JOU

tré vaillant capitaine il se montra habile administrateur, et après avoir gouverné vingtsept ans sa mtion, il mourut à Page de centdix ans. en Ü2i avant J.-C. il n’est pas certain que le livre canonique qui purle son nom et qui rapporle ses exploits ail été écrit par lui-même, quoique plusieurs savants le lui attribuent; mais l'aub ur, quel qu'il soit, est mis au nombre des érrivuins inspirés. Nous apprenons de saint Jérôme que son tombeau se voyait encore de son temps à Ephraïm, et que sainte Haute le visita par dévotion. — lrr septembre.

JOUDHY (saint), Gildericus , confesseur dans le Vendomois, est honoré à Vendôme, où son corps se gardait dans l églLe de Saint- Georges. — 1+ mai.

JOURDAIN DE SAXE (le bienheureux,) général de l’ordre des Dominicains, né vers la fin du xir siècle, de l’illuslre famille des comtes d’Eberslein, eu Saxe, fut élevé chrétiennement el montra, dès son enfance, une tendre compassion pour les pauvres. Il ne leur refusait jamais l’aumône, el, comme un autre saint Martin, il se dépouillait de ses propres vêlements pour les secourir, lorsqu’il n’avait plus rien autre chose à leur donner; aussi Jésus-Christ daigna-t-il lui marquer d’une manière miraculeuse combien celle charité lui était agréable. Jourdaiu élant venu achever ses études à l’université de Paris, qui était alors la première école de l’Europe, il sut allier les exercices de la piélé à son application aux sciences, et il assistait toutes les nuits à l'office divin dans l’église de Notre-Dame, sans que ni les ténèbres de la nuit ni les rigueurs de l'hiver pussent jamais l’en empêcher. Lorsque saint Domiuiquevint à Paris, en 1219, Jourdain, qui n’elail encore que sous-diacre, le pria de l'admettre dans l'ordre qu’il venait de fonder, et il en devint bientôt un des membres les plus dislingués. Le sainl fondateur étanlraorlen 1221, le mérite de Jourdaiu le fit élire supérieur général, malgré sa jeunesse, et il gouverna pendant quinze ans sa nombreuse famille, avec une sagesse el une prudence consommées.

11 acheva et perfectionna les règles de l’ordre auxquels sainl Dominique n’avait pas eu le temps de mettre la dernière main ; il ne contribua pas moins que le saint fondateur aux succès immenses que les Frères Prêcheurs obtinrent dans tous les pa\s chrétiens. 11 avait un don particulier pour calmer les âmes les plus affligées. Elant arrivé à Hologue où se trouvait un jeune religieux qui était entré témérairement dans l’ordre, et qui regreUailsans cesse le inonde, les biens cl les plaisirs qu’il avait quittés, il n'eut pas plutôt connu la situation déplorable de cet infortuné, dont la vie se consumait dans les regreis el la tristesse, qu'il le fit venir, el lui dit avec boulé : Je vais vous remettre (titre les mains de vos parents, si vous continuez à le demander; mais auparavant , nous allons faire une courte prière ensemble. Le novice consentit y olouliers à passer un quart d’heure avec lui devant le saint sacrement, et il n’en laiiul pas davantage pour dissiper ses peines.

JOV

lui rendre la paix et l’affermir dans sa vocation à laquelle il resta fidèle toute sa vie.

Un autre religieux dut également aux avis et aux prières du bienheureux Jourdain la cessation du trouble que causait dans son esprit la crainte des jugements de Dieu. 11 établit dans son ordre la pieuse coutume de chanter, tous les jours après les complies, le Salve Regina, coutume qui s’est depuis répandue dans toute l’Eglise. 11 allait ordinairement passer le carême à Paris ou à Bologne, deux villes qui possédaient une université célèbre, et les étudiants venaient en foule entendre ses prédications, dont le succès était tel que beaucoup de ces jeunes gens quittaient généreusement le monde pour se consacrer à Dieu. Le bienheureux comptait tellement sur leurs dispositions que tous les ans il faisait préparer d’a.vance des habits

de novices, qu’on distribuait ensuite aux „ ,, ,

postulants, à mesure qu’ils se présentaient, ^dans le ve siècle. L’ermitage qu’il avait fondé

JOV

ses fils et à l'Eglise notre mere, ei nous vouions tenir ce serment. Celte réponse rendit furieux le comte, qui envoya au supplice avec Bonose et Maximilien, Jovien et Herculien, ainsi que tous les autres officiers qui ne voulaient pas se soumettre au changement des enseignes de la légion. SaintMélèce, évêque. d’Antioche, les accompagna avec son clergé jusqu’au lieu de l’exécution, et toute la ville Gélébra par des réjouissances le triomphe de ces généreux martyrs, qui souffrirent l’an 362. — 21 août.

JOVIN (saint), Jovinus, martyr à Borne avec saint Basile, souffrit sur la Voie-Latine, l’an 258, sous les empereurs Valérien et Gallien. — 2 mars.

JOVIN (saint), martyr à Rome, souffrit avec sainlPierre, saint Marcienetplusieurs autres. — , 26 mars.

JOVIN ou Jouin (saint), solitaire, florissait

Les principaux membres de l’ordre s’étant plaints qu’il recevait un trop grand nombre île sujets et avec trop de facilité; que plusieurs d’entre eux n’annonçaient pas assez de capacité pour remplir convenablement les devoirs de l’état qu’ils prétendaient embrasser, il leur répondit : Ne méprisez aucun de ces petits ; je vous promets que tous ou presque tous prêcheront un jour avec fruit et travailleront au salut des âmes plus utilement que d’autres dont nous estimons les talents et'

le mérite ; et sa prédiction fut vérifiée par l’événement. S’étant embarqué pour aller visiter les saints lieux ainsi que les couvents de son ordre établis en Palestine, le vaisseau fui assailli sur mer par une tempête furieuse, et le bienheureux Jourdain péril dans le naufrage, le 13 février 1237. Son corps, recueilli par les Dominicains de Plolémaïde, fut inhumé dans leur église, et le pape Léon XII approuva , en 1828, le culte qu’on lui rendait de temps immémorial dans son ordre, il avait composé des Commentaires et des Sermons qui ne sont pas parvenus jusqu’à nous, ainsi qu’une Chronique des commencements de l'ordre des Frères Prêcheurs. Il est aussi l’auteur de l’office de saint Dominique dont il sollicita la canonisation, et il l’obtint en 1234. — - 13 février.

JOVIEN (saint), Jovianus , officier dans l’armée romaine et martyr à Antioche sous le règne de Julien l’Apostat, avec saint Herculien et plusieurs autres, ne voulut pas se soumettre à l’édit impie de ce prince, qui enjoignait de substituer sur les étendards militaires au Labarum qu’y avait fait mettre Constantin les images des dieux. Le comte Julien, oncle de l’empereur et apostat comme lui, venait de faire subir à ce sujet diverses tortures à saint Maximilien et à saint Bonose, et s’adressant à Jovien et à Herculien, il leur demanda brusquement pourquoi ils refusaient d’obéir. Ceux-ci lui répondirent sans crainte : C’est parce que nous sommes chrétiens, ayant reçu le baptême le même jour que Constantin, notre père et notre empereur , fut baptisé à Àquilone près de Nicomédie. Il nous fit jurer d’être toujours fidèles aux empereurs Dictionn. hagiographique. II.

dans un désert du Poitou sc changea dans la suite en un monastère, qui prit son nom, et qui est aussi connu sous celui d’Abbaye-de- Marne ou d’Ausion. — 1er juin.

JOV1N1EN (saint), martyr à Trêves avec saint Palmace et plusieurs autres, souffrit sous le président Rictiovare, pendant la persécution de Dioclétien, vers l’an 257. — 5

/JOVSN1EN (saint) , lecteur , accompagna saint Pérégrin, premier évêque d’Auxerre,

qui fut envoyé de Rome dans les Gaules, par le pape saint Sixte II, vers l’an 258, elle seconda dans ses travaux apostoliques. On croit qu’après avoir souffert divers tourments pour Jésus-Christ, il mourut en paix au commencement du iv' siècle, et c’est pour cette raison que le Martyrologe romain lui donne le tilre de confesseur; il est honoré à Auxerre le 5 mai, et à la Charité sur-I.oire., où une partie de ses reliques fut transportée dans le xr siècle. — 3 mai.

JOVITE (saint) , martyr à Brescia avec saint Faustin, son frère, prêcha généreusement la foi dans cette ville dont l'évêque s’était caché pendant la persécution suscitée par l’empereur Adrien. Son zèle ayant excité la fureur des païens, ils l’arrêtèrent avec son frère, qui partageait ses travaux apostoliques, et un seigneur nommé Julien les conduisit devant Adrien qui se trouvait alors à Brescia. Sur le refus qu’ils firent de renoncer à Jésus-Christ, ce prince leur fit trancher la tête, vers l’an 121. La ville de Brescia, qui les honore comme ses premiers patrons, conserve avec respect leurs précieuses reliques, et il y a, dans cette ville, uue église très-ancienne qui porte leur nom. — 15 février.

JUBIN (le bienheureux), Gebuinm , archevêque de Lyon, né après le commencement du xr siècle, était fils de Hugon Iil, comte de Dijon. Ayant embrassé l’étal ecclésiastique, il devint grand vicaire du diocèse de Langres, puis archevêque de Lyon, après la démissi n de Humbert 1 r. Il s’opposa inutilement à sa nomination, qui avait été faite par les évêques du concile d’Autun, tenu en 1077.

tu fud

Contraint d accepter cette haute dignité, qui n était à ses ypux qu’un pesant fardeau, il ne fat pas plutôt arrivé à Lyon qu’il s’appliqua à ranimer la foi et la discipline. Son zèle infatigable, dirigé par une profonde sagesse et tempéré par une douceur qui lui gagnait tous les cœurs, produisit les effets les plus salutaires; aussi Grégoire VII lui adressa, en 1078, une décrétale pleine d’éloges, dans laquelle il lui confirmait ainsi qu’à ses successeurs le titre de primai des Gaules; et ce ne fut pas la seule occasion ou ce pape lui donna des marques d’estime et de confiance. Cependant telle était la modestie du saint archevêque que, dans huit lettres qui nous restent de lui, il ne prend .d’autre titre que celui d’indigne prêtre de l’Eglise de Lyon. Jamais il n’usa de l’influence que lui donnait son titre de primat que pour pacifier les troubles de plusieurs églises et pour mettre fin à de funestes’ divisions. 11 assista au concile tenu dans sa ville archiépiscopale en 10 40, et concourut à la confection des sages règlements qui y furent adoptés. Enfin, après avoir fait plusieurs fondations pieuses et donné pendant toute sa vie l’exemple do toutes les vertus, il mourut le 18 avril 1082. Plusieurs miracles se sont opérés par son intercession. — 18 avril.

TUCOND (saint), Jucundus , martyr en Afrique avec saint Epictèle et plusieurs £rtitres, souffrit au milieu du ni* siècle, pendant la persécution de l’empereur Dèce. — 9 janvier.

JUCOND (saint) , évêque de Bologne et confesseur, florissail dans le ixe siècle et mourut vers l’an 845. — 14 novembre.

JECONDË (sainte), Jucundu , martyre à Nicomédie avec sainte Julie et une autre, est honorée chez les Grecs le 27 juillet.

JCCONDÈ (sainte), vierge dans l'Emilie en Italie, est honorée à Reggio le 25 novembre.

JUCOND1EN (saint), Jucundianus, martyr * en Afrique, lut précipité dans la mer pour la foi de Jésus-Christ. — 4 juillet.

JUCOND1N (saint), Jucundinus , martyr à Troyes dans les Gaules avec saint Claude et six autres, souffrit vers l’an 273, pendant la perséculiou de l’empereur Aurélien. — 21 juillet.

