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PÉTRONE (saint , Petronius, abbé de Tabenne, fut un des plus illustres disciples de saint Pacôme , après la mort duquel il fut choisi pour lui succéder en 348 , et ce choix avait é é indiqué par s int Pacôme lui-même. Saint Pétrone, qui était alors malade dans le monastère de Chinobosque , n’accepta que par obéissance une charge qu’il ne devait pas exercer longtemps. 11 mourut en eff t peu de temps après, et il eut pour successeur saint Orcèse. — 22 mai.

PÉTRONE (saint) , évêque de Bologne , était fils de Pétrone, préfet du prétoire. Après d’excellentes éludes, dirigées par sou père, qui était aussi célèbre par son éloquence que par sa piété, il passa en Orient pour visiter les solitaires de la Palestine et de l’Egypte. Il vécut quelque temps sous la conduite des plus renommés, parmi lesquels on compte saint Jean de Lycopolis, saint Apollon et saint Ammon. Ce voyage de dévoliou, qu’il avait fait en pieux pèlerin, et dont il a écrit la relation , le dégoûta de la littérature profane, à laquelle il s’était beaucoup appliqué. A son retour, qui eut lieu en 43J, le pape Céleslin 1er le nomma évoque de Bologne , pour succéder à saint Félix, qui venait de mourir. En arrivant à Bologne , il y trouva bien des ruines à relever et Lieu des misères à soulager, parce que celle ville avait été prise et saccagée deux fois par Alaric, vingt ans auparavant. Son premier soin fut donc de procurer du soulagement à son troupeau : il s’occupa ensuite à le purger des semences d’arianisme que les Golhs y avaient apporlées. 11 fit rebâtir la cathédrale , qu’il dédia sous l’invocation de saint Nabord et de saint Félix. Plusieurs autres églises , parmi lesquelles on cite celle de Saint-Etienne, celle de Sainle-Thècle , celle de Sainte-Agathe et celle de Saint-Jean l’Evangéliste, lui durent aussi leur reconstruction ou des réparations considérables. Il les enrichit des reliques de plusieurs martyrs , notamment de celles de saint Florien , qu’il fit venir de Licence. Comme Bologne n’elait pas fortifiée , il la fil entourer de murs au moyen des secours qu'il obtint de Théodosc le Jeune, qu’il alla trouver exprès à Constantinople. 11 mourut peu après, vers l'au 440, et lut enterré dans sa ville épiscopale. Ses reliques furent decouvertes l’an 1141, et en 1211 les Bolonais bâtirent une église pour les placer. Saint Pétroue est l'un des principaux patrons de Bologne. — V octobre.

PÉTRONE (saint), évôquc de Vérone, était contemporain de saint Pétrone de Bologne, cl mourut vers l'an 430. — 6 septembre.

PÉTRONE (saini), évêquo de Die en Dauphiné, llorissait dans lo milieu du vc siècle, et mourut en 463. Saint Marcel, son frère, lui succéda. — 10 janvier.

PÉTRONILLE (sainte), Pelronilla, vierge, que quelques auteurs font fille de l’apôtre saint Pierre, quoiqu’elle ne fût, selon l'opinion lu plus probable, que sa fille spirituelle, se distingua parmi les premiers chrétiens de Rome par ses vertus et ses bonnes œuvres. Elle mourut dans celle ville, et fut eulcme

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sur le chemin d’Ardée, où l’on bâtit dans la suite un cimetière et une église de son nom, oui devinrent célèbres par la dévotion des fidèles. — 31 mai.

PEZERSKY (saint), Pezerslcius, prêtre et moine, florissait en Moscovie dans le xie siècle, et mourut vers l’an 1050. — 10 juillet.

PHAJNE (sainte), Phainci, vierge et martyre à Ancyre en Galatie, avec saint Théodote , sainte Thécuse et plusieurs autres, souffrit, l’an 303, pendant la persécution de Dïoeléiien. — 10 juillet.

.PHALIER (saint), Pharetrius, confesseur, florissait dans le vu» siècle et eut pour disciple saint Dié. Il est honoré à Chabris en Berri, et il y a près de Châteaurous, dans le diocèse de Bourges, une paroisse qui porte son nom. — 23 novembre.

