II. NOMBRE DES ANCIENS PAIRS DE FRANCK
Comme nous l avons vu plus haut, le nombre des pairs était de douze dans les xir et xm* siècles : savoir six pairs laïques dont trois ducs cl trois comtes, et six pairs ecclésiastiques. Les trois comtes laïques étaient ceux deChampagne, de Flandre et du Toulouse ; et les trois ducs ceux de Normandie, de Bourgogne et de Guyenne. Les six pairs ecclésiastiques étaient des évéques et des archevêques dont les sièges ont varié(l). Ils ont pris également la qualité de ducs et de comtes dès le xnr siècle, et siégeaient au parlement au même litre que les pairs laïques.
Le président Hénault rapporte, d’après uu ancien manuscrit de la bibliothèque du roi, une bonne définition de celle grande institution : «Les pairs du roi ne sont mie appelés pers pour ce que ils soyenl pers d luy, mais pers sont entre eulx ensemble. »
PAIRS en tjénéral. Nous emprunterons aux Bénédictins ce qu’ils disent des anciens pairs en général.
« On appelait anciennement pairs tous les vassaux qui relevaient immédiatement d’un grand fief, parce qu’ils étaient égaux on dignité. Ainsi tous les vassaux immédiats du roi étaient autrefois pairs ou barons de
(1) Du Cange, u Pjo 1257, dorme ainsi la lisle des pairs eccJèM.i*ti<{U<-s : « Archiepiseopus Remcnsis, qui regem francijfimi co*li sti conterai clirism u-, qua prnplcrrex Fraocorum rogum censclur dtguisaimus , est omnium Francia parlum priuius et exielienti»$imu.s; episi-opns Noviotocnsis, qui est cornes pnlatinus; cpistnpus lieUaceusis, qui e*l eûmes palalmus; cpwcopus CaUlaunçusis: epocopus I.iugoiienMS, «pii, etsi paupur su, diguus laincn
PAL Küfc
France; car ces deux termes étaient synonymes. On rapporte la réduction des anciens pairs du royaume au nombre de douze entre l’an 1202, ou, si l’on veut, 1204, et l’an 1*21G. Dans le cours de cette dernière année les évêques d’Auxerre, de Chartres et de Lisieux furent considérés comme pairs de France, et donnèrent en cette qualité des lettres scellées de leurs sceaux.
«Le nomdcpair, pour désigner un seigneur égal â celui qui devait être jugé, fut en usage dès le x* siècle, comme il parait par une lettre d'Eudes, comte de Champagne, écrite l’an 990 au roi Robert. En 1098, Raymond, comte dcToulouse, étant en différend avec le prince Boémond, offrit de se soumettre au jugement de ses pairs, snvoir.de Godefroi de Bouillon, duc de Brabant, du comte de Flandre et du duc du Normandie, cl à celui des évéques et des autres seigneurs. La justice des comtes et des autres grands seigneurs fut dès lors exercée par leurs vassaux les plus qualifiés qui s'appelèrent pairs. Ce nom fut donuê dans la suite aux échevius des villes ou des communes.
« Il y avait au xiv* siècle des pairs de lettres à qui seuls appartenait d’ajourner au parlement les pairs de dignité. En Angleterre dès le règne d’Alfred le Grand, toute personne accusée devait être jugée par les pairs. Aujourd'hui les ducs, les marquis, les comtes, les vicomtes et les barons sont pairs du royaume et pairs entre eux , de telle sorte que le dernier des barons est pair du premier duc. Tout le reste du peuple est rangé dans la classe descommunes, qui jugent par douze personnes de leur ordre. Tous les évéques d'Angleterre sont pairs, sans être ni ducs, ni comtes. Le seul litre de leurs évêchés leur donne séance au parlement. C'est par le même litre que les évêques de France se disent depuis longtemps conseillers du roi dans tous ses conseils et qu’ils ont voix déliberativo dans les lits de justice où ils se trouvent, d« même que les grands officiers de la couronne (2).»
PALÉOGRAPHIE. La paléographie est la science des anciennes écritures. Ce terme, plus général que celui de diplomatique, convient mieux pour exprimer toute l’étendue de la science. En effet elle comprend non-seulement l’étude des diplômes et des chartes; mais encore celle des manuscrits, des inscriptions, des médailles, etc. On a publié de nombreux traités sur chacune de ces divisious de la paléographie.
L’objet de notre dictionnaire est spécialement restreint â la connaissance des chartes cl des manuscrits. (Toy. Diplomatique.)
PALIMPSESTE. On appelle palimpseste un manuscrit sous l’écriture duquel on aperçoit des traces de caractères pins ancien»
kabelur; episcopus Laudnnc usis, qui dux est pi cornes. Le même auteur ajoute : Dans le procès de Robert d’Artois, les pairs clercs figurent dans un antre ordre, savoir : Les pairs-ducs, l'archevêque de Reims, les évéques do Laon eide Langres; les pairs-comtes, les évêques de Beauvais, île Chiions et de Noyou.