JUDE (saint), Judas, apôtre, surnommé Thaddée, qui, en syriaque, signifie louange, était frère de saint Jacques le Mineur et de saint Siinéon, qui furent l’un et l’autre évêques de Jérusalem, et fils de Cléophas et de Marie, sœur de la sainte Vierge. L’Evangile ne nous donne aucun détail sur sa vie, jusqu’au moment où son nom figure parmi les douze apôtres. Suivant les Constitutions apostoliques, saint Judo, avant sa vocation à l’apostolat, s’occupait de travaux agricoles, et il était marié, au rapport d’Eusèbe. Cet historien nous apprend que deu\ de ses petits-fils furent dénoncés à Doinilien, comme étant des descendants du roi David. Dans la dernière cène, le Sauveur ayant promis de se manifester à ceux qui l’aimeraient., J ude lui demanda pourquoi il ne se manifestait pas aussi au monde. Si quelqu'un m'aime ,

JUfr n%

lui répondit Jésus, il gardera ma parole et mon Père l'aimera : nuu» tiendrons à lui el nous ferons en lui notre demeure. Après la descente du Saint-Esprit, il prêcha l’Evangile dans la Judée, la Galilée, l’idumee, ta Syrie, la Mésopotamie et la Libye. Il retourna à Jérusalem en 62, après le martyre de saint Jacques, sou frère, el il assista à l’élection de saint Siméon, son autre frère, qui fut établi second évêque de Jérusalem. Nous avons de lui une EpUre adressée à toutes les Eglises d’Orient et particulièrement aux Juifs convertis. Elle a pour but de les prémunir contre les erreurs de9 sinxmiens, des nicolaïles el des gnosliques. 11 se sert de plusieurs expressions de saint Pierre, qui avait déjà signalé el combattu ces hérétiques. De la Mésopotamie, saint J ude passa en Perse, où il fut martyrisé , selon plusieurs auteurs ecclésiastiques, qui disent qu’il fut attaché à «ne croix et percé de flèches. Le Ménologe de l’empereur Basile nous apprend qu’il souffrit à Ararat, en Arménie, qui était alors une province dépendante de la Perse. D'autres placent à Béry te en Syrie le lieu de son martyre, qui, selon eux, eut lieu vers l’an 80. Les Arméniens l’honorenl, ainsi que saint Barthélemy, comme leor ayant apporté les premiers la lumière de l’Evaogile. Les reliques dt* saint J ude furent envoyées de Jérusalem à saint B rnard, dans le xu siècle, iyn Epitre, qui esl la dernière des Epitres canoniques , fut écrite après la prise de Jérusalem. On avait dàbord fait quelque difficulté de l’admettre dans le Canon des Ecritures, à cause de la citation apocryphe du livre d’Enoch ; mais ou l’y trouve placée dès le ive siècle. Le passage rapporté par l’apôtre peut être réellement du patriarche auquel il l’attribue, bien que le livre où il se trouve soit apocryphe, c’est-à-dire, d’une autorité incertaine. Origène dit de celle Epitre qu’elle ne renferme que très-peu de mots, mais qu’ils sont remplis de la force el de la grâce du ciel. — 28 octobre.

JUDE ( saint , évêque de Jérusalem el martyr, lut mis à mort avec une partie de sou troupeau par Bnrcochébas el les fanatiques qui le reconnaissaient pour le Messie. Ce massacre eut lieu l'an t34. Saint Jude e^t nommé dans le Martyrologe de saint Jerome le 1" mai. et dans celui d Usuard le 4 du même mois. — 1" el 4 mai.

JUDICAËL (saint), vulgairement saint Gui» guel, roi d’une partie de la Bretagne, naquit vers Lan 584. Ayant succédé très-jeune à son père, qui était prince de Dpiauoiiee , il prit le litre de roi ; mais en 616, quoiqu’il fût marié el qu’il eut des enfants, il se demjl de sa souveraineté en laveur de saint Jodoc, ou Josse. son frère, et se fil religieux à Gaèl , monastère alors gouverné par saint Méen. Son frère n’ayant pas accepté, il offrit la couronne à un autre d • ses Itères , qui régna sous le nom de Salomon II. Après la mort de celui-ci, arrivée en 632, Judtcaèl remonta sur le liône. Dagobert lui envoya saint Eloi pour arranger certains différends qui existaient culreles deux royaumes, relaliveiueul

175 JüL

au droit de suzeraineté que la France prétendait exercer envers la Bretagne. Judicaël se rendit en personne auprès du roi de France, qui lui rendit les honneurs royaux en recevant son hommage, et l’invita à sa table ; mais le prince breton , qui connaissait la conduite de Dagobert, lui répondit qu’il ne mangeait jamais qu’avec de bons chrétiens, et il. alla dîner chez saint Ooen , grand référendaire de la couronne. Les conversations qui’il eut avec ce grand serviteur de Dieu et avec saint Eloi lui firent naître des scrupules sur la rupture de ses vœux monastiques. De retour en Bretagne, il laissa la couronne à 1 aîné de ses fils, qui régna sous le nom d'Alain il. Ensuite il rentra, en 638, dans le monastère de Gaël, où il vécut encore vingt ans. H mourut la nuit du 16 au 17 décembre 658, âgé de soixante-quatorze ans. Pendant son second règne, entre autres établissements pieux, il fonda l'abbaye de PainpOnt, dans le diocèse de Saint-Malo. En 878, ses reliques furent transférées chez les Bénédictins de l’abbaye de Saint-Jovin ou de Marne en Poitou. Saint Judicaël est nommé dans le Martyrologe de France et dans celui des Bénédictins sous le 16 décembre.

JUDITH (sainte) , martyre à Milan avec plusieurs autres, est honorée le 6 mai.

JULES (saint), Julius, martyr à Lyon avec saint Polhin, évêque de cette ville, et quarante-cinq autres, souffrit l’an 177, sous le règne de Marc-Aurèle. — 2 juin.

JULf S (saint), sénateur et martyr à Rome, ayant été arrêté comme chrétien sous l'empereur Commode, fut mis en prison par ordre du juge Vitellius.il fut ensuite battu de verges par une sentence que le prince porta contre lui pour crime d’impiété, parce qu’il n’adorait plus les dieux de l’empire, et il expira sous les coups. Son corps fut inhumé sur la voie Aurélienne. dans le cimetière de Saint-Calépode. — 19 août.

JULES (saint), martyr en Afrique, souffrit avec saint Paul et plusieurs autres. — 19 janvier.

JULES (saint), martyr en Espagne, souffrit avec saint Julien. — 21 août.

JULES (saint), martyr en Afrique avec plusieurs autres, est honoré le 26 avril.

JULES (saint), martyr à Thagore, en Numidie, souffrit avec sainte Potamie et dix autres. — 5 décembre.

JULES (saint), martyr à Geldube en Thrace, est honoré le 20 décembre.

JULES (saint), martyr à Nicomédie avec saint Ambique et saint Victor, souffrit probablement pendant la persécution de l’empereur Dioclétien. — 3 décembre.

JULES (saint), soldat et martyr en Mésie , sous les empereurs Dioclétien et Maximien, fut accusé par ses propres officiers d’être chrétien. Maxime, gouverneur de la seconde Mésie, le fil comparaître devant son tribu# nal et lui demanda s’il était vrai qu’il professât le christianisme. — Rien n’est plus vrai , et je ne puis ni ne veux le désavouer. — Ignorez-vous donc qu’il y a des édits qui ordonnent de sacrifier aux dieux ? — Ma qualité de

chrétien ne me permet pas de renoncer au Dieu vivant, au Dieu véritable, pour adorer des divinités imaginaireSi — Pourquoi ne pas sacrifier ? On en est quitte pour quelques graine d’encens, puis on se relire, en liberté. — La loi de mon Dieu me défend d’obéir fl cette loi d’un prince in fidèle. Au reste, j'ai servi vingtsix ans, et jamais je n’ai été puni par mes chefs. J’ai fait sept campagnes sans que personne ait eu à se plaindre de moi, me contentant de me battre avec bravoure , sans commettre aucun pillage ni aucune violence contre les droits de la guerre. Après avoir été fidèle au prince, vous voudriez que je ne fusse pus fidèle à Dieu ? — Vous me paraissez un homme de sens et de cœur ; décidez-vous donc à sacrifier.— Je ne le puis, car c'est un crime, et je ne veux pas perdre mon âme pour l’éternité. — Eh bien I ce crime, je le prends sur moi ; et je veux bien qui on sache que c'est moi qui vous force à cela, sans que votre volonté y prenne part. Sacrifiez donc, et ensuite vous vous retirerez tranquillement chez vous, sans que personne ose vous rien dire. Acceptez ces dix pièces d'argent dont je vous fais présent.

— ISi votre argent ni vos belles parois ne font impression sur moi ; ce n’est pas pour si peu de chose que je renoncerai <1 mon Dieu ; d'ailleurs je ne le renoncerais pour rien au monde ; vous pouvez donc prononcer contre moi la sentence de mort décrélée contre les chrétiens. — En effet, si vous n’obéissez pas , je-ne pourrai me dispenser de vous faire couper la tête.— C’est ce que je vous demande, et je vous prie , par le salut des empereurs, de le faire au plus tôt. — Si vous ne sacrifiez pas , votre désir sera satisfait dans peu de temps. — Je vous en aurai de la reconnaissance. — Vous vous imaginez donc qu’il vous sera glorieux de subir une telle mort f — Il nest pas de plus grande gloire que de mourir pour une aussi belle cause. — J’avoue qu'il est beau de mou-

4 r r pour la patrie ou pour la défense des lois , et je serais le premier à vous y exciter ; mais...

— C'est pour la défense des lois divines que je suis prêt à donner ma vie. — Dites des lois d'un homme mort sur une croix. Quelle folie de préférer un homme obscur qui ne vit plus à des princes qui vivent, qui régnent , et qui peuvent vous rendre heureux ! — Cet homme ne vit plus, il, est vrai, mais c'est qu’il a bien voulu mourir pour nos péchés, et sa mort a été pour nous le principe d’une vie éternelle. Il vit d’ailleurs parce qu’il est éternel, quiconque ne rougira pas de le confesser vivra toujours, et celui qui le reniera lâchement subira une mort sans fin. — tous me faites pitié avec votre vie éternelle ; croyez-moi, contentez-vous de la vie présente qu’il ne tient qu’à vous de conserver. — Celte vie que vous m'offrez est une véritable mort, et la mort dont vous me menacez est la véritable vis. — Sacrifiez, afin de m’épargner la peine de vous faire mourir. — Si j’ai quelque droit à votre inté-

*rét, montrez le-moi enm’ôlaiit du monde. — C’est tout de bon que vous aimez mieux mourir que de vivre ? — Oui, pour vivre éternellement, il faut que je meure ainsi. Alors Ma xirne prononça cette sentence : « Sur le refus

que Jules fait d’obéir aux empereurs, nous l’avons condamné à perdn- la tête . » Comme on le conduisait au supplice, un soldat chrétien nommé Hésyqne, qui était aussi arrêté pour la foi «-1 qui soulTrit le martyre quelques jours après, loi dit : Allez avec couva je recevoir la couronne que le Seigneur vous destine, et souvenez-vous de moi gui dois vous suivre bientôt. Quand vous serez ou ciel, saluez de ma part Fusicrate et Y aient ion, gui nous ont précédés dans la confession du nom de Jésus. Jules lui répondit en l’embrassant : Hâtez-vous, cher frère, devenir nous rejoindre ; ceux que vous me chargez de saluer ont déjà reçu vos compliments. S’étant ensuite bandé les yeux a’vec un linge, il présentable cou au bourreau et Gl celle prière : Seigneur Jéstis pour gui je meurs , daignez recevoir mon âme et lui donner place parmi vos saints. 11 fut décapité à iJuroslore sur le Danube, vers l’an 303, le 27 mai.

