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enseigne et y prouve expressément , ce qu*il fait encore ailleurs , que le Saint-Esprit procède tout ensemble du ?ère et du Fils. Le saint (^vèque fit encore un traité de la Très- Sainle Trinité, contre les ariens, adressé' au notaire Félix» et un de Tlncarnalion à Scarila (1371). Son dernier ouvrage fut une lettre au comte Régin , mais qu'il n'eut pas le tenjps d'achever. Voy. rarlicle Feurand. Un an avant sa mort. Fulgence quitta secrètement son église et son monastère pour se rclirei en un autre qu'il avait fait bâtir sur un petit rocher, dans Pile de Circine; là il redouble ses mortifications et ses larmes, vaquant continuellement h la prière ou à la lecture, comme s'il eût senti approcher son dernier jour. Mais la charité robligea de retourner à Ruspe pour faire cesser les plaintes que Ton faisait de son absence. Il y tomba malade, et, pendant plus de deux mois qu*il fut attaqué ae douleurs très-oiguës, il disait sans cesse h Dieu : «Donnez-mui maintenant la patience, et ensuite le pardon.»

Ses médecins étaient d'avis de lui faire prendre des bains. «Pourront-ils, répondait le saint, empêcher au'un homme ne meure après avoir accompli le temps de sa vie? S'ils ne le peuvent, pourquoi voulez-vous ou'élanl près de mourir, je relâche quelque cnose de la rigueur de la profession que j ai observée S) longtemps? » Se voyant près de ser (in , Fulgence assembla tous ses clercs et ses moines, et» après leur avoir demandé pardon de la sévérité dont il craignait d'avoir usé envers eux , il distribua l'argent qui lui restait aux veuves, aux orphelins et aux étrangers, les nommant chacun par leur nom. Il n'oublia f»«s ses clercs dans cette distribution, sachant leurs besoins. A Têtard de ceuxqui le venaient voir, il leur donnait sa bénédiction.

II mourut le premier jour de janvier 533, la vingt-cinquième année de son épiscopat et la soixante-cinquième de son tge. On ne put point lui donner la sépulture le même jour, mais oh porta son corps dans l'oratoire du monastère, où les clercs et les moines passèrent toute la nuit à chanter des psaumes , des hymnes et des cantigues. Le matin, lorsque les peuples du voisinage furent arrivés pour ses funérailles, il fut porté par les mains des prêtres à l'église de la ville, que l'on nommait la seconde et où le saint évêque avait mis des reliques des apôtres. Il lut le premier qui mérita d'être enterré dans cette basilique, aucun prêtre ni laïque n'y ayant eu jusque-là sa sépulture, suivant l'ancienne coutume. Mais on passa au-dessus de l'usage, à cause de l'amour qu'on portait au saint évêque. Les habitants de Ruspe éprouvèrent eu plus dune occasion les effets de l'intercession de saint Fulgence , particulièrement dans l'Incursion des Maures. Toute la province eut à souffrir de leur part des maux infinis et une horrible captivité. Le saint, servant comme de mur aux habitants de Ru<ipe, la préserva de la cruauté de ces barrir? i) BibL PP.. tom. IX p. 809, i*l t. XXVIL (1572) ActaSS., 1 Januari

oares (1372). C'est ce que nous apprend Tauteur de sa Vie, qui était un de ses disciples. Yoy. l'article Ferrand.

FULRAD, abbé de Sainl-Denys. Voy, l'article EVÉQUES DES MONASTÈRES.

FURSI (Saint) était né en Irlande, de Fintan , roi d'une partie.de ce pays (137^). Il avait été instruit par îles évêques dans les saintes Lettres et la discipline monastique. Le désir de la perfection lui fît quitter sa fratrie et passer dans une autre contrée d'Irlande, où il bâtit un monastère et attira plusieurs disciples. Etant retourné chez lui dans lé but de convertir ses parents, il tomba malade, et fut réduit en tel état, qu on le crut mort , ce qui arriva, au reste, ditl'érentes fois.

L'histoire rapporte qu'il eut alors des vi sions merveilleuses touchant l'état do l'autre vie et qu'il reçut d'excellentes instructions par des anges et de saints évêques qui lui apparurent. Bède dit (1374) avoir appris ces visions d'un cerlain moine de son monastère qui le< tenait d'un homme pieux et digne de foi à qui saint Fursi les avait racontées de sa propr^î bouche. Il lui fut dit , entre autres choses* que plusieurs s'attachaient tropau jeûne et aux autres mortifications corporelles, et ne faisaient pas assez d'attention aux péchés spirituels , comme l'orgueil, l'avarice , l'envie , la médisance. On lui donna pour règle , que ceux qui ne font pénitence qu'à la mort, ne doivent point être enterrés en lieu saint • et qu'il ne faut rien recevoir de leurs biens.

L'effet montra que ces visions n'étaient pas vaines; car saint Fursi en fut tellement éclairé et fortifié qu'il prêcha avec grand fruit la pénitence pendant dix ans. Enfin ne pouvant plus souffrir la foule du peuple qui l'accablait, et voyant même que quelquesuns, par envie, étaient aigris contre lui, il se retira dans une petite tie de là mer , 6*oà quelque temps après quittant l'Irlande , il passa dans la Grande-Bretagne, chez les Anglais orientaux , et le roi Sigebort le reçut avec grand honneur. Voy. l'article Sigebert, roi d'Estangle. Il fit plus , il lui donna une terre où le Saint bâtit un monastère.

Après l'avoir gouverné quelques années, saint Fursi en laissa la conduite à saint Foillain son frère et se retira dans la solitude, avec saint Outain son autre frère. Il passa ensuite par la Gaule pour aller à Rome. Les miracles qu'il opéra sur sa route ne tardèrent pas h le faire connaître. Il ressuscita dans le Ponthieu le fils du duc Aymon ou Aimon, et, sur le bruit de ce miracle, il fut reçu avec honneur parle roi Clovis II, et par Erchinoald, maire de &on palais, qui le retinrent dans la Gaule. Ce ministre lui donn» le choix de celle de ses terres qui lui agréerait le plus pour y fonder un monastère. Notre Saint choisît Lagny sur la Marne , h sept lieues de Paris , et y établit, vers 664, une pieuse communauté de religieux qui

(1375) Vit. S. Fvrs. nputl Bolland.. i6iaiiuar. (t57i) Huu Angf., lib. m, cap. 19.

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DE L'HIST. UNIV. DE L'EGLISE