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écrit n’avait pas eu une existence bien complète.

Quoique certaines lois aient interdit aux moines de faire des testaments, l’antiquité nous en a conservé quelques-uns et fait mention d’un pins grand nombre, propres aux abbés et aux abbesses des monastères.

Le testament nuncupalif , qui chez les Romains s’entendait d'une déclaration purement orale faite en présence des témoins cl d'après laquelle le magistrat et les exécuteurs testamentaires agissaient, prit au moyen âge up autre caractère : ce fut alors un acte écrit sous la dictée du testateur, ou renfermant le résumé des dispositions qu’il avait exprimées de vive voix. 11 différait du testament olographe, qui était écrit entièrement delà main au testateur. Les Bénédictins rapportent le commencement de l’acte des dernières volontés de Marie, reine d’Aragon, dressé en 1213, qui est dans le genre dont

nous parlous : Jn nomine Domini amen

Ego Maria Hegina Âmgonum et domina Montispessulani, guamvis œgra corpore , mente sanat nolcns decedere intestata , nuncupnlinsm guod sinescriptis dicitur, faciotestamenl um,clc.(l).Ces dernières e x pressions q uod sine scripfjs dicitur pourraient faire croire que cette espèce de testament n'était pas mise par écrit; mais les auteurs auxquels nous empruntons ce fragment font bien remarquer qu’il n’y a dans ces termes qu’une formule destinée à distinguer )e testament qui u’est pas olographe de celui qui eu a tous les caractères. C'est aux testaments mmcupalifs ue se rapportent tes actes appelés divisa , ivisio , divisionale.

Ou a vu aux sceaux pendants 1< # précautions qu’on prenait au moyeu âge pour la Conservation des testaments. Les actes du publication p\ d'exécution des testaments se rencontrent aussi quelquefois, i). Vaisselle a cité une pièce du Trésor des Chartes de l’an 117G, qui est dans le genre des publications. Les Bénédictins qui rapportent ce fait ajoutent que ces pièces ne supposaient pas toujours un testament seulement de vive voix, fait en présence de lépioins.

L’acte d’exécution du testament d’Almeric, archevêque de Narbonne, rappelle son testament codicillo lestamenti. Cependant les aumôniers ou exécuteurs testamentaires y emploient le terme nous donnons , et qualifient leur acte char la donationis et tradiiionis, comme s’ils étaient eux-mêmes les auteurs de ce# donations. Mais, suivant les Bénédictins, eps fortes de pièces ne se rencontrent pas hors dq Xe siècle (2).

Les codiciles anciens ont à peu près la même forme que tes testaments. Ou en trouve sous le nom de brève codicillo qui seraient mieux nommés testaments, eu égard à leur étendue et aux détails dans lesquels ils eutrent. 11 y en a qui ne supposent aucun te#-

<t) Nouveau Traité de Dipbmat'unte, t. IV, n 400 (2 j Ibid , toc. <k.

(ï) Laurièr#*, Gloss. du Droit Cran (ai a.