(2) Nouveau Traité de Diplomatique , t. IV, p. SAg.
ni furent effacée pour l’écrire de nouveau.
elle pratique funeste, que la rareté du p irchemin a fait employer, dans le moyen âge comme chez les Romains, a causé la perte d'ouvrages précieux.
On a des preuves de l'exislencc de palimpsestes sur papyrus, quoiqu'il paraisse plus dilDcile de racler celte substance que le parchemin.
• Lorsqu'il existe dans la marge supérieure ou inférieure d'un manuscrit des points autres que ceux qui fixent la direction des raies verticales destinées A limiter les marges, il y a de fortes présomptions que l'on a employé pour ce manuscrit un parchemin palimpseste. Il faut alors examiner avec soin s'il ii existe pas de traces d'une écrituro plus ancienne dont les lignes, comme l'indique la position des points, devraient croiser celles de la dernière écriture (A). ■
Aux xiv et XV siècles il étau défendu aux notaires impériaux de sc servir de parchemin vieux et raclé; il fallait qu'il fût vierge et tout neuf.
PANCARTE. (Voy. Bcliis.)
Outre les bulles-pancartes des papes, on connaît aussi des diplômes royaux qui portaient le nom de pancarte, panchurlœ ou pantocharta. C elaient des chartes de conilrmatiun où étaient détaillés les biens dont la dnnaliun avait eu lieu précédemment, mais dont, lo litre primitif étant perdu, ou avait délivré, pour le remplacer, des Charles dites apennes ou relatioms que la pancarte venait fortifier.
On ne trouve pas de pancartes avant le ix‘ siècle.
D. Mahillon appelle aussi pancartes les chartes qui en renferment plusieurs autres et qu’on trouve depuis lexr siècle (9).
PAPE . Le père commun des fidèles a reçu dès les premiers siècles de l'Eglise les litres les plus honorables el les plus affectueux. Ainsi on l'appelait pope, du grec venue, qui signifie père. Tcrtulllrn, au il* siècle, proclama .-a suprématie eu l’appelant évoque des évêques. Nous avons vu les évêques lui donner généralement !o litre de frère jusqu'au milieu du v siècle (Voy. Kv&qui); mais bientôt ils y ajoutèrent des épithètes honorifiques et lui accordèrent la qualification de pire ou de pape. Les ecclésiastiques dn second ordre en lui écrivant t’appelaient père des pires, prélat du suprême siège apostolique, prince des prêtres, etc.
Le nom de pape, qui est resté celui des souverains pontifes (après avoir été donné indifféremment aux évêques), fut rarement pris par eux dans leurs rescrits avant la fin du xi* siècle (3). Mais depuis que Grégoire Vil eut ordonné que le nom de pape ne serait plus porté que par te seul évêque de Rome, il devint d’un grand usage dans la chancellerie romaine, et surtout pour les brefs.
Le titre de vicaire de J ésus-Chriil donné au pape par saint Jérôme et qui avait été étendu
(!) iUments de pMoyrephie 1. I.
(!) De JJe Itiplanacicn, p. 4
13) A. Sirice. V ta Un du i>*stAcle, a pris le lilra de papa
aux évêques et même aux rois, sembla depuis le xn* siècle être plus spécialement réservé aux papes. Ils avaient pris au ix* siècle la qualité du vicaire de sain) Pierre; mais depuis le xm* siècle ce nom fut remplacé par celui do vicaire de Jésus-Christ.
Saint François de Sales a réuni dans ses Controverses (I) tous les titres que l'antiquité ecclésiastique a donnés aux papas et à leur siège ; un y voit quelle haute opinion les plus
Srands hommes donts'honore l'Eglise avaient u saint-siège et des successeurs de saint Pierre.
Les bulles et autres actes de la chancellerie romaine contiennent différentes appellations prises par les papes ; nous allons donner les principales en faisant remarquer quelles ne sont pas les seules prises par chacun d’eux.
