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Chapelle une église sous le Tocable de Saint<^ Aldebert, avec un monastère de religieuses.
ALD£fiRAND(ETTBNNB)t nrchcvêque de Toulouse. Voy. Etienne Aldebrand.
A&.DEBURGE, abbesse de Tabbaje de Notre-Dame de Saintes, vivait sous répiscopat d*Adhémare ou Ademare, évèque de celle église au xii' siècle. Ce prélat amena en 1181 une transaction à Tamiable entre cette abbesse et Gérard, abbé de Dâlon. II s'agissait des dîmes d'un bien appelé les Touches^ et qui relevait du prieuré (le Saint- Sornin de Marennes, propriété de Tabbaye de Saintes. Le Pape Luce III donna, à cette époaue, une bulle qui affranchissait le mo*» nastore et ses chapelains de toute excommunication qui n'aurait pas été lancée par un légat apostolique {WS2). Cette abbesse, après un gouvernement ferme et sage de plus de quarante ans, mourut dans la paix du Seigneur en 1220.
ALDEGONDE (Sainte), vierge en Hainaut, était fille de Walbert ou Gualbert, grince du sang royal de France, et de la B. Bertilde; elle naquit dans la province de Hainaut en 630.
I. Elle avait une sœur nommée Vaudra, qui est aussi honorée du titre de sainte. — Voy. son article. -— Ses parents auraient voulu rengager dans les liens du mariage. Mais elle refusa constamment, protestant qu'elle n'aurait d'autre époux que Jésus-Christ ; et après s'être animée par les exemples de sa ?œur sainte Vaudru , auprès de qui elle demeura quelque temps, elle reçut le voile des maii^s de saint Aubert, évéque de Cam« brai.
Alors elle se retira à Halbode, lieu otlTon bâtit depuis la villedeMaubeuge.Elley fonda une communauté de filles. C'est l'origine des chanoinesses de cette ville. La sainte abbesse avait un soin particulier des pauvres. Elle leur distribua des sommes considérables, que sa mère lui avait données ou qu'elle avait héritées. Elle disait qu'il valait mieux donner un sou de sa main aux pau« vres que d'en promettre cent après sa mort. Sainte Aldegondequitta cette vie versl'an 681^, après avoir été longtemps éprouvée par des maladies et par des calomnies, qui ne servirent qu'à donner un nouveau lustre à sa vertu. L'Eglise honore sa sainte mémoire le 30 janvier. Sa fête est très-ancienne dans le Hainaut, car elle est déjè mentionnée dans les calendriers du temps de Louis le Débonnaire et dans le Martyrologe d'Usuard.
IL II parait, dit un historien (U33), que cette sainte, ainsi que sa sœur sainte Vaudru, aussi appelée Valdetrude, en prenant le voile, embrassèrent plutôt Tétat canonique que Tétat monastique; c'est-è-dire qu'elle se proposèrent d'imiter la vie régu-
(1432) Voy. celle bulle dans VHi$loire de C Eglise sanione et aunUienHe, 3 vol. in-8*, 1843 , par M. r.iblië Bt'iaiid, loin. I, p. 535.
(U35) Hi$i. de rEgl. galL, liv. x, tom. V, p. 31i, de redit, in-12, 1826.
(1434) Jn eod, tesL S. Amafidi.
(1435) Lti Vie de sainte Aldegonde a été publiée jar André Tnqiiet sousce litre : Sommaire de la Vie
Hère des clercs qui vivaient ^k)n tes Ctfnons^
C'est pourquoi les filles qui prirent ce parti furent nommées dans la suite cbanoiocs^es^- On les distinguait de celles qui faisaient nrO' fession de la vie monastique selon la règle de saint Benoît ou de saint Colomban. Leurs usages et leurs habits étaient fort différents. Sainte Aldeçonde est représentée, dans une ancienne peinture, avec le voile de vierge {ikSk)^ un manteau violet semé de fleurs, une robe rouge et une tunique blanche. — Voy. l'article Chanoinesses. — Nous engageons nos lecteurs è consulter les pieuses pages que M. l'abbé Destombes a consacrées a sainte Aldegonde dans son Histoire de saint Amande 1 vol, in-8*, 1830, chap. 17, pag. 258- 262 (U35).