PHaN (saint), est honoré chez les Ethiopiens le 20 février.

PHARMUTHE (saint), Pharmulhes, anachorète en Arménie, est honoré chez les Grecs le 11 avril.

PHARNACE (saint), Pharnacius, soldat et martyr à Satales en Arménie, avec ses six frères, qui, après avoir été dégradés par l’empereur Maximien, furent séparés les uns des autres et relégués en différents lieux, où ils périrent par suite de misère et de mauvais traitements. — 24 juin.

PHARNACE (saint), confesseur à Saint- Phocas dans la Mingrélie, est honoré chez les Grecs le 3 juin.

PHAULÉ (saint), confesseur, est honoré chez les Ethiopiens le 2 juillet

PHÉBADE (saint), Phæbadius , évêque d’Agen, appelé en Gascogne saint Fiari, fut élevé à l’épiscopat vers le milieu du ve siècle. Il se distingua surtout par son attachement à la foi de Nicée, et, après saint Hilaire de Poitiers, avec lequel il était étroitement lié, il fut dans les Gaules un des plus intrépides adversaires de l’arianisme. Non content de rejeter la seconde formule de Sirmium, dressée en 357, quoiqu’elle eût été souscrite par le célèbre Osius , il composa encore un traité pour la combattre et pour montrer le venin qu’elle renfermait. Cet ouvrage, qui est parvenu jusqu’à nous, est remarquable par la justesse et la solidité des raisonnements : les subtilités et les équivoques des ariens y sont dévoilées et mises dans tout leur jour. Il assista, avec saint Servais de Tongres, au concile de Rimini, tenu l’an 359, et il s’y opposa courageusement au triomphe de l’hérésie arienne. Ils eurent l’un cl l’autre, il est vrai, le malheur d’admettre une proposition captieuse; mais ils n’eurent pas plutôt remarqué le piège qu’on leur avait tendu, qu’ils réclamèrent hautement contre cette surprise faite à leur bonne foi. Saint Phébade répara sa faute par une rétractation publique, qui prouva à tous qu’il n’avait eu d’autre dessein que de combattre l’erreur et non d’y souscrire. Il assista au concile de Paris, tenu en 360, à celui de Valence en 374, et en 380 à celui de Saragosse, tenu contre les priscillianistes, qui y furent condamnés. Saint Ambroise lui. écrivit, ainsi qu’à saint

Delphin de Bordeaux, une lettre commune par laquelle il les félicite sur les heureux fruits que l’Eglise retirait de leur sainte amitié. Saint Phébade mourut sur la fin du ivc siècle , vers l’an 398. — 25 avril.

PHÉBÉ (sainte), Phœbe, diaconesse de Cenchrée, bourg de l’Achaïe, qui servait de port à la ville de Corinthe, fut promue à cette dignité par l’apôtre saint Paul, qui logea quelque temps chez elle, pendant qu’il évangélisait les peuples de l’Achaïe. On croit que l’Apôtre lui confia la lettre qu’il écrivit de Corinthe aux Romains, en 58, et dont le dernier chapitre commence ainsi : Je vous recommande notre sœur Phébé, diaconesse de l’Eglise qui est au port de Cenchrée, afin que vous la receviez au nom du Seigneur , comme on doit recevoir les saints, et que vous l’assistiez dans toutes les choses où elle pourrait avoir besoin de vous; car elle en a assisté ellemême plusieurs, et surtout moi-même. On ne sait rien de plus de sainte Phébé. — 3 septembre.

PHÉBUS (saint), Phœbus, martyr à Antioche, souffrit avec plusieurs autres. — 15 février.

PHENGONT (saint), Phengon, martyr à Amise en Paphlagonie avec saint Eucarpe, est honoré le 7 septembre.

PHILADELPHE (saint), Philadelphus, martyr à Lentini en Sicile, avec saint Alphe et un autre, souffrit au milieu du me siècle, pendant la persécution de l’empereur Dèce. — 10 mai.

