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l’avenir 6on regitire des baptêmes, pour y écrire les noms el surnoms di* l'enfant, du père et delà mère, des parrains et marraines. François I”, par un article de son ordonnance de 1539, statua également qu’il serait fait registre en forme de preuve des baptêmes, et qu’on y marquerait le temps el l'heure de la uaissauce des enfants. En Espagne, le concile de Valence, tenu en 1590, prescrivit à chaque église l’usage d’un sceau pour sceller les copies qu’on délivrerait des actes de baptême, de confirmation et de mariage.

Rappelons en passant que Denys d’Halicarnasse attribue à Servius Tullius l’origine des registres des nouvean-nés , natalitia acta; usage qui fut depuis reuouvelé par Auguste.

RÉGULIERS. 11 y a deux sortes de réguliers en chronologie, les réguliers solaires el les réguliers lunaires. Les réguliers solaires sont douze nombres invariables , dont chacun est attaché à l’un des douze mois. Ils servaient à trouver quel jour de la semaine tombait le premier de chaque moi». Pour obtenir ce résultat, on réunissait les réguliers d’un mois aux concurrents de l’année et le chiffre donné désignait le iour qui coinmeuçait le mois. Le chiffre du dimanche est 1, celui du lundi 2, du mardi 3, du mercredi 4, du jeudi 5, du vendredi 6 et du samedi 7.

Voici maiulenanl les tables des réguliers solaires de chaque mois :

janvier février mars avril mai juin juillet

août septembre octobre novembre décembre 4 7 2 5 7

Prenons pour exemple l’année 1182, qui a 4 concurrents. En ajoutant à ces quatre concurrents les réguliers de chaque mois , on a pour iel** janvier 6 ou vendredi, pour le 1er avril 5 ou jeudi , pour le 1er mai 7 ou samedi , pour le I'' juillet 5 ou jeudi , pour le 1er octobre 6 ou vendredi. Pour les mois de février, de mars et de novembre, on obtient le nombre 9, pour celui de juin 10 et pour ceux de septembre el décembre 11; mais dans ces cas , comme dans tous ceux où le total dépasse 7, il faut en retrancher 7, et le nombre restant indiquera le jour que l’on cherche; c’est-à-dire 2 ou lundi pour le 1" de février, de mars el de novembre; 3 ou mardi pour le 1er de juin; 1 ou dimanche pour le 1er d’août ; 4 ou mercredi pour le i*r de septembre el de décembre.

Dans tes années bissextiles, où il y a deux concurrents, l'un qui sert pour le mois de janvier cl de février, el l'autre pour le reste de l’année, il faut avoir soin de se servir du premier pour ces deux premiers mois, el du deuxième pour les autres.

Les réguliers lunaires étaient aussi un nombre invariable attaché à chaque mois de l’année. Ils s’ajoutaient aux épactes et indiquaient à quel lourde la lune correspondait le premier de chaque mois. Il est inutile de donner de plug longs détails sur ces réguliers, qui ne se rencontrent pas dans les chartes.

registres amérieurs I celle date : eu y trouve des actes de 1310.

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Une deuxième espèce tic réguliers lunaires qu’on appelait réguliers annuels se rencontrent quelquefois dans les dates. Ils serraient arec les conrurrcnts ù indiquer quel jour tombait la lune pascale. On procédait dans ce cas, comme pour les réguliers solaires, et le chiffre obtenu désignait la veille du premier jour de la lune pascale. ( Voyez la concordance de ces réguliers au tableau du Cycle lunaire.)

RELIURE. L'usage de relier les livres manuscrits remonte à une haute antiquité. Les Bénédictins rapportent que la ville d’Athùues érigea une statue a l'auteur de cette invention. On assemblait les feuillets du papyrus avec de la colle pour former les livres. Les rotuli ou eo/umina servaient .aussi pour la transcription des écritures.

RESCRITS. Les rcscrils, rsscriptiones, rescriplum , sont les réponses faites par les papes, les princes et même d'autres personnes. On en trouve deux dans les Formules de Marculfe sous le nom do rescriplio. Le rcscril des évéques de Dardanie au pape üélase est de la même espèce.

Les papes commençaient ces pièces par les mots Signi/icatit nabis dilectus filius, etc. Elles étaient quelquefois appelées reiponsivtr, et furent toujours terminées, jusque dans le vm* siècle au moins, nar la formule Bru» le incolumem serve t : bene valete , ou tout autre semblable.

Au XI* siècle, selon D. Martènc, on trouve encore des rescrits d’evéques, et au siècle suivant des rcscrils do personnes privées.