JULES (saint), martyr en Angleterre avec saint Aaron, souffrit à Caërléon, pendant la persécution de Dioclétien. Dans la suite on bâtit sur son tombeau une église en son honneur. Cette église devint abbatiale après qu’elle eut été attachée à un monastère de religieuses qui fui fondé près de là. — l*1 juillet.

JULES (saint), l’un des dix-huit martyrs de Saragosse, souffrit par ordre de Dacien, gouverneur de la province, l’an 30V, pendant la persécution de l’empereur Dioclétien.

Son corps, ainsi que ceux de ses compagnons, furent découverts en 1389. — 16 avril.

JULES (saint), pape était Romain de naissance, et il fut élu le 6 février 337 pour succéder à saint-Marc. A peine avait-il pris en main le gouvernement de l’Eglise, que les ariens, dits eusébiens, à cause d'Eusèbe de Nicomédie, leur chef, lui envoyèrent des députés pour accuser saint Athanase de divers crimes qu’ils lui imputaient faussement.

Saint Athanase députa de son côté à Rome pour repousser ces calomnies. Les députés ariens lurent honteusement confondus; ce qui ne les empêcha pas de demander la tenue d’un concile où l’affaire pût être examinée de nouveau. Le pape, pour leur ôter tout prétexte de se plaindre que les choses n’eussent pas été mûrement approfondies, en tint un à Rome, l’an 3V1. Saint Athanase, Marcel d’Ancyreet plusieurs autres évêques catholiques d’Orienl s’y trouvèrent ; mais les eusébiens ne voulurent pas s’y rendre. Ils assemblèrent même à Antioche un conciliabule où ils déclarèrent saint Athanase déchu de son siège et mirent à sa place un intrus nomme Grégoire. Comme le pape les avait invités par lettres au concile de Rome, dans la réponse qu ils lui adressèrent, ils mirent en avant les excuses les plus frivoles pour Colorer leur refus. Le pape examina dans le concile la cause de saint Athanase, qui lut déclaré innocent et confirmé dans la possession de son siège. Jules donna aux évêques d’Orieul des lettres pour qu’on leur rendit les églises dont les ariens les avaient dépouillés; et il en adressa aussi uue aux eusébiens,

qui fut portée par le comte Gabien, et qui est un des plus précieux monuments de l’a-nliqutlé ecclésiastique; on y admire un génie mâle, un jugement solide, une fermeté vigoureuse, mais tempérée par la douceur et la charité. Mais comme elle ne fil aucune impression sur les eusébiens , Jules pria l’empereur Constant d’écrire à Constance, son frère, pour provoquer la tenue d’un concile général, lequel eui lieu à Sardique en 3V7. Ce saint pape mourut le 12 avril 332, après un pontificat de quinze ans. Outre fa lettre dont nous avons parle, il nous en reste de lui une autre, adressée a Prosdocius , et une troisième adressée à l’Eglise d’Alexandrie. — 12 avril.

JULES (saint), prêtre de Milan et confesseur, florissait dans le v* siècle, sous le règne de Théodose le Jeune. — 31 janvier.

JULES D’ACFAHASE (saint) est honoré en Egypte le 19 septembre.

JULES (saint ) , martyr avec p usieurs autres, est honoré par les Cophles et les Abyssins le 22 octobre.

JULIE (sainte), J alla, martyre à Lyon avec saint Pothin, évêque de celle ville, et quarante-cinq aulres, souffrit l’an 177, sous l’empereur Marc- Aurèle. — 2 |uin.

JULIE (sainte), martyre à Cailhage, souffrit avec saint Calulin, diacre, et pl isieurs aulres. Leurs corps furent placés dans la basilique de Saint-Fausle. — 15 uillet.

JULIE (saillie), martyre en Afrique, souffrit, à ce que l’on croit, à Carlère , dans le ni* siècle. — 2 février.

JULIE (sainte), martyre en Afrique, ayant été arrêtée comme chrétienne à Carlhage.au commencement de la persécution de Dè. e, fut associée aux L nrments de saint Mappaliquc.dout elle partagea la couronne en 250. — 17 avril.

• JULIE (sainte), vierge et martyre à Troyes, •est honorée à J marre, où l’on garde ses reliques. — 21 juillet.

JULIE (sainte), martyre en Sicile, souffrit avec saint Experg>‘uce. — i juin.

JULIE (sainte), martyre à Azar sur l’Euphrate, souffrit sous le oresideut Marcien. — 7 octobre.

JULIE (sainte), martyre à Lisbonne, pendant la persécution de l’empereur Dioclétien, soutînt avec saint \ erissime , son fière,et sainte Maxime, sa sœur. — 1" octobre.

JULIE (sainte), vierge et martyre à Mérida en Espagne, pendant la persécution de Dioclétien, partagea les combats de saiule Eulalie, et souffrit avec elle vers l’an 30i , par ordre du président Dacien, gouverneur de la province. — 10 décembre.

JULIE (sainte) , compagne de sainte Euplnasie, llorissail en Eg pie au commencement du v siècle, et elle est honorée chez les Grecs le 29 juillet.

JULIE (sainte), vierge et marty re en Corse, ^ née à Carthage, d’une famille distinguée, lut vendue comme esclave lors de la piise de celle ville par Genseric, eu iv 39, et tomba au pouv oir d un marchand syrien , nommé Eusèbe, qui était idolâtre. Elle supporta avec

résignation et même avec joie les malheurs attachés à la servitude ; tant était grand son amour pour les souffrances 1 Elle consacrait à la prière et à des lectures pieuses les moments dont elle pouvait disposer après avoir fidèlement rempli la tâche imposée par son maître, jeûnait tous les jours de la semaine, excepté le dimanche, et pratiquait des austérités si rigoureuses que son maître, qui l'affectionnait à cause de ses vertus, l’exhortait souvent à se ménager davantage et à prendre plus de soin de son corps. S’étant embarqué pour les Gaules avec des marchandises précieuses, il se fit accompagner par Julie; et ayant relâché à Pile de Corse, il prit part à une tête que les insulaires célébraient sur le rivage, en l’honneur de leurs dieux. Jü ie ne voulut point y participer; elle ne put même s’empêcher de déplorer hautement ces cérémonies ido'âlriques. Félix, gouverneur de File, informé de ce qu’elle avait dit, demanda au marchand quelle était cette femme qui osait parler contre les dieux. Eusèbe répondit que c’était une chrétienne, et que rien n’avait pu la faire changer de religion; qu’au reste il la trouvait très-fidèle, très-exacte à son devoir, et qu’il ne voudrait pas se priver de ses services. Félix lui proposa de l’échanger contre qua-* Ire (ie ses meilleures esclaves. Tout votre bien , répondit Eusèbe, ne suffirait pas pour la payer ce qu'elle vaut, et je me déferais de ce que j'ai de plus cher et de plus précieux pour la conserver. Là-dessus, le gouverneur invita à dîner le marchand, et donna des ordres pour qu’on l’enivrât. Lorsqu’il le vit endormi, il envoya chercher Juîie, et lui dit que si elle voulait sacrifier aux dieux, il se chargeait de lui faire rendre la liberté. Je suis libre, répondit Julie., tant que je sers Jésus- Christ, et quelque chose qui puisse m'arriver, jamais je n'achèterai ma liberté par l'apostasie. Félix, se croyant bravé par cette réponse, la fit frapper au visage; et , après lui avoir arraché les cheveux, on l’allacha au gibet, sur lequel elle expira, vers l’an 450. Les moines de File Gorgone enlevèrent son corps et lui rendirent les devoirs de la sépulture. Didier, roi de-* Lombards, le fit transférer à Brescia Fan 7G3. — 22 mai.

JULIE DELLA RENA (la bienheureuse], recluse, née au commencement du xiv siècle, à Cerlaldo en Toscane, d’une famille noble, n’eut pas plutôt connu le monde, qu’elle prit en aversion scs vanités et ses pompes. Le désir de mener une vie obscure et cachée la détermina, malgré sa naissance, à se faire servante à Florence; mais craignant que le service de son maître, qui se nommait Tinolfi, ne nuisît à celui de son Créateur, elle prit l’habit de Saint- Augustin, tel que le portaient alors les recluses, et revint à Cerlaldo. On rapporte qu’en rentrant dans sa patrie elle sauva des flammes un enfant qui était sur le point d’êlre brûlé, et lé rendit sain et sauf à ses parents. Ce prodige augmenta encore l’idée qu’on avait de sa sainteté, mais il l’affermit elle-même davantage dans la résolution do s© soustraire aux vaines louanges des

hommes. Elle se renferma done dans une petite cellule, près de la sacristie de l’église paroissiale de Saint-Michel, où elle passa les trente dernières années de sa vie dans les austérités de la pénitence. Uniquement occupée de Dieu dans sa solitude, elle ne s’inquiétait nullement de sa subsistance, et ne se nourrissait que de morceaux de pain qoe des enfants lui donnaient en passant devant sa cellule. Dieu la favorisa de grandes consolations et de grâces extraordinaires. Elle mourut le 9 janvier 1367, et aussitôt le clergé et le peuple de Cerlaldo se rendirent à sa cellule, et trouvèrent son corps à genoux, répandant au loin l’odeur la plus suave. Il s’opéra plusieurs miracles dans cette circonstance, et dès lors ses concitoyens commencèrent à Fin voquer dans leors nécessités publiques et particulières. Pie VII approuva en 1821 le culte qu’on lui rendait. — 20 décembre.

JULIEN (saint), Julianus, prêtre et martyr à Terracine avec saint Césaire, subit un long emprisonnement, et fut ensuite mis dans un sac et jelé à la mer, d’où son corps fut retiré par saint Félix, prêtre, et par saint Eusèbe, moine, qui lui rendirent les devoirs de la sépulture. On croit qu’il souffrit sous l’empereur Trajan. — l r novembre.

JULIEN (saint), martyr à Tibur, à présent Tivoli, près de Rome, était Gis de saint Gélule et de sainte Symphorose. Il souffrit avec ses six frères, sous l’empereur Adrien, l’an 119, et il eut la poitrine percée de plusieurs pointes de fer qu’on lui enfonça par ordre de ce prince. — 17 juillet.

JULIEN (saint) , martyr à Sora, fut arrêté sous le règne d’Autonin, vers le milieu du u" siècle, et il fut ensuite décapité , parce que, pendant qu’on lui donnait la question, un temple d’idoles du voisinage s’écroula subitement. — 27 janvier.

JULIEN (saint) , évêque d’Apamée, florissait au commencement du ni' siècle, sous l’empereur Sévère. Il défendit avec zèle et courage la foi catholique contre les cataphrygi s,qui étaient une secte des montanistes. — 9 décembre.

JULIEN (saint), martyr à Alexandrje au milieu du nr siècle, était un saint vieillard que la goulle empêchait de marcher et même de se (enir debout. Arrêté pendant la persécution de Dèce, il fallut le porter devant le tribunal du juge. L’un de ses porteurs ayant sacrifié aux dieux à la première sommation, l’autre, nommé Ëune ou Chronion, confessa généreusement sa foi , à l’exemple de sou maître. Le juge le fit monter avec Julien sur des chameaux, et promener par les rues de la ville, pendant qu’on les batlait de verges. On les jeta ensuite dans un grand feu, où ils furent brûlés et leurs corps réduits en cendres, vers l’an 250. — 27 février et 18 octobre.

JULIEN (saint), prêtre et martyr en Afrique, souffrit l’an 250, pendant la persécution de Dèce. Il est nommé, dans d’anciens martyrologes, comme étant l’un des compagnons de saint Mappalique. — 17 avril.

JULÎEN (saint), martyr à Pérouse avec

saint Florence et trois autres, souffrit au milieu du me siècle, pendant la persécution de Dèce. — 1" juin.

JULIEN (s-aint), martyr en Istrie, est honoré à Rimini le 22 juin.

