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illustre par ses miracles (1427). L'aateurde la Vie de saiut Paul de Narbonne, qui semble avoir véqu au v* siècle, ne parle pas cepen* dant de cette circoDStaoce, que saint Âdon donne au reste comme une opinion indépendante de la mission de saint Paul à Narbonne au i«>^ siècle.

PAUL I" (Saint), Pape, succéda immédiatement à son frère, Etienne III, sur la chaire de saint Pierre, en 757, et se fit surtout remar-» quer par sa charité.

Anastase raconte de lui (in Vita Pontif.) qu'il visitait la nuit les malades, les pauvres, les prisonniers, et leur distribuait des paroles de consolation et des secours, de même qu'il chercha à détourner Tempereur Constantin Copronyme de sa fureur iconoclaste. Il eut & se défendre de toutes manières contre les perfidies et les violences du roi des Lombards, Didier. Comme toutes les plaintes étaient inutiles et que Didier ne tenait aucune de ses promesses, Paul s'adressa & Pépin, qui défit à

})lu8ieurs reprises les Lombards. Paul, dit-on, ut le parrain de Gislana, fille de Pépin. L'em-^ pereur de Constantinople fit demander par des ambassadeurs la fille de Pépin en mariage pour son fils, et ces ambassadeurs se donnèrent comme garants de l'orthodoxie de leur maître. Mais Pépin convoqua un concile à Oentilly, en 767, et le Pape y envoya six dégutéd.

Les deux principales questions portèrent sur les images et la procession du Saint-Esprit. On ignore ce qui fut décidé dans ce concile : mais on peut le conclure en général de ce que la France demeura fidèle à la foi en la procession du Saiirt-Esprit, du Père et du Fils, et de ce que, peu de temps après ce concile^ douze des plus savants évéques de France se signalèrent^ dans un concile de Rome, parmi les défenseurs les plus décidés du cuite des images. Peu avant sa mort, Tolo, duc ou gouverneur de Népi, envahit Rome à la tête d une troupe armée, fit recevoir d'abord dans l'Eglise et ensuite sacrer évêque de Rome son frère Constantin (ce Constantin fut renversé en 768).

Paul l«r mourut le 21 janvier 767. 11 était un théologien fort instruit: il fonda diverses églises, chercha à introduire le chant de l'E-

Slise romaine en France, et fit, en 757, cadeau 'une montre à Pépin. Paul 1""' fut canonisé. On a de lui quelques lettres qui se trouvent dans les collections de conciles et dans le recueil de Gretser. Quelques-unes de ces lettres ont une date postérieure à la mort de Paul, ce quia fait attaquer leur authenticité (1428).

PAUL II, Pape, succéda à Pie II, le 31 août 1464. Noble Vénitien, neveu, par sa mère^ du Pape Eugène IV, il se nommait Pierre Barbo. Il était cardinal-prêtre du titre de Saint-Marc quand il fut élu Souverain Pontife.

(1427) s. Adonis LifreM. de Fesiivit. SS. Apott., etc., p. 46.

(1428) Dict, encycL d9 la Théol, caéh,, par les docteurs wetzcr et Wel e» Wm, WIl de la trad. franc, p, 349.

I. Dès qu'il fut assis sur la chaire de saint Pierre, Paul II ne négligea rien pour soulager ses sujets et pacifier l'Italie. Il ne s'appliqua pas seulement à bien gouverner le temporel de ses Etats, il s'attacha surtout à défendre la religion contre les ennemis du dehors et du dedans, contre tous ceui qui eu voulaient à la pureté de la Foi.

Pendant son i)ontificat, il y eut de grands troubles eo Castille, excités par la rébeliiou des grands du royaume contre leur roi Henri. Paul II fit tout ce qu'il put pour les apaiser, et obtint que les rebelles rentrassent dans le devoir. Mais c'est surtout de ses actes religieux que nous avons à nous occuper.

