IV. MOINES ET RELIGIEUX

La distinction établie entre ces deux ter- ‘“s était vraie dans certains cas : on appo- I* proprement moines les membres de l’ortlr.de Saiut-Benolt et do scs innombrables fixons ; tandis que le nom de religieux 6ta* celui des membres des ordres fondés depu le xiii* siècle : tels que les dominicains jes franciscains, les capucins, etc. Les msons de ces derniers étaient des couvents i leurs chefs des prieurs; mais celles des moeg étaient des monastères et leurs supérieu, des abbés.

Le no. de religieux a cependant été donné élément aux moines proprement dits; enun-| a été et est encore collectif pour tous lt membres des ordres monasliqu«s en génépi.

ÜONl iOUU Le pape Alexandre 111 est le premier qui a> introduit l'usage des moni- Uires , devenui sj communs dans les derniers temps. En dîel, jusqu'à son pontificat, disent les Bénéd^ijns, on ne trouve point d’exemple qu’on obligé ceux qui avaient connaissance de (gelque crime à venir le révéler sous peine d’excommunication. La formule des mon i tores , telle qu’on l'employait encore au x/m siècle, se trouve pour la première fois «ans les Extravagantes de Jean XXII.

MONNAIE. Les noim des monnaies employés dans les chartes H les autres monuments ont extrêmement virié. Sous les deux premières races on comptait par sous, demisous, tiers de sou d'or, et par deniers d’argent. Depuis rétablissement ûe la féodalité, chaque seigneur puissant frappa monnaie dans ses domaines. On parle, sous la troisième race, de la livre, du sou, du denier et de l'obole; la première élait seulement une valeur de compte composée de vingt sous.

Les monnaies du roi sont appelées tournois et parisis, des lieux où elles étaient fiappées. La livre parisis, qui valait un quart de plus que la livre tournois, cessa d’avoir cours sous Louis XIV.

(t) Elément» de paléographie, par U. de Wailly.

aussi celles de plusieurs évêques, et même de monastères qui avaient obtenu le privilège de frapper monnaie.

Les rois commencèrent de bonne heure à arrêter la circulation des monnaies baron— niâtes. Saint Louis défendit qu’elles eussent cours hors des terres de chaque seigneur, et voulut au contraire que la sienne fût reçue partout. Il restreignit à trente et un le nombre de barons qui auraient le droit de battre monnaie dans le royaume; et Philippe V et Philippe VI achetèrent à ces seigneurs cedrnit même : de manière que bientôt on vit la monnaie du roi remplacer toutes les autres dans les échanges et les transactions commerciales, (Voyez, pour plus de détails, l'article des Monnaies dans le Glossaire de Ducange, et le Dictionnaire de numismatique qui fait partis de celte Encyclopédie théologique.) |

MONOGRAMME. Monogramme est un terme qui vient du grec pm; ypappu , lettre seule. C’est la réunion de plusieurs lettres entrelacées de manière à ne former qu’un seul caractère , dont les éléments , s’ils étaient isolés, représenteraient soit une portion, soit la totalité des lettres qui entrent dans la composition d’un ou plusieurs mots (1). Nous citerons pour exemple lo monogramme du roi Louis le Jeune, contenu dans les fac-similé des écritures n*23.

L’origine des monogrammes est inconnue.

Les médailles en portent l’empreinte bien avant l’ère chrétienne. On voit des rois do la première race en user pour signer leurs diplômes. Depuis Charlemagne l’emploi des monogrammes devint constant chez les empereurs et les rois de France, de Germanie, de Lorraine et d’Italie. L’usage en cessa en France au commencement du xiv* siècle, sous Philippe IV, et en Allemagne cinquante ans plus tard. Plusieurs papes du ix* siècle signèrent en traçant le monogramme de leur nom; mais celte manière ne dura pas : leurs successeurs changèrent en monogramme la salutation Bene valete.

Les monogrammes de nos rois ne renferment en général que leur nom; cependant quelques-uns de ces princes y ajoutèrent le mot rex. L'écriture cursive domine dans ceux des Mérovingiens, et la capitale et l’onciale dans ceux des Carlovingiens.

Les monogrammes étaient tracés tantôt par les rois eux-mémes , tantôt par leurs chanceliers. Les chartes laissent quelquefois dans le doute sur celle question. Quand l’annonce du monogramme indique que lo prince s’est chargé de le tracer lui-même, on doit penser que ce signe est son ouvrage, à moins qu’il ne s’agisse d’une charte postérieure à la fin du xr siècle : car, à partir de cette époque, les grands chanceliers furent chargés de ce soin. Mais quand la formule Notmnis charactere roborari jussimus est au bas de la pièce, on doit eu conclure quo c’est le chancelier oui a apposé le monogramme.

545 MOT

Charles le Chauve, apres ion avènement à l’empire, écrivit son monogramme en ronge; c’est peut-être le seul prince qui ait employé celle couleur. La conformité des monogrammes d'un même roi s’explique par l’emploi de caractères à jour, dans lesquels la plume ou le roseau s’engageait sans pouvoir dévier. On peut supposer aussi que ce sont des empreintes du genre de celles qu’on obtient avec des griffes.

Les formules d’annonce dans les chartes désignent ces signes sous les noms de monogrammata , nominis anayrammata , charactere signaculum, quelquefois par nomine seul et presque toujours par manu ou propriumanu .

L’usage du monogramme se répandit aux Xi* cl xii' siècles parmi le clergé. Des évêques, des abbés et même leurs notaires el leurs chanceliers s’en servirent.

Les monogrammes n’étaient pas indifféremment admis dans touslesdiplômes royaux. Ils n’avaient pas lieu dans les mandats, jugements el arrêts, où le roi parlait. Ils étaient rares, quand les diplômes portaient les signes ou les souscriplions des grands ou des prélats; ordinaires quand ces pièces n’étaient que conlre-signées par des notaires, ou des chanceliers. Eu général les Capétiens omirent souvent les monogrammes, jusqu’à ce que, par un emploi persistant des lignes de croix qu’ils y substituèrent, et ensuite des sceaux qui remplacèrent les autres formalités , ils parvinrent à abolir presque toutes ces pratiques et particulièrement les monogrammes (1).

MONTRES, Les rôles des gens de guerre que les seigneurs devaient fournir à leurs souverains s’appelaient montres , monstrœ, monstruliones. Ils étaient ordinaires aux xiv' et xv* siècles. On les trouve particulièrement dans les archives des chambres des comptes. Ils présentent un grand intérêt pour les familles nobles.

MONUMENTS. Le lerme monuments, monumentum , monimentum,monurnina, munition es, etc., est un terme générique de la basse latinité sous lequel ou comprend toutes sortes d’anciens litres, diplômes et chartes. On l’applique aussi aux œuvres d’art de toute espèce de l’antiquité, comme les médailles, les inscriptions luinulaircs et autres, etc. (Voyez Diplômes, Ecritures, etc.)