JULIEN (saint) , martyr à Carthage , souffrit avec saint Modeste. — 12 février.

JULIEN (saint), martyr à Lyon, est honoré le 13 février.

JULIEN (saint), martyr en Afrique avec saint fublius et un autre. — 19 février.

JULIEN (saint) , martyr à Damas , souffrit avec saint Sabin et plusieurs autres. — 20 juillet.

JULIEN (saint), martyr à Rome avec dixhuil autres, est honoré le 7 août.

JULIEN (saint), martyr en Syrie, souffrit avec, saint Macaire. — 12 août.

JULIEN (saint), martyr en Syrie, est honoré le 25 août.

JULIEN (saint), martyr en Espagne, souffrit a»vec saint Jules. — 21 août.

JULIEN (saint), martyr, souffrit avec saint Diomède et plusieurs autres. — 2 septembre.

JULIEN (saint), disciple de saint Cyprien et martyr à Carthage, fut arrêté avec saint Montai» et six autres, par Solon, gouverneur de la province, qui les fit incarcérer, et les laissa manquer dans leur prison des choses les | lus nécessaires. Après avoir courageusement confessé Jésus-Chiist devant ce magistrat, il* furent reconduits dans leur cachot, où Montan eut une discussion un peu vive avec Julien, au sujet d’une personne qui, sans être chrétienne, s'était introduite parmi les confesseurs. Il en résulta entre eux un certain refroidissement de chanté, qui, s’il eût continué, eût pu causer quelque scandale. Heureusement le ciel eut pitié de tous deux, et, à la suite d’un songe dont Montan fut favorisé, ils se réconcilièrent avec une édifiante cordialité. Après avoir souffert pendant plusieurs mois la faim, la soif et d’autres misères, le gouverneur les fit comparaître de nouveau, et les ayant trouvés persévérants dans leur première confession, il les condamna au dernier supplice. Lorsqu'on les conduisait au lit u de l'exécution, Julien et l’un de ses compagnons, nommé Viclorin, exhortaient les fidèles à conserver la paix, à prendre soin des ministres de 1 Eglise, surtout de ceux qui étaient dans les fers pour Jésus-Chrisl. Ils furent décapités l’an 259, pendant la persécution de l'empereur Valérie». — 24 février.

JULIEN ( saint) , martyr, était disciple de saint Lucien de Beauvais, et souffrit avec saint Maximieu , sous le préfet Ricliovare, vers l’an 288. Leurs corps furent découverts dans le v r siècle, cl placés, dans des châsses enrichies d’or, à l’eglise du monastère de Sainl-Liieien-lès-Reauv ais. — 8 janvier.

^ JULIEN (sainl), premier évêque du Mans, florissail sur la lin du in* siècle; mais on ignore les détails de ses actions, et même l'année de sa mort. Son eht I se garde dans la cathédrale de celle ville, cl le reste de ses reliques , qui su trouvait autrefois dans l’abbaye de Saint- Julien-du-Pré , lut brû-

lé en grande partie par les calvinistes, l’an 1562. Son culte était anciennement très-célèbre en France, et méme'en Angleterre. — 27 janvier.

JULIEN (saint), martyr en Egypte avec cinq mille autres, pendant la persécution de l’empereur Dioclétien, souffrit sous le président Marcien. — 16 février.

JULIEN (saint) , martyr avec saint Théodore, eut les pieds coupés et fut ensuite brûlé vif, sous l’empereur Maximien. — 4 septembre.

JULIEN (saint) , martyr à Nicomédie avec plusieurs autres, est honoré cbei les Grecs le 16 mars.

^ JULIEN (saint), martyr, souffrit, à ce que l’on croit, au eommencemeul du i?‘ siècle, sous l’empereur Dioclétien ou sous ses successeurs immédiats, Galère et Maxirnin 11. — 7 janvier.

.JULIEN DE BRIOUDE (saint), martyr, V d’une des meilleures familles de Vienne en Dauphiné, se sanctifia dans la profession des armes, sous le tribuu Ferréoi, qui était aussi chrétien. Crispin, gouverneur de la province Viennoise, s’étant mis à persécuter les fidèles , en exécution des édits de Dioclétien, Julieu se retira dans l’Auvergne, non par crainte de la mort, mais pour être plus à portée de rendre service à ceux qui souffraient pour la religion Sachant qu'on le cherchait pour l’arrêter, il sorlil de la maisou d’un.1 veuve où il se tenait cache, et se présentant aux soldats envoyés à sa recherche, il leur dit : C'esi rester trop longtemps dans ce monde : je brûle d'un désir ardent d’etre réuni à Jésus-Christ. A peine avait-il fini ces paroles, qu’on lui coupa la télé, près de Rrioude. On ignore l’annee de son martyre, mais il y a lieu de croire que ce lut en 304. Ou ignora longtemps aussi le lieu où reposaient ses reliques, qui furent miraculeusement découvertes en 431 , par saint Germain d’Auxerre , lorsqu’il passa par Brioude,en revenant d’Arles. Son chef fut dans la suite transj orté à Vienne, avec le corps de saint Ferréoi. Saint Grégoire de Tours, qui rapporte un grand nombre de miracles opérés par l’intercession de saint Julien , parle d’une église de Paris qui lui était dédiee, et qui a porté successivement le nom de Sainl-Julicn-le-Yieux et de Saint- Julien-le-Pauvre. — 28 août

JULIEN ^saint), martyr à Cordoue en Espagne avec saint Zoïle et dix-sep! autres, souffrit pendant la persécution de l'empereur Dioclétien, selon l'opinion la plus probable. — 27 juin.

JULIEN DE CILICIE (saint), martyr, ne à Anazarbe en Cilicie, était fils d’un sénateur de cette ville. Il fut eleve dans l'étude d. s saintes lettres et mis au nombre des m i «i i - très de l’Eglise. Pendant ia persécution de Dioclétien, il tomba entre les mains d’un juge qui ressemblait inouïs à un homme qu'à u ne. bêle féroce, el qui, voyant qur la constance de Julieu était à l’epreuve des pius cruels tourments, essaya ne le vaincre par uu long martyre. Il le traina peudaul une

481 JÜL

année de vijle en ville, par tonte la Cilicie, el il le faisait comparaître tous les jours devant son tribunal. Cha^pe fois, après lui avoir inutilement prodigué les promesses et les menaces, il en venait aux supplices. Les bourreaux décriraient sa chair , découvraient ses os , au point qu’on lui voyait les entrailles, et lui appliquaient le fer et le feu. Enfin, étant à Eges, ville maritime de Cilicie, je juge le condamna à être précipité dans la mer, après l’avoir fait coudre dans un saç avec des scorpions, des serpents et des vipères. Les flots ayant repoussé son corps sur le rivage, les fidèles le portèrent à Alexandrie, puis à Antioche, où saint Jean Chrysosto,me prononça son panégyrique devant son tomjb&aq. — 16 mars.

JULIEN (saint), martyr à Césarée en Palestine, était originaire de Cappadoce, et n’habitait Césarée que depuis peu de temps. Quoiqu'il ne fût encore que catéchumène, on l’estimait universellement pour ses belles qualités et ses vertus; il se faisait surtout remarquer j ar ope foi pure, des mœurs réglées et un grand attachement à notre sainte religion. 11 revenait de la campagne et allait rentrer chez lui, lorsqu’il apprit qu’on venait d’exécuter onze chrétiens , dont les corps étaient encore étendus sur la place. 11 y accourt, et, plein d’un saint respect, il les baise, il les embrasse, et ne peut en détacher ni ses yeux ni sa bouche. Arrêté pour cette action, qui passait pour un crime, il fut conduit à Firmilien, gouverneur de la Palestine, qui le condamna sur-le-champ au supplice du feu. Julien, heureux d’être associé à ces saints martyrs, rendit grâces à Dieu, et entra gaiement dans les flammes, où il expira l’an 309, sous les empereurs Maximien- Galère et Maximin-Daïa. — 17 février.

JULIEN L’HOSPITALIER (saint), martyr, était Egyptien de naissance et épousa sainte Basilisse ; mais le jour même de leur mariage , ils s'engagèrent à passer toute leur viedans la continence. IIssedévouèrenlàtous les exercices de la vie ascétique et consacrèrent tous leurs rev enus à des œuvres de charité. Ils firent de leur maison une espèce d’hôpital pour les pauvres et les malades. Basilisse prenait soin des femmes et Julien des hommes. 11 survécut longtemps à sa sainte épouse , el termina sa vie par le martyre, vers i’an 313, sous l’empereur Maximin IL On dit que son crâne fut apporté d’Orient à Paris, du temps de saint Grégoire le Grand, et que la reine Brunehaut le donna au monastère de religieuses qu’elle avait fondé près d’FAampes. On a bâti dans beaucoup de lieux des églises et des hôpitaux sous l’invocation de saint Julien el de sainte Basilisse. — 9 janvier.

JULIEN ( saint ), martyr avec saint Macrobe, souffrit sous l’empereur Licinius , vers l’an 320. — 13 septembre.

JULIEN ( saint ), confesseur à Césarée en Palestine, est honoré le 23 mars.

JULIEN (saint), solitaire en Mésopotamie, né dans l’Occident , après le commencement du iy* siècle, fut emmené captif dans sa jeu-

nesse et vendu comme esclave en Syrie; Pendant plusieurs années il aggrava le poids de ses chaînes par l’impatience avec laquelle il les portait ; mais ayant eu le bonheur d’être éclairé des lumières de la foi, il fit servir à la sanctificatiqp de son âme le malheur dans lequel il était tombé. Peu après sa conversion, ayant recouvré la liberté par la mort de son maître , il en profita pour entrer dans un monastère de la Mésopotamie , vers l’an 345. Saint Ephrem , dont il fit la connaissance, aimait à s’entretenir avec lui, lui donnait souvent des avis pour son avancement spirituel, et admirait, dans un homme qui, aux yeux du monde, ne paraissait qu’un ignorant et un barbare, une sublimité de sentiments et des lumières peu communes. Quoique Julien fût d’une complexion robuste , les austérités auxquelles il se livrait, jointes à un travail fatigant, affaiblirent ses forces. Pendant son travail, qui consistait à faire des voiles de navire, il versait continuellement des larmes que lui arrachaientle souvenir de ses fautes passées et la pensée des jugements de Dieu. Saint Ephrem, étonné de voir dans les exemplaires de la Bible dont Julien ne s’était servi que quelques jours des mots entièrement effacés et d’autres devenus presque illisibles , lui en demanda la raison. Julien répondit avec ingénuité que cela venait des larmes qui lui étaient échappées pendant sa lecture. Se regardant comme an criminel, il tremblait dans l’attente du jugement qu’il devait subir devant le souverain Juge, et cette idée le dégoûtait de tout amusement. Son humilité éclatait dans ses discours , dans ses actions et dans tout son extérieur ; et ce qu’il eut à souffrir de quelques moines lui fournit l’occasion de pratiquer la patience et la charité. 11 s’était fait dans sa cellule une espèce de tombeau, où il se renfermait lorsque les devoirs delà communauté ne l’appelaient pas ailleurs. Sozomène rapporte que sa vie était si austère , qu’il paraissait n’avoir point de corps, et saint Ephrem, qu’il fut honoré du don des miracles. Après avoir passé vingtcinq ans dans son mouasière, il mourut vers l’an 370. — 9 juin et 6 juillet.

JULIEN ( saint ) , évêque de Lodi en Lombardie, florissait dans la dernière partie du iv* siècle, et mourut vers l’an 380. — 12 octobre.