ALDELM.Foy. Adelmeou Adhklme (Saint).
ALDESENDE (Sainte), fitle de sainte Rietrude et de saint Adalbaldo.-- Yoy. ce dernier article. — Elle est honorée le 2^ décembre.
ALDIBERGE, reine de Cant. Fo^.Behthb.
ADILBERT, roi de Cant. Voy. Ethelbbrt.
ALDOALDE , prince des Lombards au commencement du vu' siècle, reçoit un pré* sent du Pape saint Grégoire. Voy, rarticle que nous consacrons è sa mère Théodblinde.
ALDOBRANDINI (Hippolytb). Voy. Clément VIIL
ALDOBRANDINI (Jean), cardinal, évèque d*Imola, était Qls de Sylvestre Aldobrandmi et de Lésa Deti, d*une famille patricienne de Florence , et frère d'Hyppolite Aid»brandini, quifut Pape sous te nom de Clément VIII (1M6).
Jean voulant suivre les traces desoo père; s'appliqua comme lui à l'étude du droit , y Gt cie si grands progrès et donna tant de preuves d'une vie édiliante et d'une probité connue , qu'il fut nommé, en 155Sh , avocat consistoriai par la démission de son père. Mais il n'exerça pas longtemps cette charge. Il fut appelé & Rome, en iHSG , pour être auditeur de Rote.
En 1569, Pie Y lui donna l'évêché d'Imola, où son zèle et sa charité lui attirèrent l'estime et la vénération de tous ses diocésains, et lui acquirent une si grande réputation , que le même Pape se servit utilement de ses conseils, l'appela auprès de sa personne, et le fit cardinaNprôtre du titre de Sainte- Susanne en 1570. Quelque temps après , il le nomma avec d'autres cardinaux pour ménager la ligue des princes chrétiens contre les Turcs. Ensuite le cardinal Borromée» qui était grand pénitencier, ayant quitté cet emploi pour s'en retourner dans son diocèse de Milan, Aldobrandini fut son successeur , et eut encore la charge de préfet de la signature des brefs. Il mourut au mois de septembre de l'année 1573.
admirable de la trèi-illustre princette sainte Aide-qonde^ miroir des vertus^ patronne de Maubeuge; Liège, 1625. On la trouve aussi, avec des commenUires, dans Acta Sanctorum Belgii; in4«, Bruxelles,
(1456) Ughel., Italia Sacra; et Aubry, Vte des
tard.
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DE L'HIST. UNIV. DE L'EGLISE
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ALDOBRANDINI (Thomas) , le plus jeune des trofs fils de Sylvestre , né à Rome vers 15U), mort au commencement du xvii* siècle. 11 fut nommé secrétaire des brefs après la mort de Poçge , en 1568. On ignore les détails de sa vie; on sait seulement qu*il était frère du Pape Clément VIII et qu'il mourut à la fleur de son flge.
ÂLDOBRANDlNi (Passero) , cardîixaV, fils d'un bourgeois de Senigagliç et d'une sœur de Clément Vlil » prit te nom de son oncle , et fut nommé cardina) en 1593, sous le titre de Saint-George. Celait un grand ami du Tasse » qui lui dédia sa Gtrusakmme c^nçuistata. Il mourut vers le commencement du ivir siècle.
ALDOBRANDINI (Pierre) , frère du précédent et neveu du Pape Clément VIll ; il fût fait cardinal-diacre du titre de Saint- Nicolas in carçere , en 1593 ; puis préfet de la signature de justice, et dans la suite il fut camerlingue de la sainte Eglise, archevêque de Ravenn.Q Qt évoque de Sabine. Pierre Àldobrandini fut aussi léçat en France , et termina les différends qui existaient entre Henri IV et le duc de Savoie en 1601.
