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comtes ériger en principautés les lieux et les villes où ils commandaient auparavant par commission, et .ajouter à leur nom le titre do leurs duchés ou de leurs comtés.

Au x* et au xi* siècle on confondait sons la môme signification les titres de duc, de marquis, de comte, de consul, de gouverneur, de prince cl de patron. La préérnincnco des ducs ne s’établit que plus lard.

En Angleterre, plus qu’en France, le litre de duc était très-répandu et se maintint au delà de la première moitié du xr siècle, mais sans être une fonction permanente. Ce n’est qu’au xiv siècle que le roi Edouard 111 établit, pour la première fois, un duc héréditaire, dans la personne de son fils Edouard qu’il eréa duc de Cornouailles.

L'existence des duchés héréditaires se maintint en France jusqu’à Charles IX qui ordonna, en 1556. qu’ils seraient réversibles à la couronne à défaut d'enfants mâles chez leurs possesseurs. C'est également sous ro prince qu’on commença à ériger les terres de< seigneurs particuliers en duchés- pairies. Le premier qui obtint cet honneur fut Antoine de Crussol, vicomte d'Uzès, dont la terre d'Uzès créée en duché, en 1563, le fut en duché-pairie en 1572. Jusqu'alors les princes du sang seuls avaient eu le privilège d’obtenir la création de nouveaux duchés. Les premières lettres -patentes d’érection d’un grand fief en duché-pairie furent délivrées en faveur de Jean, comte de Bretagne, en 1297, pour lui tenir lieu de la pairie de Champagne réunie à la couronne en 128».

Le premier évéque qui ait pris le titre de duc est Robert de Courtcnny, qui monta sur le siège de Reims en 1299.

ECOLE DES CHARTES. Un dictionnaire de paléographie ne peut passer sous silence une institution destinée comme l'Ecole des Charles à remettre de plus en plus en honneur l'élude et la connaifianco des anciens monuments manuscrits. Fondée en 1821 par Louis XVlll,sur un rapport de M. Siméon, elle demeura pendant quelques années à l’étal de projet sans produire de résultats; réorganisée par une ordonnanc.edu 11 novembre 1829 , elle éprouva encore l'influence desévénements de 1830. Maiscnfln l’impulsion qu’on donna bientôt après aux études historiques ûl vivement sentir la nécessité préalable des travaux palcographiqucs, et des élèves nombreux et distingués suivirent les cours de l’école et ont déjà rendu de grands services à la science historique. L’ordonnance de 1829 portail entre autres choses : Les cours seront divisés en deux parties : le cours élémentaire cl le cours de diplomatique et de paléograj hie française. Le premier, professé aux Archives du royaume, aura pour objet d’apprendre à déchiffrer et à lire les chartes des diverses époques : sa durée sera d'un an. Le second, fait à la bibliothèque royale, sera destiné à expliquer aux élèves les di-

vers dialectes du moyen âge, à les diriger dans la science critique des monuments écrits, dans le mode d'en constater l'authenticité cl d’en vérifier les dates : ce dernier cours durera deux ans. Après deux examens les élèves reçoivent du ministre de l’intérieur un brevet d’archiviste paléographe. La même ordonnance leur accorde, par préférence à tous autres candidats, la moitié des emplois qui viendront à vaquer dans les bibliothèques publiques , les Archives du royaume et les divers dépôtslilléraires. Celte prescription n’a pas toujours reçu une application bien exacte, mais cela n’a pas enipéchéquc le nombre des candidats de l’Ecole des Chartes ne devint chaque année plut considérable.

S’il nous était permis de parler d’an établissement beaucoup plus modeste cl que les circonstances ont empêché de s'organiser d une manière durable, nous dirions quelques mots de l’Ecole des Chartes de Dijon qu’un archiviste zélé et dévoué à sa profession, qu’il exerçait alors depuis 30 ans, avait tenté de créer en 1829. Celle Ecole, qui a en une approbation ministérielle, n’a duré que la vie de sou fondateur. Nous en avous

suivi les cours et nous sommes du très-petit nombre des archivistes qui en sont sortis titulaires. Cependant le goût des études paléo-

fraphiques y a continué, et les archives de ancienne Bourgogne ont fourni depuis ce temps, plusieurs élèves à l'Ecole des Charles du royaume.

ECRITURES. Les écritures , en style du palais, s’entendent desdiverses pièces de procédures produites pour le besoin d’une cause. Mais ce mot reçoit en diplomatique une autre signification plus générale qui s’applique aux chartes de donations , aux contrats de vente, aux actes d’intronisation, aux engagements par écrit. Le Glossaire de du Cange donne la preuve de ces différentes acceptions des mots scripturn, conscription depuis le vr jusqu’au xur siècle. Les diminutifs mémos de ces mots, comme scriptellum, ont été trèsrépandus au xir* sièclo pour signifier des billets, des cédules, etc. Le mol orthographium doit aussi être rangé dans la classe de ceux qui se rapportent aux écritures.

ECRITURE SAINTE. Nous avons montré aux chapitres des Evangiles qu’on pouvait, par la connaissance des époques où l’on divisait les livres saints par versets, fixer l'âge d’un manuscrit. Le leste même des saintes Ecritures peut donner aussi quelques moyens d’appréciation. «Les manuscrits renfermant quelques livres de l'Ecriture sainte, disent les Bénédictins , dont la version n'est ni double, ni Iriple, cl qui néanmoins suivent l'Ilalique et non celle de saint Jérôme, remontent à des temps fort reculés. Comme dès le siècle de saint Grégoire le Grand, la dernière avait déjà pris le dessus, et qu’on ne fit depuis presque aucun usage des autres, il s’ensuit qu'on cessa de transcrire les manuscrits des autres versions, et que dans la suite, si quelques curieux voulurent conserver l'ancienne, ce ne fut qu’en la joignant à celle de saint Jérôme. Ainsi, lorsqu’une version solitaire présentera quelque insigne variante qu’on sait avoir été certainement dans les Scptaule, et conséquemment dans l'Italique, telle par exemple, que liominus renavit a ligno , on aura raison de porter fort aut le manuscrit où ce texte se sera conservé.

« On doit aussi regarder comme fort anciens les évangiles ou saint Luc est appelé Lucanuse t non Lucas. Le nom plus moderne de Lucas parait dans le titre initial d’un manuscrit d’un saint Eadfrid , qui a été évêque de Lind:sfarn, de G8G à 721 ; mais dans le haut des pages et dans le titre final, saint Luc est nommé Lucanu». Celte variété, disent les Bénédictins , peut caractériser un usage finissant. Suivant les mêmes auteurs on doit aussi regarder comme antérieurs au vu* siècle les manuscrits des Evangiles où saint Jean se trouve placé soit avant saint Marc, soit avant saint Luc. » Enfin, en ce qui concerne les ouvrages des Pères et surtout des saints évêques qui ont vécu dans les quatre ou cinq premiers siècles, les mêmes auteurs pensent qu’on est autorisé à regarder comme à peu près contemporain des

auteurs tout manuscrit dont l’épigraphe no leur donne pas la qualification de saint ou de bienheureux.