomédie, Dioclétien étant consul pour la huitième fois et Maximien pour la neuvième.

Il y a moins de difliculté dans ce qu'on y lit, qu'Afflaé étant avertie de Tarrivée des reliques de saint Boniface, alla les recevoir avec des cierges et des narfums à cinquante stades de Rome; car il lui était aussi facile de recevoir les reliques de ce saint avec cet appareil qu'aux disciples de saint Cyprien d emporter son corps avec des cierges et des torches et de l'enterrer solennellement sur le chemin de Mappalie (334). Mais on ne peut pas dire la môme chose de ce que porte le texte grec de ces Actes, qu'Aglaé renonça au monde et distribua ses biens aux monastères et aux hôpitaux; car il est certain qu'à Home il n'y avait dans le m* siècle ni monastères ni hôpitaux. Enfin il est à remarquer que la confession même du saint martyr fait peine, tant elle est remplie d'injures et d*invectives.

Telles sont les critiques de dom Ceillier sur les Actes du martyre de saint Boniface, Nous avons cru devoir donner ces observations pour l'exactitude de l'histoire. Nous n'en rapporterons pas moins le martyre d'Aglaé et de Boniface, à l'exemple de Fleury (335) et de M. l'abbé Rohrbaoher, qui cite le récit de cet historien (336) sans aucune observation. Yoy. l'article Boniface (Saint) i marlyr.

ACTES DR SAINTE CRISPINE et de sainte EuLALfB, vierges martyrisées en l'an 30k. Dom Mabillon, qui nous donne les Actes de ^ailtfe Crispioe (337), les a tirés de deux manuscrits de Saint-Thierry, prèsde Reims.Personne ne doute qu'ils ne soient très-authentiques et du nombre des meilleures pièces. Il serait seulement à souhaiter qu'ils fussent entiers. Mais ils ne contiennent que le dernier interrogatoire de sainte Grispine, et il n'y est rien dit ni de ce qui se passa dans le premier, ni de la manière dont elle fut prise, ni de quelle condition elle était. Nous verrons à son article le peu que saint Augustin nous apprend d^elle« àes Actes disent qu'elle souffrit le martyre sous le consulat de Dioclétien et de Maximien (%38), le 5 décembre, sans spécifier l'année; mais il y a apparence que ce fut en 30^ , puisqu'Anulin, qui coq-

(534) Act, sine. Martyr., pag. )18.

(335) JltK. ecclés., liv. ix, pag. 16, 17 el 18.

(536) ttiu univ. de i^Egl. caîh.^ liv. xxx, pag. 107-

(357| Analector, lom. III, p9g- 433.

(358) Aet. sine. IKir/^r., pag. 449.

(339) Aci. sine. Martyr, pag. 453. E\ Piudcnlio, l.yiito. 3, lib. de Coronls,

damna la sainte, était proconsul d*Afriaue en cette année, et que ce ne fut qu'en 301^ qu'on commença b condamner les laïtiues à mort. Quant à sainte Eulalie, qu'on joint h sainte Crisfune, c'est saint Prudence qui nous en a conservé riiistoire* Dom Ruinart la rapporte (339) d'après ce saint* Voy. les articles Chispine (Sainte), martyre, et Eulâ« UB (sainte), martyre.