ALDON, évoque de Limoges au ix* siècle, assista au concile de Soissons de Fan 866 , consacra Yulfade archevêque , cérémonie
!)cndant laquelle il fut saisi d'une grande lèvre qui l'emporta peu de temps après.
ALDRED, archevêque d'^Yorkau xi* siècle; il était évêque de Worchester lorsque Quinsin, archevêque dTork, mourut, le 2:2 décembre 1060, et ce fut alors qu*Aldred se fil élire par argent pour lui succéder.
I. Il avait été moine à Winchester, puis at)bé de Taveslown. En 10^ il succéda h Living, évêque de Worchester, et dix ans après il se fit donner Tévêché d'Herford. 11 est vrai qu'il le quitta pour être archevêque d'York, mais il garda Worchester, et, abusant de la simplicité du roi Edouard (1^37), il lui persuada, qu^l le pouvait, alléguant la coutume de ses prédécesseurs. Ensuite, de concert avec le roi, il alla à Rome accompagné de deux évêques, Gison de Véli et Gaultier d'Herford, et de Tostin, comte de Northumberland, fils de Goduin et beau-frère du roi Edouard (1438). Quand ils furent arrivés à Rome, le Pape Nicolas reçut le comte favorablement, et le fit asseoir auprès de lui dans un concile qu'il tenait contre les simoniaques. Il accorda aux deux évêques ce qu'ilsdemandaieut, c'est-à-dire, comme on le croit, la confirmation de leur dignité, parce qu'ils n'étaient pas entièrement dépourvus Je science et n'étaient point notés de simonie ; mais Aldred étant trouvé par ses propres réponses simoniaque et ignorant, le Pape le dépouilla de toute .dignité, d'autant plus qu'il ne voulait pas renoncer à l'évêché do Worchester.
II. Comme ils s'en retournaient, ils furent attaqués par des voleurs, dont le chef était Gérardy comte de Galère, qui leur ôlèreot
tout ce qu'ils avaient, hors leurs habits (1439). Ils retournèrent à Rome, où l'état ajjquei on les avait mis fit pitié à tout le monde, et le comte Tostin fit de grands reproches au Pape, disant que les nations éloignées ne devaient guère craindre ses excommunications, puisque les voleurs qui étaient si proches s'en moquaient. Que s'il ne lui faisait rendre ce qu'ils lui avaient pris, il le croirait dlntelligence avec eux, et que le roi d'Angleterre en étant informé ne payerait plus le lv']\)\xi & Saint-Pierre. Les Romains, épouvantés de cette menace, persuadèrent au Pape d'accorder à AMred l'archevêché et ie pailium, disant qu'il était cruel de le renvoyer dépouillé d'honneurs et de biens. Le Pape l'accorda, mais à condition qu'il quitterait l'évêché de Worchester et qu'où y ordonnerait un évêque. 11 congédia les Anglais chargés de présents pour les consoler de leur perte; et après eux il envoya des légats pour l'exécution de ses sordres. Tout ceci arriva sous le pontificat du Pape Nicolas II. On déplorera avec nous les motifs qui obligèrent en quelque sorte ce pontife à maintenir un prélat qu'il avait trouvé simoniaque et ignorant.
ALDRIC (Saint), évêque du Mans au ix* sièele, était de la première noblesse des Francs, tirant aussi son origine en partie des Saxons, des Allemands et des Ravarois.