Les rescrits des empereurs romains formaient une partie très-considérable des actes publics. Ils étaient distincts nou-sculement des diplômes , mais encore des édits et des constitutions. Leurs formules ne contenaient que les titres d’empereur et d'auguste, i l'opposé de celles dos autres actes impériaux, où les qoalifications les plus variées étaient prodiguées.

ROIS, REINES. Le titre de roi n'emportait pas toujours au moyen âge l’idée d’un prince souverain et indépendant. Il a été accordé à des prince» et même à de simples seigneurs , comme le mot sire a été étendu pendant longtemps A tous les nobles. Les ducs de Bretagne prirent le titre de roi après la conquête de Clovis, et malgré les tentatives de Charles le Chauve pour leur faire quitter celle qualification , ce n'est que dans le x‘ siècle qu'ils cessèrent tout à fait de l’employer.

Tel est encore le roi d'Yvelol, petite ville de Normandie dont l’histoire remontait à Clotaire, qui aurait érigé sa terre en royaume, l’an 036, mais dont les possesseurs n’ont certainement commencé à prendre lo titre de roi qu'en 1370 et 1892 (t). En H01, dans le contrat de vente de la terre d'Yvelol, Martin, qui en était seigneur, ne prend que te nom de prince; mais il qunliGc sa seigneurie de royauté. Louis XJ ne donne au seigneur

11) Dans un arrOt de l‘K< ],i |ni. r de Normandie.

(VS) Mai de CEcole des charte *, anuee 1615-ii, p. 76.

d'Yvctot que ic nom de prince, que ses successeurs ont continué à porter dans le xvi* siècle en vertu de lettres du roi.

Eudes ou Odon , duc héréditaire de Toulouse cl d’Aquitaine, en 08H, reçu! aussi le titre de roi, cl plusieurs chartes de son temps sont datées des années de son régne.

On ne doit pas oublier que les litres de roi et d'empereur, de règne et d'empire out été souvent employés comme synonymes.

Les filles des empereurs romains étaient appelées reine» et plus souvent nobilissimes. Ce fut peut-être d'après cet usage qu'on donna le nnm de roi aux fils nouveau-nés des rois mérovingiens et celui de reines à leurs filles. Ces filles de France conservèrent ce nom jusque sous le règne de Philippe Auguste. Ce piince, ayant eu une fille dont la naissance était équivoque, on l'appela Madame, et depuis celte époque les filles de nos rois ont toujours été appelées ainsi.

Rois (Lislcs des). Nous avons reporté à leur rang alphabétique les listes des rois do France et d .Angleterre . Quant ù celles des rois dllalic, des Romains cl de Germanie, ou les trouvera avec la liste des empereurs.

ROLE. Les rôlos, rotuli, sont de la plus haute antiquité; ils étaient connus chez les Hébreux. Les Latins appelaient ce genre de pièces volutncn , u volvendo, parce que le rouleau était formé d’un certain nombre de feuilles de papyrus ou de parchemiu assemblées par leurs extrémités el roulées eu forma cylindrique. Au moyeu âge un a appelé les ruulcaui, rotulus , rolula , rollus.

Quoique le nom de rotulus semble devoir toujours désigner un document de forme cylindrique, cependant il a été appliqué à des pièces de figures bien différentes, telles que des registres, des Charles même. On a aussi appelé rotuli les cartulaires, les cahiers dYnquélcs et de procédures, les listes des gens de guerre que devaient fournir les seigneurs à leurs souverains, d'où est venu le mol d'enréter, los lettres de faire part envoyées par une eommuuaulc ecclésiastique à une autre pour lui irausmettre les noms de scs membres défuuts, oie.

L'usage des rouleaux se prolongea jusqu'au xv* siècle. Sous Philippe le Bel les actes de procédure originaux étaient tous écrits sur des rôles, et les registres n’étaient que la transcription de ces actes. M. le Konx de Lincy , dans un travail sur la bibliothèque de Charles d Orléans en 1A27, signale l'cxislence d’un livre de dévotion en forme de rouleau, dn xiv* on du xv* siècle, iutilulé : lt Fis de Nostre Dame. C’est un fait rare et carieux (2).

Itotulus a signifié encore un étalon do mesures. Du Cangc rapporte sur cet objet un passage de la chronique de Richard de Sainl-Gei main ù l'an 1221, qui en offre la preuve : Per lotum regnum pondéra el mensurœ m tanlur, ponuntur rotuli el turnini; rolulus thuris, rotulus ce rœ (3).

(3) Glostttsre, arü Je tluieuis.