DIX

semaine qui commence le jour do Pâques et qui liait le samedi suivant.

^ Ucrbnrum festum , l'Assomption «le la sainto Vierge.

Uuilièce de Saint-Jean , lluitiève de Suint - Martin (I), octave de Saint-Jean, octave de Saint-Martin, et ainsi des «autres.

llypapanti, II y pan te , Hgpantœ , du grec Twcm», en latin Occursus , rencontre, féic de la Présentation au temple, où se rencontrèrent Anne et Simeon, le 2 février.

Ilypodiaconorum ou Subdiaconorum festum, io premier ou le deuxième jour de l an.

Idus, le quinze des mois de mars, mai, juillet et octobre, el le 13 des autres mois. Caput Iduum , le jour où on commençait à compter les l ies, cYsl-à-dirc le vm des Ides, correspondant au 8 des mois de mars, mai, juillet et octobre, el au G des autres mois.

In cxcelso Throno, introït et nom du premier dimanche après l'Hpiphanfe.

In voluntate tu t, introït el nom du vingt et unième dimanche après la Pentecôte.

Inclina aurcm tuam, introït et nom du quinzième dimanche après la Penlccôlc.

Indictum, la foire du Lendit à Saint- Denis ; elle commençait autrefois le mercredi de la seconde semaine de juin. Il y avail do semblables foires en plusieurs lieux. A Angers clic se tenait le 10 février.

Instrument orurn Dominicœ passionis festum, Voyez Coronœ festum.

Intenlio S. Crucis, Invention de la sainto Croix, fête célébrée le 3 mai chez les Latins, et le G mars chez les Grecs du moyen âge.

Invocavit me, iulroït et nom du premier dimanche de Carême.

Jsti sunt dies , dimanche de la Passion, ainsi nommé du répons de la procession.

Jean (S.) de Collaces, ou Décollaces, la Décollation de saint Jean.

Jeudi, le grand jeudi, le jeudi blanc , lo jeudi saint.

Jeudi Magnificet, le jeudi de là mi-carême, ainsi nommé du premier mot de la collecte.

Joannes (S.) Albus, fêle de saint Jean-Baptiste, le 24 juin.

Jol, fêle célébrée «autrefois dans le Nord nu solstice d’hiver; de là le nom de jouter Monath donné au mois de décembre par les Suédois.

Jours nataux. Voy. Natales.

Jovis dies , jeudi. Jovis absoluti dies. Voy. Absotutionis dies.

Jubilât e, omnis terra, introït cl nom du troisième dimanche après Pâques.

Judica me, introït cl nom du dimanche de la Passion.

Jugement dernier, le lundi de la première semaine «le Carême.

Juignet, juillet.

Justus es, Domine, inlroït et nom du dixseptième dimanche après la Pentecôte, abbaye de Dilo^

Kalenda , premier jour du mois riiez les Romains. Voy. l'article Calendes. Caput Kulendarum , le jour où l’on commence û compter les calendes. In capile Kalendarum Sep tembrium, le dix-neuvième des Calendes do Septembre, ou le 1J> août.

Kalendœ ou Festum Kalendarum , féto païenne longtemps célébrée le l*r janvier. L’Eglise a eu beaucoup de peine à l’abolir. Une charte de Marseille semble désigner ainsi le jour de Noël. Voyez aussi Calcnes.

Latnre, introït et nom du quatrième dimanche de Carême.

Lamenlationis dies, le jeudi, le vendredi et le samedi saints, jours où l'on chante à matines les lamentations de Jérémie.

Lanceœ Christ i festum. Voy . CoronaChristi.

Lardarium , le mardi-gras , ainsi appelé dans le Limousin, au xir siècle.

Lazare (le), le vendredi do la quatrième semaine de Carême.

Lendit. Voy. Indictum.

Litnnia major, ou Bomana, les litanies du iour de saint Marc, le 25 avril.

LUania minor ou Gatlicana , les litanies des Rogations.

Lumitmm festum , la Chandeleur.

Lundi, le grand lundi, le lundi saint.

Magnus dies, le jour de Pâques.

Malade de trente-huit ans. le vendredi de la première semaine, ou des Quatre-Temps de Carême.

Mardi , le grand mardi , le mardi saint.

Maria (S.) ad Nives, ou B. Maria de Nite festum, le b août.

Martinus (5.) Calidus, ou S. Martini Bal lionis festum, saint Martin le Douillunt, te k juillet.

Marlror, la Toussaint. Martror in Mar tror, d’une fêle de la Toussaint à l’autre. Celte fête était anciennement consacrée aux martyrs.

Marzache, l'Annonciation, le 23 mars.

Matris Dominica feslivitas. Voy. Domi nira Matris festivitas.

Mauvais Biche (Lej, le jeudi de’ la seconde semaine de Carême.

Mediana octava. Voy. Dominica mediana.

Memento mei , ancien introït du quatrième dimanche de l’Avcnt.

Mensis intrans, inlroiens, les seize premiers jours des mois de trente et un jours, et les quinze premiers des mois de trente jours.

Mensis exiens, stans, astans, restons , les quinze derniers jours du mois. On les comptait en rétrogradant. Ainsi on disait Actum tertio die exeunte mense Septembri, ou bien exitus mensis Septembris pour marquer le 28 septembre en commençant de compter un le 30, deux le *20, trois le 28, etc.

Mensis fenalis , le mois de juillet.

Mensis magnus , le mois de juin, à cause de la longueur des jours.

Mensis tnessionum, Je mois d'août.

Mensis Novarnm, le mois d'avril.

Mensis Pascha ou Paschalis , le mois, la quinzaine de Pâques.