Dès TAge de douze ans il fut conduit h la cour de Charlemagne par son père, où après avoir fait son service pendant le jour, il se retirait la nuit dans une église poury passer inaperçu un temps considé^.
rable en prière et en méditation. Ce fut dans ces paisibles communications avec Dieu qu'il prit la résolution de se donner entièrement è lui en embrassant la vie cléricale dans réglise de Metz, qui passait pour l'une des plus régulières du royaume », et qui a servi en effet de modèle h la plu^ part des autres. Sur la réputation d^ sa vertu , l'empereur Louis le prit pour son confesseur, place qu'il n'occupa que quatre mois, parce que sa renommée augmentant de jour en jour> et le siège du Mans étant venu h vaquer , Ladran , archevêque de Tours, le peuple et le clergé, l'élurent unanimement pour leur évêque. Drogon de Metz donna ses démissoires adressés tant à son prêtre qu'à l'archevêque de Tours, qui le sacra avec une grande solennité dans la cathédrale du Mans en 832. Aldric D*avait alors que trente-deux ans, et tint ce siège pendant vingt-quatre ans
Cet évêque assista au parlement que rem<^ pereur Louis assembla au mois de février 836, et qui est compté pour le second concile d'Aix-la-Chapelle; il fut chargé avec Ërchanrad, évêque de Paris, de porter au nom de leurs confrères une exhortation à Pépin, roi d'Aquitaine, pour l'obliger à'ia restitution des biens ecclésiastiques que lai et les seigneurs de son royaume avaient
(1437) Matmetb. Pontif., lib.ui,p. 271.
(1438) Vita S. Yuttt. sxc. vi, Bcii. par. ii,p.S47.
Roger. AimaL^ p. 445.
(1439) K. Fleury, Hut. €cclé^ , liv. lx, n* 39.
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usurpés saiTant Tordre que l'empereur son père lui en arait envo^ré en 834 (IHO). La même année, 836, Aldric présida a la trans-» lation des reliques de saint Liboire, qua<^ trième évoque au Mans, Yoy. cet arlicle»
En 840y des désordres s'étant élevés à la mort de l'empereur Louis, un parti se for* ma contre le roi Charles dans le pays du Maine, qui était de son partage. Aldric demeura toujours 6dèle à Charles. Mais Sigismond, abbé de SaintCalais» se rangea dans le parti opposant, et cela aQn d'éluder l'exécution de la sentence de l'empereur Louis, qui, deux ans auparavant, ayait déclaré ce monastère soumis à Tévèque. Alors les révoltés pressèrent Aldric de leur prêter serment, promettant de lui conserver sa dignité, et même d'augmenter son pouvoir. Le prélat repoussa leurs offres. Aussi fut-il chassé de son siège, sa maison épiscopale pillée et ses chevaux, son bétail, enlevés. Ce qui fut le plus sensible au prélat , qui était très-bieniaisant, c'est qu'on pilla toutes les provisions destinées è l'hospitalité et à l'aumêne, et qu'on ruina de fond en comble sept hôpitaux qu'il avait bâtis, c'està-dire différentes maisons pour la réception des botes, entre lesquelles il y en avait une qui était destinée à loger les évêques, les abbés et les seigneurs étrangers. Il avait encore entrepris de rebâtir sa cathédrale, Je clottre de ses chanoines, et jusqu'à cinq monastères. Tous ces ouvrages demeurèrent imparfaits par l'expulsion do ce digne évêque, dont la charité et l'habileté pouvaient seules suffire à l'exécution de ces grands desseins. £n effet, Aldric marquait toutes ses bonnes œuvres au coin de la grandeur, de l'élévation de son âme, et de son goût pour le bien public. Dès la première année de son épiscopat, il procura de l'eau à la ville du Mans, qui était oblisée d'en aller chercher à la rivière de Sarttie. Personne toutefois o'étAit plus humble ni plus simple que lui, plus ennemi du faste et au tumulte, plus pieux et plus recueilli.
Dépouillé de ses biens, et arrêté dans ses bonnes intentions pour le bien de son dio* cèse, Aldric suivit le roi Cliarles, qui essaya eu vain cette première année de rétablir son obéissance dans le Maine. Mais Tanné suivante , 8{^1 , après la bataille de Fontenay, il vint dans le pays, y recouvra son autorité, rétablit l'évoque, et lui rendit par un jugement solennel le monastère de Saint-Césaire (1441). Le saint prélat se réjouit de sa rentrée dans son diocèse par ce qu'elle lui permettait de continuer les œuvres commencées et les autres travaux de son apostolat.