Le jubilé de l'année sainte à Rome avait été institué par Boniface VIII, pour être gagné la première fois en 1300, et ensuite pendant la dernière année de chaque siècle. Clément VI réduisit ce terme à cinquante ans, et Ur* bain VI à treate-trois. Mais Paul II, considérant que la vie des hommes devenait toujours S lus courte, qu'elle est souvent traversée par es maladies contagieuses, par des guerres et d'autres fléaux de la colère de Dieu que les péchés des chrétiens leur attirent, et qui sont cause que peu de personnes ont le temps et les occasions d'eu recevoir les gr&ces, raccorda pour chaque vingtK^inquième année, à commencer en 1475 (1429), ce qui.a cootinoé jusqu'à présent.

Dans la même année, 1469, Paul II institua l'académie de Vienne en Autriche, et celle de Saint-André en Ecosse (1430); l'an 1471, il envoya au roi Mathias de Hongrie, fis de Huniade, une épée et un chapeau , d'honneur, comme au plus vaillant défenseur de la foi, accompagnant le tout de lettres non moins honorables et d'une somme considérable d*argent pour 1» guerre contre les Turcs (1431). La même année, il recommanda aux chevaliers de Rhodes de bien fortifier leur ville, afin de pouvoir résister aux attaques des infidèles.

A la môme époque Paul II reçut des lettres d'Ussum-Cassan, roi de Mésopotamie et de Perse, qui venait de remporter de grandes victoires sur Mahomet II, et pressait le Pape de faire marcher les armées d'Occident suivant le plan convenu de part et d'autre (1432). Mais Paul 11 mourut subitement d'apoplexie le 28 juillet 1471, après six ans, deux mois et vingt-six jours de pontificat.

Parmi les auteurs contemporains, plusieurs ne disent que.du bien de Paul II, quelques* uns en disent du mal. Platina, dans ses vies des Papes, l'a beaucoup décrié. Mais comme cet auteur perdit un emploi d'abréviateur, par la suppression que Paul II fit de cet office a la cour romaine, et qu'il souffrit par ordre de ce Pontife, une dure prison, comme accusé d'avoir trempé dans une conspiration contre

(1429) BuUarinm Paull IL Conat. VII.

(1430) Raynaldl, ad an. 1469, n. Set 3K (1431) /2^.> 1471. n* 40.

(1432) /d., ibid., 0.49.

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DE L'HIST. DNIV. DE L'ÉGUSE.

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loi, on peut croire que le désir de la ven-

feauce a eu- plus de part daus son récit que araour de la vMté.

D'ailleurs, plus d'une fois il se réfuta luimême. Nous en citerons un exemple entre beaucoup d'autres. Parlant de Fintempérance du Pontife, voici comment il la prouve: «Il (Paul II) voulait qu'on lui servit des mets divers, mais il ne goûtait jamais que des plus mauvais. Il était très-grand buveur, mais il buvait extrêmement peu de vin, et encore trempé d'eau.^Autant vaudrait dire qu'il était très-sobre. C'est ce que dit effectivement le contemporain Philelphe, ajoutant que Paul II ne faisait qu'un repas par jour, il se contentait des aliments les plus communs; que la veille de sa mort, après avoir donné audience, à jeun, la plus grande partie de la journée, il ne mangea que du pain avec du melon, quelques petits poissons blancs pris du Tibre, et ne but que de l'eau du même fleuve (1433).

Nous avons du Pai)e Paul II des ordonnances et des lettres. On lui attribue ausâ un traité des règles de la chancellierie (1434). Sixte IV lui succéda sur la Chaire apostolique.

IL Presque tous les historiens modernes (1435) ont reproduit contre le Pape Paul II les calomnies de Platina, ce rhéteur irrité, avons-nous dit, du jaste arrêt qui le priva d'une place d'abréviateur à la cour romaine, — et ont répété une assertion ainsi précisée par Anquetil : « Paul II était par principe ennemi des sciences : il disait qu'elles menaient à rhérésie (1436). » Ces écrivains s'appuient tous pour iustifler cette assertion sur les poursuites dirigées contre TAcadémie fondée à Rome par Pomponius Lœtus. Nous allons examiner la valeur de ces calomnies en nous servant du travail d'un savant critique (1437).