Mensis purgatorius, le mois de février.

Mensis unaecimus , mensis duodecimus , noms donnés sous la première race, et même dans quelques chartes du x* siècle, aux mois de janvier et de février, qui étaient aiusi appelés chez les Romains.

Mercredi , le grand mercredi, le mercredi saint.

Mercredi ens oucien Kesms , le mercredi des Cendres, dans une charte de Lille, suivant l'explication de Rréquigny.qui suppose qu’on doit lire ens ourant Kesms, c’est-à-dire en ouvrant Karesme.

Mercredi des Traditions, le mercredi de la troisième semaine de Carême, ainsi nommé â cause de l'évangile du jour dans lequel on parle des fausses traditions des Juifs.

Mercredi devant les Fontaines, le mercredi devant la mi-carême.

Mtrcoris ou Mercu rin us di es, le mercredi.

Mesonestime , chez les Grées la semaine do la mi-carême et en particulier le jeudi de celte semaine dont le dernier jour correspond à notre quatrième dimanche de Carême.

Mesopentecosle. nom donné par les Grecs au dimanche qui correspond à notre quatrième dimanche après Pâques, cl aux huit jours qui courent du mercredi précédent au mercredi suivant inclusivement. Voy. Antipascha.

Mi-Caresme , la troisième semaine de Carême.

Miserere mei9 Domine, introït et nom du seizième dimanche après la Pentecôte.

Miser icordia Domini, introït et nom du second dimanche après Pâques.

Missa, le jour de la fête d’un saint.

Missa Domini, alléluia , alléluia , alléluia, !c dimanche de Quasimodo.

Mysteriorum dies, le jeudi saint en Orient.

Natale ou Nativitas Domini, la Nativité de Notre Seigneur, le 25 décembre.

Natale S. Maria, fêle célébrée autrefois lo 1" janvier. C’est la plus ancienne de toutes les fêtes consacrées â la sainte Vierge.

Natale S. Pétri de Cathedra, la chaire do saint Pierre à Rome, le 18 janvier, et à Antioche, le 22 février.

Natale , Natalis ou Natalis dies , le jour do la mort d’un saint, particulièrement d'un martyr; l’anniversaire de l’élévation d'un prince, d’un pape, d’un évêque, etc.

Natales, jours nataux, les principales fêtes de l'année, Noël, Pâques, la Pentecôte et la Toussaint.

Natalis calicis, le jeudi saint.

Natalis S. Joannis Buptistæ, fêle de la Décoliation de saint Jean, le 29 août.

Natalis S. Maria ad Martyres , ou Dedi— entio ecclcsiœ B. Maria ad Martyres , la 13 mai.

Natalis R liguiarum, le jour de la translation des reliques d’un sain l .

Neophytorum dies, les six jours entre le dimanche de Pâques et celui de Quasimodo

Nonœ, le 7 des mois de mars, mai, juillet et octobre, et le 5 des autres mois. Cnput nonarum , le jour où l’on commençait a compter les nones, c’est-à-dire le 2 de chaque mois. Tôt/, l’article Nones.

Notre-Dame l'Angevine, ou Septembreche , la Natiritéde la sainte Vierge, te 8 septembre.

Notre-Dame Chasse-Mars, fête de l’Annonciation, 25 mars.

Notre- Dame de-Pitié . Voy. Compassion de la sainte Vierge.

Notre-Dame aux Marteaux , l’Annonciation, 25 mars.

Nox , l’espace de vingt-quatre heures pris d’un soir à un aulro soir. Celte division du temps était encore en usage en France au xir siècle. Nox intempesta , nom donné par 1®* Romains au temps compris entre l'heure où l’on se couchait et minuit.

Nox sacrata , la veille de Pâques.

O de l'Avent, Voy. Exspectatio D. Maria.

Occursus festum. Voy. Uypapanti.

Octava infantium, le dimanche dans l’octave de Pâques, ainsi appelé par saint Augustin.

Octave du grand Carême , probablement la semaine de Pâques.

Octogesima , terme employé pour Septua gesima dans une chronique de Normandie.

Oculi, introït et nom du troisième dimanche de Carême.

Oleries, les antiennes commençant par O qui se chantent é partir du 16 ou du 18 décembre. Voy. Exspectatio B. Maria.

Olivarum festum , le dimanche des Rameaux.

Omties gentes , introït et nom du septième dimanche après la Pentecôte.

Omnia quœ fecisti, introït et nom du vingtième dimanche après la Pentecôte.

Omnis terra , introït et nom du second dimanche après l'Epiphanie.

Omnium sanctorum festum , la Toussaint, P* novembre.

Orthodoxiœ festum , le deuxième dimanche de Carême cher les Grecs.

Osanna dies, le dimanche des Rameaux.

Oltembre , octobre.

Pains, le dimanche des cinq pains, le quatrième de carême.

Palmes, Pal mi fer a, Palmarum, ou Ramorum ou festum , le dimanche des Rameaux.

Pâque. Ce mot seul servait autrefois à désigner Noël. Voy. Pascha et Paschalia festa.

Pâque communiant , Pâque escommunichant, Pâques communiaux, ou les grandes Pâques , le jour de Pâques.

Pâque charneux , le jour do Pâques.

Pâques ne pm, le jour où commençait autrefois a nouvelle année, c’est-à-dire le samedi saint, après la bénédiction du cierge pascal.

I v?nVC7ei 6 Le,iJredi 8aint> ®t quelquefois k vendredi de chaque semaine.

Pascha, le jour et quelquefois la semaine de Pâque». Ce mot se prend encore pour