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nii'il s'élail réservé ; mais, comme il n'étail un discours sur saint Jean Baplisle, qui tira ^i" . ^. y -: V I. «.....^ix ni an travail il <lAe TAiiT !(>« InrmRS Hf> tous les assistants.

accoutamé ni à la pauvrelé m au travail, il irouvail de grandes difficullés dans le gouvernement de celte maison et venait souvent demander conseil au saint abbé Godehard, qui lui dit enfin d'un ton ferme et sévère, qu'il se soumît à l'obéissance et è la stabilité qu'il avait promise à Dieu, ou qu'il quittât l'habit et retournât dans le siècle. Il en parla même à l'empereur saint Henri, quijil venir Gunther et lui représenta fortement qu il ne pouvait servir deux maîtres. Enfin Gunther se rendit ; il abMdonna Guelling ei revint è Allaha se ranger sous la discipline de la vie commune.

M s'y distingua bientôt par sa ferveur et son austérité, en sorte que saint Etienne'de Hongrie, son parent, en entendit parler et désira ardemment de le voir. Il envoya deux fois, mais inutilement, Ven prier; enfin Gunther se rendit à la troisième, et, avec la permission de son abbé, il alla avec les envoyés du roi, qui le reçut avec une joie eitrAme. Il le fit manger à sa table; mais il ne put jamais lui persuader de manger de la viande.

des yeux les larmes de tous les assistants. Le duc Bradislas de Bohème étant un jour à la chasse, poursuivait un cerf d'une merveilleuse grandeur : le cerf se réfugia danf: un endroit de la forêt où tout d'un coup il s'arrêta tranquille. Leduc, étonné, aperçut bientôt une pauvre cellule, et entendit une voix du ciel qui lui dit qu'un trésor de Dieu était caché le. Le duc, ayant fait le signe <lc la croix, entra dans la cabane. Et Toîlà qu'un beau vieillard à cheveux blancs, semblable à un ange, était prosterné en prières sur sa couche. Leduc en demeura stupéfait; mais le vieillard, l'ayant regardé, lut dit avec douceur : « Ne Craignez pas ; au contraire, bénissez Dieu; car je suis Gunther, qui vous ai tenu sur les fonts de baptême ; et il lui en rappela des preuves. Le duc, hors d& lui, demandait à son bienheureux parrain comment donc il était parvenu dans cet»e affreuse solitude, et à une vie si pauvre, lui qui était d'une si haute noblesse; et il le

Fressait de venir à sa cour. Le saint homme en remercia, et lui dit que, s'il voulait assister à sa mort, il n'avait qu'à revenir le

IL Ensuite le saint homme se relira, avec lendemain avant neuf heures

la permission de son abbé, dans un désert des forêts de Bohême Quelques moines d'Allaha l'y suivirent et, en J008, il y fonda un ermitage ou nouveau monastère, -où il demeura trente-sept ans.

Lui et ses disciples vivaient dans une extrême pauvreté; leur nourriture était grossière, ils ne buvaient que de l'eau, et encore par mesure. Gunther, qui les gouvernait, était un homme sans lettres, qui n'avait rien appris que quelques psaumes; mais il avait été si attentif aux lectures de l'Ecriture sainte et aux discours des autres, que souvent il en expliquait les sens les plus mystérieux, tantôt en souriant, tantôt sérieusement, en sorte qu'il se faisait admirer. L'auteur de sa Vie dit avoir entendu de lui

Le duc revint en effet de grand malin, avec Sévère, évêque de Prague, lequel célébra la sainte Messe, et communia Gunther. Ce saint ermite mourut à neuf heures, au milieu des cantiques et des pleurs des assistants. C'était le 9 octobre 10^5, jour auquel TEglise honore la mémoire de ce saint (2106).

GUNTHER (ANToitio), professeur de philosophie à vienne, et Gcnthérismr. Toy. l'art. Notice sur la situation de l'EgusIc