Disons-le d'abord, un fait isolé ne saurait faire oublier tous les actes de la vie d'un Pape, qui, amateur de manuscrits, collectionneur de médailles antiques et numismate de premier ordre, jugea très-compétent (1438), se plaisait à faire lui-même les honneurs de ses collections, et à subvenir libéralement à l'éducation des enfants pauvres qui annon-

Ï lient des dispositions (1439). Les paroles de latina ne peuvent non plus anéantir les té-

(1433) Voir Gesia Pùniifieum PakUH, Paul IL (1434>0ret8er, m exam., e. 64; fixoTiaB, Sponda, HavDaldL in Annal. „ ^ .

0435) Entre autres, Sismondl dans son Hutùire des républigues italiennes, tom. X, p. 323 ; — Outnguené et Hallam dans leurs Histoires littéraires; le l*': HUtoire littéraire d'Italie, tom. IL p. 394, le second : Histoire de ta littérattjire de VEurope aux \y, XIV et XTii" sièclest tom. I, p. 164 ; William Roscoë dans bsl Vie de Laurent de Médids, tom. I, chap. 3; — Hebri Martm, Histoire de France, t. VII.

'(1436) Précis de VHistoire universelle, 8 fol. In 8, tom. VI, p. 366. — M. J.-O. Ampère, daos son IntrodncUon aux TomJbeauw des Papes romains de 6regoroTius, publiée en 1859 (pp. 22-23), après ayoir reproduit un passage de cet auteur sur la yanite prétendue de Paul 11, ajoute: «L'histoire tairait peut*étre ces faiblesses slPanlIl n'avait mérité ces sévérités parles cruelles rigueurs dont il trappales savante qu'il exila on fit mourir, et si elle vmAi à

molRuages publics que d'autres savants ont rendus de la protection accordée par Paul n aux lettres et aux littérateurs. Le cardinal Quirini, dans sa réfutation des calomnies de Platina (1440), en a produit de très-intéressants Gfui viennent corroborer la parole de Francisco Filelfo écrivant ft Léonard Deti: (( Que ne dois-je pas, que ne doivent pas tous les gens instruits à la grande et immortelle sagesse de Paul II (1441)?»

Quant à l'affaire de l'académie de Pomponius Lœtus, elle est restée assez obscure. Pendant les fêtes du carnaval de l'an 1469, le bruit se répandit qu'une conjuration avait été formée contre la vie et la digoité du Souverain Pontife. Il y avait neuf ans à peine

aue Tinsurrection de Tiburzio et du comte 'Anguillara avait ensanglanté les rues de Rome (1442) : on crut facilement à cette cons-

Iûration ; mais, à la suite du procès qui eut ieu, aucune preuve ne vint établir la culpabilité des accusés. Toutefois, il resta dans tous les esprits cette conviction que les compagnons de Pomponius Lœtus formaient une société presque païenne et assez licencieuse. Capensius, dans sa vie de Paul II, le dit formellement : (( Le Pape fit dissoudre une secte de jeunes gens aux mœurs corrompues gui alBrmaient que notre foi orthodoxe était établie moins d après le témoignage réel des faits qu'à Taide de quelques jongleries des saints, et qui soutenaient qu'il était permis à chacun d*user à son gré des voluptés (1443). »

Le docte chevalier de Rossi, dans son magnifique ouvrage Ronvasotterrana christianay reproduit un passage d'une lettre inédite de Baptiste^ Judicibus, évèque de Vintimiglia, écrite à Platina peu de temps après cette affaire, où les mêmes accusations sont énoncées : c L*un f appelle un païen plus qu'un chrétien et affirme que tu suis les mœurs des païens plus que les nôtres; un autre va répétant qu'Hercule est ton dieu; celui-ci que c'est

que tu as rnaDituae de prendre ces dieux et ces déesses, surtout lorsque tu es en compagnie de ceux qui s'adonnent aux mêmes superstitions^ gens avec lesquels tu

se venger d'avoir été elle-même mise à la torture dans la personne de Platina. «

(1437) G*est ainsi que nous le montre Gaspard de Vérone dans son livre premier, resté inconnu à Huratori, retrouYé et publié par 0. Marini (Degti Archiatn Ponti/tei, Roma, 1784, 2 vol. ia-«, tom. il, Âppenaice, p. 179. . «