PHILADELPHE (saint), martyr à Pamiers dans les Gaules, ou selon d’autres, à Apamée en Asie, souffrit avec saint Diomède et leurs sept compagnons. — 2 septembre.

PH1LAGRE (saint), Philagrius, évêque et martyr en Chypre, était disciple de l’apôtre saint Pierre, et florissait dans le xer siècle. Il est nommé dans les ménées des Grecs le 9

PHILAPPIEN (saint), Philappianus, martyr en Afrique avec saint Félicien et cent vingtquatre autres, est honoré le 30 janvier.

PH1L ARÊTE (saint), Philaretus, confesseur, possédait des propriétés considérables qu’il cultivait lui -même. Sa nièce ayant épousé l’empereur Constantin VI, fils d’Irène, cette alliance lui procura de nouvelles richesses; mais il ne s’en servait que pour le soulagement des malheureux, et il se rendit célèbre par ses aumônes. 11 poussait la charité si loin, qu’on rapporte qu’un de ses voisins étant venu lui dire qu’il avait perdu un de ses bœufs, Philarète, qui était alors à la charrue, détela l’un des siens pour lui en faire présent, et s’attela lui-même à la place pour continuer son labour. Il mourut vers l’an 789. — 1er décembre.

PHILASTRE (saint), Philastrius, évêque de Brescia en Italie , né au commencement du ivü siècle, quitta jeune encore sa patrie sa famille et ses biens, pour vaquer plus parfaitement à la prière et à la méditation de la sainte Ecriture. Ayant été élevé au sacerdoce, il parcourut plusieurs provinces pour combattre les hérétiques, et surtout le^

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ariens, qui causaient alors de grands ravages dans l’Eglise. Il eut quelquefois à souffrir de leur fureur, mais il s'en réjouissait, à 1 exemple des apôtres. Se trouvant à Milan lorsque saint Ambroise n’en élail pas encore évêque, il s’opposa avec force à l’impiété d’Auxeuce, qui voulait y abolir la doctrine catholique. De là il se rendit à Brescia, où il trouva un peuple grossier et ignorant: il s’appliqua à l’.inslruire, et son zèle fut couronné de succès. A.\ant été fait ensuite évêque de celte ville, il profita de sa nouvelle dignité pour continuer et pour augmenter ce qu’il avait commencé étant simple prêtre. Saint Gaudence le loue surtout pour son humilité et pour sa douceur. Il portait si loin celte dernière vertu, qu’il ne répondait aux injures que par des bienfaits, et qu’il n’éprouvait jamais le moindre mouvement de colère.

Tous ses revenus étaient consacrés au soulagement des malheureux. Quoique, pour le talent et les connaissances, il ne fût pas l’égal de saint Ambroise et de saint Augustin, ces deux grands hommes, qui l’avaient connu à Miian, professaient pour sa personne une profonde vénération. Saint Philastre mourut l’an 387, et saint Gaudence, son disciple, lui succéda. Ce dernier célébrait tous les ans avec son peuple la fêle de son bienheureux maître, et prononçait son panégyrique. Nous avons de saint Philastre un Catalogue des hérésies, ouvrage qui ne brille pas par le style ni par l’exactitude; car il met quelquefois au nombre des hérésies des opinions que l’Eglise n’a jamais condamnées. — 18 juillet.