Outre la célèbre formule .Y. tenus servo • rum Dei, dont nous parlerons en son lieu, on trouve les litres suivants :
Episcoput Eccletia catholicœ, pris par les papes depuis le vi' siècle ;
Episcopus Ecclesia urbis Roms, pris par Syrnmaque et par l'étage I" :
Episcopus Eccletia Romance, parGélase I"; Episcopus sanctœ catholicœ Eccletia urbis Roma. pris par les papes depuis le vi* siècle. Saint Martin I" y ajoute le mot apostolica; Paul I**, Jean XIII et Jean XVI remplacent de plus en plus urbis Roms pat Romanœ Ecclesia ;
Episcopus sancta Dei et apostolica Romana Eccletia, pris par saint Martin 1** ;
Episcopus stdis apostolica , par Alexan-
Episcopus ledit catholicœ et Eccletia, par Calixle II ;
Episcopus ledit Romance, pris par Nicolas I et Jean XVIII ;
Episcopus urbis Roma et sancta Romans Eccletia , titres qui étaient communs aux papes et aux évêques sutfragauls de Rome ; Papa Romanus, titre pris par Jean XIX; Papa humillimus, pris par l.éon IX, taudis que Silveslre II prend celui de iiimmus ;
Papa unicersalis, titre qui fut pris par Sergius 1**, Etienne II et beaucoup d’autres pontifes ;
Papa sancta ledit apostolica , pris par Léon X ;
Prasul apostolicui sancta catholicœ Ecclesiœ, litre pris par Jean XIX ;
Prasul apostolicus sancta catholicœ et apostolicœ Eccletia, titre pris par Jean XVIII ;
Prasul et episcopus sancta Roman a Ecclesiœ, titre pris par Beuolt Vlll ;
Prasul sancta unicersalis h'cclesia, ou bien Prasul sedis apostolica, deux formules du même pape Benoit Vlll.
Nous allons donner la liste chronologique des papes d'après l'Art de vérifier les dates. Ou remarquera souvent, outre la date ds l’élection, celle du sacre ou de l'ordination Ces deux dates sont séparées par uu -. Li pour la première lois.
(4) Voy M- üe Uiivlre, livra du Tape, édit. Uigae.
PAP
premier pape pour lequel ce cas se présente est saint Autère. Les dates 21-22 novembre 235. signifient élu le 21, ordonné le 22 novembre 235.
Litlt chronologique dee papes.
9. Pierre vint à Rome en l'an do Jésus- Christ 42, après avoir siégé h Jérusalem et à Antioche ; il périt martyr le 29 juin 66.
S. Lin, du 66 au (23 septembre? ) 78.
S. Clet ou saint Anactet, du 78 ou 79
au 91.
S. Clément 1", du 91 au (23 novembre?)
S. Evariste, du 100 au 26 ou 27 octobre
S. Alexandre 1", de la fin de 109 au 3 mai
S. Sixte 1" ou Xiste, du.... 1 19 A la fin do 127. S. Télcsphorc, de la Gn de 127 au (2 janvier ?) 139.
S. Hygm, du 139au (10 janvier?) 142.
S. Pio 1", du 142 au (11 juillet?) 157.
S. Anicel, du 157 au 17 avril 168.
S. Soter, du 168 au (22 avril?) 177.
S. Kteulhèrc, du ..... 177 au (26 mai?) 193.
S. Victor I", du 193 au (28 juillet?) 202.
S. Zéphirin. du 202 au 20 décembre 218.
S. Callisle 1", du commencement de 219 au 14 octobre 222.
S. Urbain 1", du 223 au 25 mai 230.
S. Ponlicn, du 230 au 28 septembre 235.
S. Anlère, du 21-22 novembre 235 au 3 janvier 236.
S. Fabien, du 10janvier236au20 janvier250.
S. Cornaille, du 4 juin 251 au 14 septembre 252.
S. I.uce, du 25 septembre 252 au 4 ou 5 mars
S. Etienne, du mars 253 au 2 août 257.
S. Sixte II , du 24 août 257 au 6 août 258.
S. Denis, du 22 juillet 259 au 26 décembre 269. (
S. Félix 1", du 28 ou 29 décembre 269 au (22 décembre?) 274.
S. Eutychien, du 5 ou 6 janvier 275 au 7 ou 8 décembre 283.
S. Caius, du 17 décembre 283 au 22 avril 296. S. Marcellin, du 30 juin 296 au 24 octobre
S. Marcel, du 19 mai 308 au 16 janvier 310. S. Eusèbe, du20mai 310au 26septembro310.
S. Miltiade ou Melchiade, du 2 juillet 311 au
10 ou 11 janvier 314.
S. Silvrslre, du 31 janvier 314 au 31 décembre 335.
5. Marc, du 18 janvier 336 au 7 octobre 336. S. Jule, du 6 février 337 au 12 arril 352.
S. Libère, du 22 mai 352 au 24 septembre
Félix II remplace S. Libère pendant l'exil de ce pape de 355 à 358; il meurt le 22 novembre 365.
S. Damase, du (1" octobre?) 366 au 10 ou 11 décembre 384. Urs'ii ou Ursicin, antipape, du 3GG au 15 novembre 367, époque où
11 fut relégué dans les Gaules, il tenta plus
tard do s upputer à l'élecliuu de S. Sirice.
PAP 504
S. Sirice, du 22 décembre 384 au 25 novembre 398.
S. Anastase, du (5 décembre?) 398 au 14 décembre 401, uu au 27 avril 401.
S. Innocent I”, du 21 décembre 401 ou du ST avril 402 au 12 mars 417.
S. Zosimc, du 18 mars 417 au 26 décembre
S. Bonifacc I", du 28-29 décembre 418 au 4 septembre 422.
S. Céleslin 1”, du 5-10 septembre 422 au 26 ou au 30 juillet 432.