(1438) M. Henri de TEspinois, Paul II et Pompontus Lxtus, dans la Kevue des Questions historiques, t. 1, lb66,pp. 27S-28i. ^ . « .. ,r ^

(1439) Gasp. Veroneosis, de gestu,Pauli //, nans Hnratori, Rev. Ital, script., tom. li, part. II. p. 1044.

(1440) Pauli II Veneti viia, prsmims ipeius SS. Pontificis vindiciis advenus Platinam aliosque detractorest Roma» 1740, in-4.

(1441) Epistol., lib. xxx. • „ „ .

(1442) Ku Toir le détaU dans Tout, de M. H. de l'Espinois : Le Gouvem, des Papes et les révol* dans les Etats de F Eglise, pp. 431-432.

(1443) Pag^ 98.

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converses plus volontiers qu'avec les autres (1444), »

Il y a çlus, M. de Rossi a aussi rapporté plusieurs inscriptions relatives à la visite que PompoDius Lœtus et ses compagnons, unanimes persecuiores antiquitatis, comme ils s'appellent eux-mêmes, firent aux catacombes romaines. Deuxinscriptionssont surtout remarquables. Dans Tune, récemment découverte, on lit ces mots : Pomponivs. Pont, Max. et

PaNTAGATHVS SaCERDOS ACHADEMI.B. ROM. —

Ponlifex MaximuSy litre réservé au Pape; Sacerdos, dénomination du prêtre chrétien, qui révèlent la hiérarchie instituée dans cette réunion d'esprits distingués sans doute, mais trës-enclins à perdre non-seulement leur foi dans l'étude irréfléchi des auteurs païens, mais encore leui*s m&nes ; car, dans une seconde inscription, on lit, à la suite du nom de l'un d'eux : Minvtivs Rom. Pap. Delitie, c'est-à-dire : MinutiiLs romanorum paparum delici^. Il y a là une dénomination, mise comme un titre d'honneur, qui porte avec elle sa lumière.

Bien que l'on ne trouve dans aucun écrit contemporain la mention de ce pontificat et de cette hiérarchie indiquée par rinscriptiou des catacombes qu*a publiée H. de Rossi, il est permis de penser que le Pape Paul II en était instruit, et qn*au moment de la conspiration tramée, disait-on, par des hommes de lettres, il avait été indisposé contre eux par la connaissance qu'il aurait eue de leurs tendances et de leurs pratiques anti-chrétiennes.

Les cbefs d'accusation auxquels Pomponius répond dans une apologie. trouvée également par M. de Rossi, dans un Ms. du Vatican, ne font pas, il est vrai, allusion à ce pontificat académique; mais si, en présence de faits précis, on n'a pas mis en avant celle inculpation, il n'en est pas moins vraisemblable que le Pape voulut punir des aberrations qui, en se propageant, auraient fait courir à la religion les plus graves dangers. Sans doute, dans son apologie, Pomponius afflrme la foi chrétienne, et sa parole a, selon M. de Rossi, un ton de sincérité dilficile à nier (1445). Cependant l'exemple de Pomponius pouvait trouver des imitateurs, et d'autres moins prudents pouvaient aller plus loin.

Les poursuites, d'ailleurs, furent de courte durée. Il n'y eut en tout ceci rien qui puisse justifier les épithèles de « farouche » et de « sanguinaire i si gratuitement données à Paul II par de complaisants historiens (1446). Les académiciens emprisonnésen furentquittes pour une année de détention. A la date de l'inscription que nous avons rapportée (15

(1444) Cadêx. Vaiic. 202, cité par M. de Rossi, Borna soiterr. chr., ton. I, p.' 3.