JULIEN SABAS (saint), anachorète eu Mésopotamie, florissait dans le ive siècle, et fut, à cause de sa grande sagesse, surnommé Sabas, mot qui en syriaque signifie vieillard. Après avoir passé plusieurs années dans une caverne près d’Edesse, il se retira sur le mont Sina en Arabie. Aux plus rigoureuses austérités, il joignait le travail des mains, qu’il sanctifiait par l’exercice continuel de la méditation. Il fut. averti par révélation de la mort de Julien l’Apostat, événement qui délivra tout d’un coup l’Eglise des maux dont elle était menacée, si ce prince eût vécu plus longtemps et s’il était revenu victorieux de la guerre contre les Perses. Sous le règne de l’empereur Valens, protecteur déclaré des arieus,

JL L

JEL

il se rendit à Antioche pour confondre ces hérétiques , qui se vantaient de l’avoir dans leur parti , et il opéra plusieurs miracles dans cette ville. De reiour dans sa solitude, il continua de diriger dans les voies de la perfection les disciples qui s’étaient placés sous sa conduite. Saint Jean Chrysostome parle de saint Julien Sabas comme d’un homme de miracles, et il s’étend sur les honneurs qu’on lui rendit, soit pendant sa vie , soit après sa mort , dont on ignoie l’année ; mais on doit la placer avant la ûüduiv siècle.— V* janvier.

- . JULIEN (saint), premier évêque de Lescar et apôtre du Béarn, llorissail après le milieu du ve siècle. Le zèle qu’il déployait pour la propagation et surtout pour le maintien de la foi, le rendit odieux aux ariens qui le mirent à mort. Ses reliques, qui se gardaient à Mimisan, lurent portées dans la suite à Lescar, où elles étaient l’objet d’une grande vénération. Les calvinistes les brûlèrent en 1509. — 27 juillet.

JULIEN ( saint ), martyr en Afrique avec saint Datif, souffrit pendant la persécuiion des Vandales, dans le vr siècle. —27 janvier.

JULIEN (saint) , martyr .en Afrique pendant la même persécution, souffrit avec saint Quinctien. — 23 mai.

JULIEN (saint), évêque de Vienne en Dauphiné , Qorissail dans le milieu du vie siècle , et mourut vers l’an 557. 11 eut pour successeur saint Panlagalhe. — 22 avril.

JULIEN (saint), archevêque de Tolède, naquit dans celte ville au commencement du vue siècle , et fut élevé dans la piété et dans l’é'ude de la science ecclésiastique. Quoiqu’il se destinât d’abord au service des autels, l’amour de la solitude lui inspira le désir de se retirer dans un désert, avec Gulidan, son ami, résolus d’y passer ensemble le reste de leurs jours, dans les exercices de la pénitence et la méditation des livres saints ; mais l’archevêque de Tolède s’y opposa , le retint près de lui et le détermina à entrer dans l’état ecclésiastique. Julien, élevé malgré lui sur le siège métropolitain de sa ville natale en 680 , déploya toutes les vertus que saint Paul exige d'un évêque , et se montra le père des pauvres , l’appui des faibles et le consolateur des affligés. 11 présida à plusieurs conciles tenus à Tolède sous son épiscopat, et il donna au roi Wamba , qui était tombe malade, l’habit monastique que ce prince porta jusqu’à la lin de sa vie. Saint Julien mourut en 690 , après avoir composé plusieurs ouvrages : les seuls qui nous restent sont Y Histoire des guerres du roi Wamba, un livre contre les Juifs, trois livres des Pronostics cl la Vie de saint Jldefonse , l’un de ses prédécesseurs. — 8 mars.

JULIEN (saint), martyr à Constantinople dans le vin* siècle, avec saint Marcien et huit autres , lut livré à diverses tortures par ordre de Léon l'Isaurien, et ensuite décapité par sentencede ce prince iconoclaste, pour avoir place sur la porte d'Airain l’image de notre Sauveur. — 9 août.

JULIEN (saint)i évêque deCucnza en Es-

pagne, florissait au commencement du xin* siècle , et mourut en 1207. Il donnait aux pauvres tous les revenus de son église et iourni-sait à sa subsistance par le travail de ses mains. Sa sainteté éclata par des miracles avant et après sa mort. — 28 janvier.

JULIEN DE SAINT- AUGUSTIN (le bienheureux), entré en qualité de frère lai chez les Frère' Mineurs de i’Etroite-Observance de Saint-François, établis à To'ède. s’y fit remarquer par s i ferveur et son humilité; mais les principaux traits de sa vie sont restés inconnus ; seulement lés miracles opérés par son intercession révélèrent a i monde combien son crédit était grand auprès de Dieu , depuis qu’il habitait I • séjour céleste. Philippe III , roi d’E'pagne, la reine Isabelle, l'archevêque et le clergé de Tolède . ainsi que l’ordre des Frères Mineurs, sollicitèrent sa canonisation , et le pape Léon XII le déclara bienheureux en 1825. — 8 avril.

JULIENNE ( sainte ), Julian a , martyre à Plolémaïde, aujourd’hui Sainl-Jean-d’Aere , en Palestine, avec saint Paul son frère, souffrit pendant la persécution de l'empereur Valénen. — 17 août.

JULIENNE (sainte), martyre en Afique, souffrit avec saint Missurien. — 27 janvier.

JULIENNE (sainte) , martyre à Amide eu Paphlagonie, souffrit avec sainte Alexandre et cinq autres femmes. — 18 et 20 mars.

JULIENNE (sainte), martyre à Nicomédie avec saint Pasteur et six antres, souffrit l’an 303, pendant la persécution de l’empereur Dioclétien. — 13 février et 29 mars.

JULIENNE ( sainte ) , martyre à Pétrée en Arabie avec son fils, fut brûiee vive pour sa foi en Jésus-Christ. — 22 juin.

JULIENNE ( sainte) , martyre à Myre en Lycie avec saint Léon , est honorée chez les Grecs le 18 août.

JULIENNE (sainte), martyre à Rome avec saint Cyriaque , diacre , et vingt-un autres, souffrit par ordre de l’emp. reur Maximien. Son corps et celui de ses compagnons lurent inhumés honorablement , l’an 303, p.ir le pape saint .Marcel, près du lieu où ils avaient été exécutés, sur la voie Salaria. Ils furent ensuite transportés dans une propriété d’une dame romaine nommée Lucine. — 16 mars et 8 août.

JULIENNE (sainte), martyre à Augsbourg avec saint Quiriace et viogt-trois autres , souffrit l’an 30Ï, pendant la persécution de Dioclétien, — 12 août.

JULIENNE (sainte) , martyre à Tarse avec sainte Cyrénie , souffrit ver» l’an 306, sous l’empereur Maximin 11, surhomme Daïa ou Daza. — l"r novembre.

JULIENNE ( sainte ), vierge et martyre à Nicomédie, sous l’empereur Galère, quoique née de parents païens , avait embrassé le christianisme dès son jeune âge. Comme elle appartenait à une famille distinguée , Evilace, préfet de Nicomédie, demanda sa main; mais Julienne lui répondit qu’elle ne voulait pas pour époux d'un adorateur des faux dieux. Africanus., son père, après avoir employé les promesses , les menaces et même

im

la violence pour la faire consentir à ce mariage , la conduisit devant le préfet, afin qu’il la contraignît de force à renoncer à Jésus-Christ , espérant qu’après son apostasie, le mariage projeté ne souffrirait plus de difficulté de sa part. Evilaee employa d’abord la douceur, contenu qu’il était par son amour pour Julienne , et ne voulant p<u> se montrer à elle sous un jour odieux. Mais quand il vit que sa résolution était inébranlable, son amour se changea en haine ; après l’avoir fait battre de verges et charges* de chaînes , il ordonna qu’elle fût renfermée dans une prison. Des légendaires rapportent que pendant qu’elle était en prières dans son cachot , l’esprit de ténèbres lui apparut , transformé en ange de la lumière, et lui dit qu’elle pouvait sans péché épouser Evilaee. Comme celle décision lui paraissait suspecte, ell'efitle signe de la croix et le démon se montra sous une forme hideuse : ils ajoutent qu’elle le garrottaavec une de ses chaînes. Quoi qu’il en soit de ce récit, Julienne fut reconduite devant le préfet, qui la condamna à être brûlée vive ; mais comme les flammes n’agissaient pas avec assez d’activité, il lui fit trancher la tête , vers l’an 305. On croit que son corps fui déposé à Curnes, dans la terre de Labour. Sainte Julienne est surtout honorée en Belgique , et l’on garde une partie de ses reliques à Bruxelles, dans l’église de Notre-Dame du Sablon. — 16 février.

JULIENNE ( sainte ) , veuve, florissait à Bologne dans le commencement du ve siècle, et mourut vers l’an 430. — 7 février.

JULIENNE ( sainte ), vierge et martyre, était l une des compagnes de sainte Ursule , et souffrit avec elle vers l’an 4-53. Elle est honorée à Osnabrück en Weslphalie le 16 février.

JULIENNE ( sainte ) , vierge et abbesse de Pavilly en Normandie, flo-issait dans le vme siècle, bon corps se gardait dans i’église de Sainte-Austreberte, à Montreuil-sur-Mer.— 11 octobre.

JULIENNE DU MONT-CORN1LLON (la bienheui euse), née l’an 1193 à Relines, près de Liège, perdit ses parents à l’âge de cinq ans et fut mise par son tuteur en pension dans le monastère du Mont-Cormllon. Elle y prit le goût de la vie religieuse, et lorsque son éducation fat achevée, elle s’y consacra à Jésus-Christ, en prenant le voile. Devenue dans la suite supérieure du couvent, les contradictions et les épreuves ne lui manquèrent pas mais elle les supporta avec une patience èt une humilité admirables. C’est à la bienheureuse Julienne qu’on est redevable de ta première idée de l’établissement de la Fête-Dieu. Comme eile avait une grande dévotion envers le saint sacrement, elle communiqua à un pieux chanoine de Liège le désir qu’elle avait depuis longtemps de .voir établir une fêle annuelle pour l’honorer publiquement ; celui-ci fit parvenir ce vœu au sai.nl-siége, et la fêle lut établie par Urbaiu IV en 1264. La bienheureuse Julienne était morte à Fosse, près de Namur, six ans auparavant, le 5 avril 1258. On lui rend un

culte public dans les Pays-Bas et même eu Portugal, quoiqu’elle n’ait pas été canonisée dans les formes. Son nom se lit dans plusieurs martyrologes. Son corps fut porté dans l’abbaye de Saint-Sauveur à Anvers. —

5 avril.

JULIENNE ( la bienheureuse ) , vierge et première abbesse du monastère de Saint- Biaise de Catehlo , mourut l’an 1262. Son corps se conserve à Venise sans aucune marque de corruption. — lrr septembre.

JULIENNE FALCONIÉP»! (sainte), vierge, naquit en 1280 , à Florence , de parents illustres, qui étaient déjà parvenus à un âge où ils n’espéraient plus avoir d’enfant. Carissime Faiconiéri, son père, par reconnaissance, fit bâlir à Florence l’église de l’Aimoaciation, qui est encore aujourd’hui regardée comme une merveille. Les noms de Jésus et de Marie furent les premiers que Julienne apprit à bégayer, et dans l’âge le plus tendre elle montrait un grand attrait pour la prière et la mortification. Sa modestie était si grande qu elle ne regardait jamais en face les personnes d’un autrç? sexe, et que le nom seul du péché lui faisait horreur. A l’âge de seize ans elle quilta le monde pour embrasser l’état de virginité et reçut des mains de saint Philippe Benili le voile des Mantellates, qui étaient un troisième ordre des Serviles, institué pour servir les malades et pour exercer daubes œuvres de charité. Cet ordre, dont Julienne fut la première religieuse, s’accrut en peu de temps, et plusieurs personnes de piété s’étant mises sous sa conduite, elle se vit obiigée de gouverner la communauté naissante; mais sa place ne la rendait que plus humble , et sa plus douce jouissance était de pouvoir trouver l’occasion de servir ses compagnes. Sa charité ne connaissait point de bornes, surtout lorsqu’il s agissait de réconcilier des ennemis, de retirer les pécheurs du désordre ou de soulager des malades. Son ardeur pour les austérités et sa patience dans les épreuves que Dieu lui envoya étaient extraordinaires. Une prière fervente et continuelle lui mérita des faveurs signalées, et dans sa dernière maladie , comme ses vomissements ne permettaient pas qu’on lui administrât la communion, Jésus-Christ opéra un prodige pour satisfaire le désir ardent qu’elle avait de s’unir à lui. Elle mourut dans son couvent de Florence en 1340, à l’âge de soixante ans. À sa mort, on s’aperçut que l’image du Sauveur était miraculeusement imprimée comme un sceau sur sa poitrine. Plusieurs miracles opérés par son intercession ayant été juridiquement constatés, Benoît Xlll la béatifia en 1729; Clément XII acheva le procès de sa canonisation et la mit solennellement au nombre des saintes. — 19 juin.