Il fit, pour Tutilité de ses prêtres, un recueil de canons tant des anciens conciles et des décrétâtes des Papes que des écrits des Pères et des conciles où lui-même avait assisté, et des capitulaires des rois. Avant le malheur qui lui était arrivé, il avait tenu, en
(lUO) Fleury. llnt. eecléi., liv. xliv, n- M. (IW!) C^Ua, c. XLIV, I». 107.
840, un synode du clergé de' son diocèse, o(t l'on régla la quantité des messes et d'autres prières que l'évêquo devait faire pour son clergé et le clergé pour son évêque, tant de leur vivant qu'après leur mort. On eomposa même des messes exprès, lesquelles ont des préfaces propres et des clauses pour ajouter au canon. Entre plusieurs règlements qu'Ai* dric Qt pour le service divin, celui qui con-^ cerne le luminaire a paru à Fleury le plus remarguable (1442). Le pieux évêque y or* donnait que dans sa cathédrale il y aurait toutes les nuits quinze lumières, dix d'huile et cinq de cire, pendant les matines; les di^ manches trente d'huile et cinq de cire, et ainsi à proportion, en augmentant iusqu'aux fêtes les plus solennelles, auxquelles il devait y avoir au moins centquatre-vingt-dix lu^ mières d'huile, et dix de cire. On peut juger par cet exemple comment les autres églises étaient éclairées, et pourquoi dans les foi|p dations et les donations qu'on leur faisait il est tant parlé du luminaire.
Cependant le m' concile de Soissons de Tan 853 était assemblé. Aldric y avait été convoqué. Mais le saint évêque, affligé de paralysie, fut obligé de s'en absenter. Il écrivit au concile pour s'excuser de ce qu'il n'avait pu s'v rendre et se recommander aux prières des evêques pendant sa vie et après sa mort; ce que les Pères lui accordèrent avec beaucoup de charité : ils enjoignirent même à l'archevêque de Tours, son métropolitain, d'aller au Mans et d'y faire tout ce qui serait à l'avantage de cette église (1443), Saint Aldric vécut encore trois ans ; et après avoir rempli le siège du Mans avec beaucoup d'honneur et de zèle apostolique, il mourut en 856, le 7 janvier, jour auquel l'Kglise ho^ nore sa mémoire.
ALDRIC (Saint), archevêque de Sens au IX* siècle, né d'une famille noble du Gâtinais, illustrée par les premières charges du
f>alais. Il fut présenté dès sa jeunesse dans e monastère de Perrière, selon la coutume de ce temps-là.
Le célèbre Alcuin, alors abbé de ce roor nastère, lui enseigna les lettres. Mais il avait tant à cœur que ces études profanes n'étouffassent pas dans le cœur du jeune Aldric les semences de la piété, qu'il Ût un jour une réprimande à Sinçulfe pour lui avoir expliqué Virgile. C'était là un scrupule exagéré; car les poètes païens ne sont dangereux qu'autant qu'ils sont mal commentés. Ex-* pliqués au contraire f)ar des hommes instruits et chrétiens, de jeunes cœurs peuvent encore en tirer un grand protit. Un grand nombre de Pères étaient de cet avis ; ils ne craignirent pas d'étudier les poètes anciens, de les faire étudier et de les citer; et l'Eglise, dit un judicieux et savant auteur qui s'est particulièrement attaché à démontrer l'utilité qui peut revenir de cette étude, c l'Eglise a regardé, dans les siècles mêmes de sa plus grande ferveur, la liberté 4^ ^ii*^ enseigner
(U4i\ HUt. eccléi,, llv. xtix, n* 10* (t 143) Conc^ Sk€U., can. 4.
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DE L'QIST. UNIV. DE L*£GUSE.