PH1LBERT ou Philibert (saint), Philibertus, premier abbé de Jumicge et de Nermouticr, né près d’Eauze en Gascogne, au commencement du vir siècle, était fils de Philibaud, qui, après la mort de sa femme, entra dans l’état ecclésiastique et devint évêque de Vie-Jour. 11 fut élevé dans celte ville sous les yeux de son père, qui l’envoya ensuite à la cour de Clotaire II. Le jeune Philibert profita tellement des exemples et des instructions de saint Ouen, qu’à l’âge de vingt ans il prit l’habit dans l’abbaye de Reliais, que saint Ouen venait de fonder dans la forêt de Brie. 11 succéda, vers l’an 650, à saint Aile, dans le gouvernement de l’abbaye; mais il se démit ensuite de celle dignité, à cause de l’indocilité de quelques moines. Après avoir visité les maisons les plus célèbres qui vivaient sous la règle de saint Colomban, il fonda, en 654, ic monastère do Jumiége, sur un terrain qui lui lut donné par le roi Clovis 11, et qui était inculte. Le saint abbé employa ses religieux à arracher les ronces et à dessécher les marais, afin de rendre le sol cultivable. Sa communauté allait toujours en s’augmentant, et bientôt l'on y compta jusqu’à neuf cents moines. Il fonda ensuite un monastère à Pavilly, pour des filles, sur un emplacement qui lui fut donné par Amalbert, seigneur du lieu. Auréc, sa fille, y prit le voile, et sainte Austrebertc en fut la première abbesse. Saint Philibert ayant été obligé, en 674, de faire un voyage à la

cour de Thierri II, il ne craignit pas de reprocher à Ebroin, maire du palais, ses injustices et ses cruautés. Ce miuislre, irrité de celte hardiesse, gagna quelques ecclésiastiques du diocèse de Rouen, qui décrièrent le saint abbé et prévinrent contre lui saint Ouen. La calomnie eut un tel succès, que Philibert fut emprisonné pendant quelque temps; mais saint Ouen n’eut pas plutôt reconnu son innocence, qu’il le fit mettre en liberté. Il en profita pour se retirer à Poitiers, puis dans la petite île de Her, sur les côtes du Poitou. 11 y fonda un mouaslère qui fut nommé Her-Moulier, et par corruption Ner-Moutier, où il mil. des religieux qu’il avait fait venir de Jumicges. Il fonda aussi, de concert avec saint Achard, le prieuré de Quinçay, et il lui en confia le gouvernement; mais", sentant qu’il ne pouvait retourner à Jumiége sans exposer de nouveau sa liberté, il s’y fit remplacer par saint Achard. Pour lui, lorsque sa présence ne fut plus nécessaire à Quinçay, il retourna à Her-Mouticr. où il mourut en 684. On y garda son corps jusqu’à l’invasion des Normands. Alors les moines, obligés de se soustraire à la fureur dé ces barbares, le transportèrent au monastère de Tournus, qui leur avait été donné par Charles le Chauve. — 20 août.

PH1LÉAS (saint), évêque de Thmois en Egypte et martyr, né à Thmuis même, d'une famille distinguée, reçu! une excellente éducation et se Gt remarquer par son savoir et son éloquence. Il était marié et il occupait un poste important lorsqu'il se convertit à la religion chrétienne. Comme il ne brillait pas moins par scs vertus que par son mérité, ses compatriotes le choisirent pour leur évêque. Ayant été arrêté pendant la persécution de Maximin 11, il fut conduit à Alexandrie. Dans une lettre qu'il adressa de sa prison à son troupeau, il décrit avec une vive énergie les tourments qu'on faisait endurer aux martyrs. Lorsque son tour fut venu, Culcien, gouverneur d’Egypte, lui fit subir un long interrogatoire et n’omit rien pour l’engager à sacrifier aux dieux; il alla même jusqu’à lui dire qu’il consentait à lui faire grâce de la vie, à la considération de son frère, qui était un des juges du tribunal d’Alexandrie; mais Philéas ne se laissa pas toucher par cette fausse compassion. Le gouverneur ne se rebutant pas et continuant à lui témoigner des égards, lui dit : Si vous étiez réduit à la dernière misère et que vous eussiez sujet de désirer la mort, je pourrais contenter votre désir: mais vous avez des revenus qui suffisent non-seulement à votre subsistance et à celle de votre famille, mais qui suffiraient presque à l’entretien d'une province : c'est pourquoi je veux mettre tout en usage pour vous sauver la vie. Enfin, les juges eux-mêmes cl les officiers de la justice, s'étant joints aux parents et aux amis de Philéas, embrassaient ses genoux, le conjurant d’avoir pitié de sa femme et do ses enfants. Il répondit qu'il ne reconnaissait plus d'autres parents que les apôtres et les martyrs. Parmi les personnes présentes à cet