JULITTE (sainte), Julitla , vierge et martyre à Ancyre en Galalie , avec sainte Thé— cuse et cinq autres vierges , a;ant refusé de se soumettre aux edils impies de l’empereur Dioclétien, fut condamnée par le juge à être exposée , ainsi que ses compagnes , dans ua lieu de prostitution } mais par un miracle dto

ciel , leur chasteté fut pretégée contre les outrages qu’on devait Ici faire subir, et elles sojrlirent de ce lieu aussi intactes qu’elles y étaient entrées. Ayant refusé ensuite de se consacrer, en qualité de prêtresses, au culte de Diane et de Minerve, elles furent précipitées dans un marais avec une pierre au cou, l’an 303. Leurs corps furent retirés de l’eau et enterrés par saint Théodote le cabaretier. — 18 mai.

JULITTE (sainte), martyre avec saint Quiric ou Cyr, son fils, habitait Icône en Lycaonie , où elle tenait un rang distingué , lorsque parurent, en 303, Jeséditsdes empereurs contre les chrétiens. Üomilien , gouverneur de la province, se disposant à exécuter dans toute leur rigueur ce< lois de sang , Julitte , pour se soustraire à la persécution, se sauva à S’éleucie avec son fils , âgé de trois ans, et deux servantes. A peine arrivée dans celle ville, elle apprit que le gouverneur, nommé Alexandre , était plus cruel encore que Dowit’ien ; en conséquence elle se mit en roule pour Tarse en Cilicie. Alexandre, qui se rendait aussi dans cette ville, partit le même jour qu'elle, et il la fil arrêter en roule avec sou fils qu’elle portait sur son bras. Les deux filles qui raccompagnaient parvinrent à se sauver. A toutes les question» que lui adressa le gouverneur, elle ne répondit que par ces mots : Je suis chrétienne ; ce qui le mil dans une telle colère , qu’après lui avoir arraché son enfant, il la fit ctendre et frapper à coups de nerfs de bœuf. Ajant pris ensuite le petit Cyr sur ses genoux , il s’efforcait d’apaiser par ses caresses les pleurs et les cris que lui arrachait la douleur qu’il éprouvait d’être séparé de sa mère ; mais l’enfant se déballait , égratignait le gouverneur, lui donnait des coups de pied dans l’estomac, et lorsque sa mère, au milieu des tourments, s’écriait : Je suis chrétienne , il s’écriait à son tour : Je suis chrétien. Alexandre, furieux, le prit par un pied, et Tayaut lancé contre terre , il lui cassa la tête contre les marches du tribunal. Julitte remercia Dieu de ce qu'il veuail d’accorder à son fils la couronne du martyre, et la joie que lui causait cette faveur céleste augmentant encore la fureur d’Alexandre, il lui fil déchirer les côtés avec les ongles de 1er et verser sur les pieds de la poix fondue. Pendant ce supplice, uu crieur disait à Julitte : Sacrifiez aux dieux , de peur que vous n'éprouviez le sort de votre fils. — Je ne puis sacrifier uux démons, ni à des statues sourdes et muette». J’adore Jésus-Christ , le Cils unique de Dieu , par qui toutes les choses ont été créées. Sur cette réponse , le gouverneur la condamna à perdre la tète et ordonna qu’après l’exécution , son corps ainsi que celui de son fils seraient portés au lieu où l’on mettait les cadavres des malfaiteurs. Julitte étant arrivée sur le lieu du supplice , fit la prière suivante : Je vous rends qrdces, ô mon Dieu! de ce que mon /ils m'a précédée dans votre royaume ; daignez y recevoir maintenant votre servante , tout nul igné quelle en est. Accordez-moi, comme aux vierges sages, Centrée de la chambre nuptiale , u/m que mon

JUS 138

âme bénisse votre Pere, Créateur et conservateur de toutes choses avec le saint-Esprit , dans les siècles des siècles. Amen. Pendant qu’elle achevait ce dernier mot , l'exécuteur lui coupa la tète. Après son martyre, qui eut lieu l’an 303, ses deux servantes eulevèreut secrètement son corps avec celui de son û:s, et les emerrèrenl daus un champ près de la ville; orsque Conslanliu eut donne la paix à l’Eglise, l’une d’elles, qui v i v a il encore, indiqua l’endroit où ils reposai ni. Les l.dèles s’empressèrent de se procurer quelques portions de ces précieuses reliques , et ils se rendaient en ioule au tombeau de sainte Julitte pour glorifier Dieu et honorer sou illustre servante. — 16 juin.

JULITTE ^sainte) , martyre à Césarée en Cappadoce , jouissait d’uue fortune considérable eu terres , en meubles et eu esclaves , dont elle fut depouillee en partie par un homme puissaut de la mémeville Lorsqu elle voulut se pourvoir en justice . l’usurpateur de ses biens l’accusa d’elre chrétienne, c’està-dire déchue, d’après les éd ils, du privilège de revendiquer ses droits et incapable d’intenter une action devant les triouuaux. Le prêteur, pour s'assurer du fait , fit apporter du feu et de l’encens , et ordonna à Julitte de sacrifier aux dieux ; mais elle répondit : On peut me dépouiller de mes biens et même me priver de la vie; guant à sacrifier aux idoles, on ne pourra jamais m'y déterminer; car en perdant ce que je possède sur la terre , je gagnerai le ciel. Le juge , irrité de cette réponse , coufiruia l’usurpateur dans la possession de ce qu’il avait pris , et condamna au feu la servante de Jésus-Christ. Julitte rendit grâces à Dieu d une sentence qui comblait ses vœux , et après avoir exhorté les fidèles à rester inébranlables daus la foi , elle se plaça elle-même sur le bûcher avec un courage et une tranquillité qui tirent l’étonnement des païeus. Les fiammes s\ tant élevées autour d’elle en forme d'arcade ^ n’endommagèrent point son corps, qui tut retrouvé entier et enterré daus le vestibule de la grande église de Césarée. Elle souffrit vers l’au 30V , et saint llasile le Grand, archevêque de Césarée, prononça en son honneur uu panégéryque dans lequel il dit que ses précieuses reliques enrichissent de bénédictions et le lieu où elles reposeut et ceux qui viennent les visiter. — 30 juillet.

JUN1EN (saint), Junianus, reclus dans le diocèse de Limoges, quitta le monde et allaso confiner dans une solitude, afin de n’avoir plus de communication qu'avec Dieu seul et ne plus s'occuper que de la contemplation des choses célestes. Dieu ayant fait éclater sa sainteté eu le favorisant du dou des miracles, sa cellule, dont il a> ail fait murer la porte, fut bientôt visitée par un grand nombre de. personnes qui venaient y chercher ou la guérison de leurs maladies, ou des avis salutaires. Parvenu à une grande vieillesse, il mourut dans le vr siècle, et son corps fut iuhumé dans une église bâtie par Kurice 11, eveque de Limoges. C’es.l de lui que lire sou

189 WS

nom la petite fille de Saint-Junien sur la Vienne. Les miracles opérés à son tombeau lui ont fait rendre un culte public, et il est honoré le 6 el le 15 novembre.

JUNIEN (saint), reclus, puis abbé de Mairé en Poitou, né au commencement du vie siècle, d’une famille noble, fit de grands progrès dans les sciences divines et humaines; mais il. renonça à tous les avantages qu’il pouvait se promettre dans le monde pour se consacrer à Dieu dans la solitude. Après avoir reçu la tonsure cléricale , il se retira dans une cellule qu’il s’était construite à Chaulnay. Il se forma entre lui et sainte Radegonde une amitié toute spirituelle : ifs s’envoyaient mutuellement des présents, qui consistaient en des instruments de pénitence. Plusieurs personnes vinrent se placer sous sa conduite, et il consentit à se laisser ordonner prêtre, pour pouvoir plus facilement les conduire dans la voie de la perfection. Le grand nombre de ses disciples lui ût naître l’idée de bâtir un monastère ; mais il fut traversé dans cette entreprise, et on l’accusa d’usurper les domaines du prince. Obligé d’aller à la cour pour se justifier, le roi Clotaire , non-seulement le maintint dans la possession de ce qu’on lui contestait, mais il y ajouta encore la terre de Mairé, où saint Junjen bâtit son monastère qu’il plaça sous la règle de saint Benoît. Quoiqu’il en fût le supérieur, il continuait à mener la vie d’un anachorète, et de temps en

JUS

lorsque Dacien, gouverneur de la province, ptant venu dans celte ville, qui s’appelait alors Complote , pour y faire exécuter les édits de Dioclétien, les deux frères, qu: fréquentaient les écoles , n’eurent pas plutôt appris les tortures auxquelles on livrait les chrétiens, qu’ils se sentirent embrasés d’un désirardent de partager leurs combats. Ayant donc quitté leurs livres, ils se rendirent sur la place où le gouverneur interrogeait les personnes arrêtées pour cause de religion. S’étant déclarés chrétiens, ils furent conduits devant le gouverneur qui, honteux de se voir bravé par des enfants, affecta de les mépriser et se contenta d’ordonner qu’on les fouettât , s’imaginant que cette correction suffirait pour vaincre leur courage; mais il fut trompé dans son atteinte. Ils montrèrent au milieu des tourpaents une constance et une tranquillité qui remplirent d’admiration les spectateurs. Dacien les voyant inébranlables dans la confession de leur foi, les condamna à perdre la tête, et la sentence fut exécutée dans un champ voisin de la ville, i’an 304. Les chrétiens les enterrèrent dans l’endroit même qui avait été sanctifié par leur sang, et l’on y bâtit une chapelle dans la suite. Leurs reliques se gardent dans des châsses placées sous le grand autel de l’église collégiale d’Alcala, dont ils sont patrons titulaires. Une partie de celles de saint Just ont été transférées à l’abbaye de Malmédy, au diocèse de Cologne. — 6 août.

temps il se retirait dans une cellule écartée * JUST (saint), disciple de saint Hilaire de pour vaquer plus librement à la contempla- Poitiers, mourut avant la fin du ive siècle. Il

lion. Lorsqu’il se sentit près de sa fin, il dé- est honoré dans le Limousin, où il y a un signa pour son successeur un de ses disci- village qui porte son nom. — 27 octobre, pies, nommé Aurémond, et recommanda à /• JUST (saint), évêque de Lyon, naquit dans tous les religieux l’exacte observation de la^/ le Vivarais, d’une famille noble qui le fit élerègle. Il avait ordonné qu’aussitôt qu’il au- ver dans l’élude des lettres et dans la science rait cessé de vivre on donnât avis de

sa

mort à sainte Radegonde, afin qu’elle priât Dieu pour le repos de son âme; sainte Radegonde, de son côté, avait chargé ses religieuses d’informer Junien dès qu’elle aurait quitté ce monde; mais ils moururent tous deux à la même heure, le 13 août 587. Les reliques de saint Junien restèrent à Mairé jusqu’au ixc siècle , qu’elles furent transférées à Noaillé, à trois lieues de Poitiers. En 1569, on les cacha pour les soustraire à la fureur des calvinistes, et on ne les a point découvertes depuis. — 13 août.