(1445) Roma soUerranea christ-, tom. L p. T.

(1446) M. Henri Martin, Hist. de France, tom. VII, p. 23i et 240.

(1447) Pour pins de détails, voirTlraboschi, Storia délia Meraiura italiana, tom. VI, p. 93 ; — Renazii, Storia delV universita degli studii di Roma, tom. I, p. 174 ; — et YHistoire de la Papauté au xv» siècle par M. l'abbé Christophe. — M. de Rossi in*

des calendes de février 1475), Pomponius et ses compagnons poursuivaient tranquillement le cours de leurs études ; l'Académie, avertie dans ses premiers écarts, florissait de nouveau, et devait bientôt compter dans son sein un grand nombre d'évôques et de prélats de l'Eglise romaine (1447).

PAUL III, Pape. Romain, nommé Alexandre Farnèse, évéque d'Ostîe et doyen du sacré collège, Paul III fut élu au souverain pontîftcat d'une voix unanime, après Clément VU, le 3 octobre 1 534.

I. Ce Pontife s'est surtout distingué par son zèle pour l'ouverture du concile œcuménique de Trente, et par son habileté dans les négociations qu'il eut à soutenir pour arriver à ce but. Il convoqua le concile à Mantoue, piii? à Vicence, puis enfin à Trente. A l'ouverture l'évêque de Bitonto fit l'éloge de Paul III, qui par ses soins avait procuré l'assemblée de ce concile si urgent pour parer aux maux dont l'Eglise était affligée.

Indépendamment de ses efforts pour s'opposer aux protestants, Paul III fit avec l'empereur et les Vénitiens, une ligue contre les Turcs ; mais elle échoua, et le Pape engagea le roi François I" et l'empereur Charles V à se trouver à Nice en Provence, où ils firent une trêve de dix ans, qui fut rompue par Tambilion de Charles V. Il condamna Vlnterimrde ce prince, établit l'Inquisition (Voy. l'article Paul IY) , approuva la Gompapie de Jésus avec plusieurs autres congrégations, et dut user de sévérité à l'égard de Henri VlII d'Angleterre, dont l'odieuse conduite troublait non- seulement son royaume, mais occasionnait les plus grands maux dans l'humanité. * Pendant la tenue du concile de Trente, Paul III publia une Bulle qui obligeait Jes cardinaux à la résidence comme les autres prélats, et leur défendait de gouverner à la fois plus d'une Eglise. Cette Bulle, au rapport du cardinal Pallavicini (1448), fut reçue avec de grands applaudissements par le concile.

li. Le nombre des fidèles s'étant considérablement augmenté dans l'empire du Pérou, la ville capitale, Cusco, fut érigée en évôché, Tan 1536, par Paul III, qui institua pour premier évoque Vincent de Valverde, de l'ordre des Frères Prêcheurs (1449). L'évôché de Mexico fut érigé en archevêché, l'an 1546, par le même Pontife, qui lui donna pour premier archevêque, Jean de Zurmaga-^1450).

En 1542, les Arméniens ayant demandé un évêque, Paul III leur donna, pour évêque de Nadchiven, le frère Benott de l'ordre de saint Dominique ; et, en 1545, il promit un nonce et des présents à Claude, roi d'Ethiopie, qui

dique, dans un Ifs. de la Bibliothèoue ambroislenne de Milan (G. 2S5, in-toL), ce recueil fait par le cardinal Frédéric fiorromeo d% Uemoria de Pomponio Leio e deUa sua aeademia; une Dissertation de Walcb, dans le tom. I, de ses Miscellaneaj et Nicolal dans Ahi délia PorUificia Aeademia di archeelogia, tom. V. M. 5-6.

(1448) Hist. du coneUe de Trente, 11?. ix, C« 2.

(1449) Raynald, an 1536, n* 48.

(1450) Jbid,, an 1540.

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DE L'fflST. UNIV. DE L'ÉGLISE.