JUSIPPE (saint), Jusippus , diacre et martyr à Antioche, souffrit avec saint Phébus et plusieurs autres, qui sont honorés chez les Grecs le 15 février.

t JUST (saint), Justus, évêque de Vienne en Dauphiné, florissait sur la fin du ne siècle. Il eut pour successeur saint Denis. — 6 mai.

JUST (saint), confesseur, florissait sur la fin du 111e siècle, et il seconda les travaux apostoliques de saint Ursi.n , premier évêque de Bourges. Il est honoré près de .Chambon dans le Berri. — 14 juillet et 3 novembre.

JUST (saint), martyr à Alcala de Hénarès en Espagne, avec saint Pasteur, son frère , n’avait que treize ans el Pasteur que sept,

de la religion. Promu au diaconat, il fut attaché à l’église de Vienne; il fut ensuite placé sur le siège épiscopal de Lyon, vers l’an 350. En 374 il assista au concile de Valence, et en 381 à celui d’A.quilée, qui fut assemblé contre les ariens et dont saint Ambroise fut l’âme. Le saint évêque de Milan avait une vénération singulière pour saint Just, comme on le voit par deux lettres qu’il lui écrivit sur certaines questions relatives à l’Ecriture sainte. A sou retour du concile d’Aquilée, saint Just s’enfuit pendant la nuit, prit la route de Marseille et s’embarqua pour.

Alexandrie avec un lecteur de son église, nommé Viateur. Outre le dé$ir de vivre dans la solitude qui le portait à quitter ainsi son troupeau , il avait encore un autre motif de renoncer à ses fonctions épiscopales. Un fou furieux avait tué plusieurs personnes dans les rues de Lyon, et lorsque la raison lui fut revenue, il se réfugia dans la grande église. Saint Just, pour apaiser la populace qui voulait l’arracher à cet asile, le remit entre les mains du magistrat, après lui avoir fait promettre qu’il ne donnerait aucune suite à cette malheureuse affaire; mais le peuple s’empara de cet infortuné et le massacra. Saint Just, pénétré de douleur, se regarda comme responsable de cette mort et crut qu il

JUS

était indigne de continuer l’exercice du saint ministère. Arrivé en Egypte, il se retira dans un monastère, et il y avait déjà passé plusieurs années lorsqu’il fut reconnu par un de ses diocésains qui était venu visiter par dévotion les moines d’Egypte. L’église de Lyon n’eut pas plutôt appris ce qu était devenu son évêque, qu’elle lui députa un prêtre nommé Antiochus, pour le prier de venir reprendre le gouvernement de son troupeau ; mais il ne fui pas possible de l’y déterminer. Il mourut vers l’an 390, entre les bras d’Antioch 18, qui était resté avec lui, et son corps fui rapporté plus lard à Lyon. Il était autrefois honoré en Angleterre, et il y a un village de son nom dans la province de Cornouailles. — 2 septembre.

JUST (saint), archidiacre de Saint- Allyre en «Auvergne, florissait sur la fin du iv' siècle et mourut vers Lan 400. 11 est honoré à Clermont le 21 octobre.

JUST (saint) est honoré en Franche-Comté le 7 juillet.

JUST (saint), confesseur, est honoré en Poitou le 26 novembre.

JUST (sain1) est honoré à Quidalet en Bretagne le 25 août.

JUST (saint), somaire, est honoré à Clermont d’Amhoise le 16 février.

JUSTE (saint,, Justus, évêque de Jérusalem, Hérissait dans le ne siècle ; il est honoré chez les Grecs le 24 novembre.

JUSTE (saint), martyr en Afrique, souffrit avec saint Douât et plusieurs autres. — 25 j février.

JUSTE (saint), martyr à Alexandrie, souffrit avec saint Céréal ou Céler. — 28 février.

JUSTE (saint), martyr à Troyes avec saint Claude et six autres, souffrit vers l’an 273, pendant la persécution de l’empereur Aurélien. — 21 juillet.

JUSTE (saint), martyr avec saint Théon et plusieurs autres, est honoré chez les Grecs le 26 février.

JUSTE (saint), martyr avec saint Abondance, souffrit vers l’an 283, sous l’empereur Numérien. Jeté dans le feu par ordre du président Olyhrius, il n’en reçut aucune atteinte et fut décapité. Le bréviaire de Tolède met son martyre à Baéca en Espagne. — 14 décembre.

■> JUSTE (sainj), enfant et martyr près de Beauvais, souffrit vers l’an 287, par ordre de llictiovare, préfet des Gaules, sous l’empereur Dioclétien. — 18 octobre.

JUSTE (saint), martyr à Borne, souffrit avec saint Macaire et plusieurs autres. — 28 février.

JUSTE (saint), «martyr à Trieste, souffrit sous le président Magn’èce, pendant la persécution de Dioclétien. — .2 novembre.

JUSTE ou Justin (saint) , martyr avec saint Arthéu is, son frère, est honore à Monchel près de Conrhy, dans le diocèse d’Amiens. — 17 octobre.

JUSTE (saint), soldat et martyr à Borne, s’étant converti au christ anisme, à la vue d’une croix miraculeuse qui lui apparut pen-

jüs m

dant qu’il servait sous le tribun Claude, reçut le baptême et distribua ses biens aux pauvres. Arrêté comme chrétien par ordre du préfet Magnèce, il fut frappé à coups de nerfs de bœuf. On lui mit ensuite sur Ta tête un casque rougi au feu et on le jeta dans uu brasier au milieu duquel il expira, sans que son corps eût reçu aucune atteinte des flammes, sans même qu’il eût perdu un seul de ses cheveux. — 14 millet.

JUSTE (saint), martyr en Campanie avec saint Arislon et plusieurs autres, souffrit’ pendant la persécution de Dioclétien. — 2 juillet.

JUSTE on Jdstih (saint), second évêque de Strasbourg, s’i Tl us 1 ra par ses vertus et par sa science. Il mourut sur la fin du iv* siècle, et il est honoré de temps immémorial dans le diocèse de Strasbourg. — 2 septembre.

JUSTE (saint) est honoré à Volterre en Italie le 19 avril et le 15 juin.

JUSTE (saint), é' êque d’Urgel , florissait du temps de l’empereur Justinien. 11 a-sista en 531 au ve conci’e de Tolède, et mourut en 540. Il était très-verse dans l’Ecriture sainte, et il a laissé des Commentaires sur le Cantique des cantiques. — 28 mai.

JUSTE (saint), archei êque de Cantorbéry, Romain de naissance, s’était fait religieux dans le monastère fondé à Rome par saint Grégoire le Grand, lor-qu’en 601 il fut envoyé en Angleterre par ce pape, avec saint Mellit et plusieurs autres missionnaires, pour partager les travaux apostoliques de saint Augustin. Sacré evéque de Rocbester en 601, il gouverna ce diocèse jusqu’en 624, qu’il succéda à saint Mellit sur le siège archiépiscopal de Cantorbéry. Le pape Boniface V, en lui envoyant le pa hum , lui écrivit une lettre dans laquelle il le félicitait du grand nombre d’âmes qu’il avait gagnées à Jésus-Christ, louait son zèle et l’exhortait à persévérer jusqu’à la fin pour ne pas perdre la couronne. Saint Juste eut pour succes-eur à Rocbester saint Romain, à qui il conféra l’onction épiscopale, il sacra aussi samt Paulin, premier archevêque d’York, et mourut le 10 novembre 627. II lut enterré à côté de ses saints prédécesseurs dans le porche de l’église de Saint-Pierre et Saint-Paul. — 10 novembre.

JUSTE (sainte), Justa , martyre à Lyon avec saint Polhin , évêque de cette ville et quarante-cinq autres, mourut en prison , l’an 177, pendant la persécution de l’empereur Marc-Aurèle. — 2 juin.

JUSTE (sainte), martyre en Sardaigne,^ souffrit avec sainte Justine et une autre. —

14 mai.

JUSTE (sainte), martyre à Carthage, souffrit avec saint Catalin , diacre , et plusieurs autres. — 15 juillet.

JUSTE (sainte), martyre dans les Abruzzes, est honorée le 30 juillet.

JU>TE (sainte), martyre, était de Siponlo et sonffnl à Forconio. — 1” août.

JUSTE (sainte , martyre en Espagne, exerçait à Séville, avec sainte Butine, uu petit

JUS

m jus

commerce qui fournissait à leur subsistance et leur procurait encore de quoi assister les pauvres. Ayant refusé, dans la crainte de se rendre coupables de superstition , de vendre aux païens certaines choses dont ils avaient besoin pour leurs sacrifices, ceux-ci, profilant du pouvoir que leur donnaient les édits de Dioclétien , enfoncèrent la boutique des deux chrétiennes , et s’étant saisis de leurs personnes, il les menèrent devant le gouverneur Diogénien, qui, voyant qu’elles confessaient généreusement Jésus Christ , les fit étendre sur le chevalet et on leur déchira les côtés avec les ongles de fer. Auprès du chevalet était une idole avec de l’encens, afin que la facilité de sacrifier ies portât a se délivrer des tourments qu’elles enduraient; mais rien ne put ébranler leur constance, et Juste expira sur le chevalet même, l’an 304. Le juge fit brûler son corps ainsi que celui de sa compagne. — 19 juillet.

JÜSTIEN (saint), Justianus , évêque de Yerceil, florissait au milieu du v* siècle et assista en 451 au concile de Milan, présidé par saint Eusèbe, évêque de cette ville. — 21 mars.

JUSTIN (saint), Justinus , martyr à Tivoli, était fils de sauit Gélule et de sainte Symphorose. Il fut mis à mort avec ses six frères, l’an 120, parordredel’empereur Adrien, qui le fit rompre par le milieu du corps. — 18 juillet.

JUSTIN (saint), apologiste de la religion chrétienne et martyr, né à Naplouse, autrefois Sichem en Palestine, au commencement du ne siècle, fut élevé dans les erreurs de l’idolâtrie; mais il s’appliqua avec succès à l’étude des belles-lettres, et employa sa jeunesse à la lecture des poêles, des orateurs et des historiens. Il se livra ensuite à l’étude de la philosophie , sous différents maîtres qui appartenaient aux diverses écoles alors en vogue. Il fréquenta en dernier lieu l’école d’un académicien, et y fil de rapides progrès dans la philosophie platonicienne, qui avai* pour principal objet de parvenir à la connaissance de la divinité. Un jour qu’il se promenait sur le bord de la mer, il aperçut, en se retournant, un vieillard qui le suivait. Frappé de son port majestueux ainsi que de ses traits doux et calmes qui lui donnaient un aspect vénérable , il s’arrêta pour le considérer. Me connaissez-vous? lui demanda le vieillard. — Non , répondit Justin. — Pourquoidonc meregardez-vous avec lant d’attention? — C’est que je suis surpris de rencontrer quelqu’un dans un lieu si écarté. — J’y suis venu pour attendre le retour de quelques amis. La conversation s’étant ensuite engagée sur la philosophie, Justin avança que celle de Platon était la seule qui conduisît au bonheur, à la connaissance et à la vue de Dieu; mais le vieillard lui prouva que Platon n’avait connu ni la Divinité, ni l’âme humaine, et qu’il ne pouvait communiquer aux autres des notions qu’il n’avait pas lui-même. 'Alors Justin , qui cherchait sincèrement la vérité, demanda à qui il fallait s’adresse», pour entrer dans la véritable voie. Long-

Mi

temps avant que vos philosophes existassent, répondit le vieillard, il y a eu des hommes justes, amis de Dieu et inspirés de son esprit.

On les appelle prophètes et leurs livres,

que nous avons encore, contiennent des instructions lumineuses sur la première cause de

tous les êtres et sur leur dernière fin Ils

n’employaient, pour établir la vérité, ni les

disputes , ni les raisonnements subtils Ils

inculquaient la croyance d'un seul Dieu, le père et le créateur de toutes choses, et de Jésus-Christ, son Fils, qu’il a envoyé au monde..... Quant à vous, ajouta- t-il, faites d’ardentes prières pour que les portes de la vie vous soient ouvertes; car les choses dont je viens de vous entretenir ne p rivent être comprises, à moins que Dieu et Jésus-C/trisl son Fils n’en donnent l’intelligence. Après avoir ainsi parlé, le vieillard se retira, et Justin ne le vit plus depuis. Cet entretien lit beaucoup d’impression sur lui et lui inspira une grande estime pour les prophètes. Il se mit à approfondir les motifs de crédibilité du christianisme, et ce qui contribua principalement à le convaincre de sa vérité fut l’innocence et les vertus de ceux qui le professaient, la constance avec laquelle ils souffraient les plus cruelles tortures et même la mort, plutôt que de trahir leur religion ou que de commettre le moindre péché. Après sa conversion, il alla se fixer à Rome et rendit compte de son changement de religion dans son Discours aux Grecs, où il démontre l’absurdité de l’idolâtrie et l’excellence du christianisme. Cet ouvrage fut suivi d’un second, intitulé Exhortation aux Grecs, et d’un troisième intitulé la Monarchie, où il établit l’unité de Dieu par des autorités et des raisons tirées des philosophes païens. Saint Justin demeura longtemps à Rome, s’appliquant à instruire ceux qui venaient pour le consulter ou pour pratiquer dans sa maison les exercices de la religion. Non content de travailler à la conversion des Juifs et des gentils, il défendit la vraie foi attaquée parles ^hérétiques et composa contre Marcion des écrits que nous n’avons plus, mais auxquels les anciens donnent de grands éloges, et que saint Jérôme appelle excellents. Ii était encore à Rome lorsqu’il composa sa Première Apologie en faveur de la religion chrétienne, qu’il adressa, vers l’an 150, à Antonin le Pieux, à Marc-Aurèle et Lucius Commode, ses fils adoptifs, au sénat et au peuple romain. Il commence par déclarer franchement qu’il est chrétien et qu’en cette qualité il prend la défense de sa religion. Il venge ensuite les fidèles des imputations calomnieuses dont les chargeaient les païens , et montre qu’on ne peut les condamner pour leur nom eluniquement parce qu’ils se reconnaissent disciples de Jésus-Christ. 11 cite à la fin de son ouvrage l’édit rendu en faveur des chrétiens par l’empereur Adrien. On lit dans Orose et dans Zonare que ce fut en conséquence de cette Apologie qu’Antonin publia un rescrit où se lisent les paroles suivantes : Plusieurs gouverneurs de province ayant écrit à mon père, au sujet des chrétiens, il répondit qu’il

JUS

sm

ne fallait, point les inquiéter, à moins qu’ils ne fussent convaincus d'avoir entrepris quelque chose contre l’Etat. Ayant été aussi consulté moi-même sur le même sujet , j’ai répondu que si quelqu'un était accusé simplement d'être chrétien, on devait le renvoyer absous, et faire subir à son accusateur la peine portée par les lois. Saint Justin quitta Rome, et l’on croit qu’il exerça pendant plusieurs années les fonctions d’évangéliste dans différentes contrées. Il composa sa Seconde Apologie en 167, et l’adressa à Marc-Aurèle èl au sénat romain. Je m’attends bien , dit-il, que cet écrit me coûtera la vie; et l’événement prouva qu’il ne s’était pas trompé. Crescent le Cynique, avec lequel il avait eu une conférence où l’orgueil du premier n’avait pas eu lieu d’être satisfait, le dénonça comme chrétien, pour se venger de ce qu’il avait critiqué ses mœurs corrompues. Saint Justin ayant été arrêté, fut conduit, avec quelques autres chrétiens, devant Rustique, préfet de Rome. Obéissez aux dieux, lui dit ce magistrat, et conformezvous aux édits des empereurs. — Quiconque obéira à Jésus-Christ , notre Sauveur , ne pourra jamais être condamné. — A quel genre de science vous appliquez-vous ? — J'ai essayé de toutes les sciences ; mais n’y ayant pas trouvé la vérité, je me suis attaché à la philosophie des chrétiens, quoiqu’elle ne soit pas du goût de ceux qu< n’aiment que l'erreur. — Quoi 1 misérable, vous tenez pour cette doctrine ? — Je m'en fais gloire , parce qu’elle me procure l’avantage d’être dans le chemin de la vérité. — Qu'enseigne cette doctrine * — Qu’il n'y a qu'un Dieu, créateur des choses visibles et invisibles, et un seul Seigneur, qui est Jésus-Christ, Fils unique de Dieu, prédit par les prophètes , et qui doit juger tou « les hommes — Où les chrétiens s'assemblent-ils ?

— Ils s’assemblent où ils veulent et où ils peuvent. Notre Dieu remplit le ciel et la terre de son immensité ; on peut l'adorer et le glorifier partout. — Je veux savoir dans quel lieu vous réunissez vos disciples. — Je vous dirai bien où je demeure : c’est chez un nommé Martin, près des bains de Timothée, et les deux fois que je suis venu à Rome je n'ai pas logé ailleurs. Quant à mes disciples, je n’ai pas caché la lumière de la vérité à ceux qui sont venus me trouver. — Fous êtes donc chrétien ? — Oui, je le suis. Rustique ayant fait la même question aux compagnons de saint Justin, ils répondirent aussi qu’ils étaient chrétiens. Evelpiste. l’un d’eux, ajouta qu’il avait toujours entendu avec grand plaisir les discours de Justin. Le préfet, revenant au saint martyr, lui dit : Ecoutez, vous qui faites l’orateur, et qui vous piquez d'éloquenee ; vous qui croyez posséder la vraie sagesse, quand je vous aurai fait déchirer tï coups de fouet, depuis la tête jusqu'aux pieds, vous monterez encore au ciel Ÿ — Oui, si je souffre le supplice dont vous me menacez, j’espère recevoir la récompense qu'ont déjà reçue ceux qui ont gardé se s préceptes. — 1 o us vous imaginez donc qu'une grande récompense vous attend dans le ciel ? — Non-seulement je me l'imagine, mais

f en suis si convaincu que je n’en ai pas le moindre doute. — Laissons tout cela, et venons au point essentiel, qui est de vous disposer tous à sacrifier aux dieux;... car, si vous n'obéissez pas, attendez-vous d être traités avec la dernière rigueur. Justin répondit pour tous : Nous ne souhaitons rien tant que de souffrir pour Jésus-Christ. Les tourments hâteront notre bonheur et nous inspireront de la confiance devant ce tribunal redoutable où doivent comparaître tous les hommes. Les autres martyrs confirmèrent cette réponse, en ajoutant qu'étant chrétiens ils ne sacrifieraient pas aux idoles. Alors le préfet les condamna à être décapités après avoir été battus dé verges; ce qui fut exécuté vers l’an 167, sous le règne de Marc-Aurèle et de Lucius-Verus. Après l’exécution , les fidèles enlevèrent secrètement leurs corps, et leur donnèrent une sépulture honorable. Saint Justin est le plus ancien Père de l’Eglise après les disciples des apôtres, et les autres Pères qui sont venus après lui lui donnent les plus grandes louanges. Outre les ouvrages de saint Justiu dont nous avons parlé, il nous reste de lui un Dialogue avec le juif Tryphon et VEpître à Diognète. On admire en lui une science profonde des matières philosopiiiqaes et une vaste érudition. Quoiqu’il ne se soit pas appliqué d ms sa jeunesse à l'étude de la religion chrétienne, il montre une grande connaissance des saintes Ecritures, et parle de nos mystères avec une exactitude remarquable. — 13 avril et 1er juin.

JUSTIN (saint), prêtre et martyr à Rome, confessa généreusement Jésus-Christ, pend mt la persécution de Valérien. 11 donna la sépulture au pape saint Sixte 11, à saint Laurent, à saint Hippolyte et à plusieurs autres martyrs, victimes de 1» même persécution. H versa lui-même son sang pour la foi sous Claude II, dit le Gothique, vers l’an 269. — 17 septembre.

/^JUSTIN (saint), martyr en Parisis, était né ' à Auxerre, et appartenait à une famille chrétienne, qui l’éleva dans la pratique de la piété. Il n’avait encore que neuf ans lorsque son frère aîné fut conduit prisonnier à Amiens. Justin, animé par le sentiment de l’atïeclioii fraternelle, proposa à son père d’aller le racheter. Le père s’étant rendu avec lui à Amiens, retira son autre fils des mains de scs injustes ravisseurs, moyennant une somme d’argent, et il se hâta de fuir une ville où sévissait la persécution allumée par le préfet H ici i vare, au nom de l’empereur Maximien. Ce magistrat sanguinaire no fui pas plutôt informe que le père de Justin, qui venait de sortir de la ville avec ses deux fils, était chrétien, qu il le fil poursuivre par une troupe de soldats. Ceux-ci l'atteignirent près de Couvres, où le père et ses fils, fatigues par une longue course, so reposaient à l’ombre, près d’une fontaine. Justin dit à son père et à son frère de se cacher, se chargeant de repondre seul aux questions des soldats, qui lut demandent qui il est, s'il est chrélieu, et lui commandent d'indiquer le

197 Jܧ

lieu où se sont cachés ceux qui se sauraient avec lui. Il leùT répond avec un sang-froid et une présence d’esprit au-dessus dé son âgé, qu’il s’appelait Justin et qu’il était chrétien, mais qu’il ne trahirait jamais la retraite de ses compagnons. Les satellites de Rictiovare, irrités de ce refus, se jettent sur lui et lui coupent la tête. Quand ils furent partis, lé père de Justin sort de sa cachette avec son autre fils, et trouve le jeune martyr ayant la tête détachée du tronc. Il le fit inhumer à Louvres même par les chrétiens dû lieu. Son chef, transporté à Aaxerre, resta plus d’un siècle dans une maison particulière, et saint Amateur, évêque de cette ville, le fit transférer avec une grande pompe dans l’église cathédrale. Son corps fut transporté dans la cathédrale de Paris, vers l’époque des incursions des Normands. Saint Justin, qui souffrit sur la fin du îtr siècle, est patron de l’église parodssiale de Louvres. — 1" août.

JUSTIN (saint), martyr à Trêves avec saint Maxence et plusieurs antres, souffrit sous le président Rictiovare, pendant la première persécution de l’empereur Dioclétien. — 12 décembre.

JUSTIN (saint), évêque de Poitiers, florissail d'ans le iv° siècle. — 1er septembre.

JUSTIN (saint), évêque de Chiéti en’ Abruzze, florissait dans le vie siècle, et mourut vers l’an 545, après s’être rendu trèscélèbre par ses vertus et par ses miracles. — 1er janvier.

JUSTIN (saint), prêtre à Cessac, sur les frontières du Bigorre, est mentionné par saint Grégoire de Tours. — 1er mai.

JUSTIN (saint), prêtre d’Amitefne, mourut à Forconio, et il est honoré le 31 décembre.

JUSTIN DE MONTREUIL (saint) est honoré à Saint-Sauve le 4 août.

JUSTINE (sainte), Justina, vierge et martyre à Padoue, fut baptisée par saint Prosdocime, disciple de l’apôtre saint Pierre, et fut mise à mort pour la foi chrétienne, par ordre du président Maxime, sous le règne de Néron, selon quelques auteurs; d’autres reculent son martyre jusqu’au commencement du iv' siècle, sous l’empereur Dioclétien ; mais ce n’est pas l’opinion la plus commune. Fortunat la met au nombre de ces illustres vierges dont la sainteté et les triomphes ont fait l’honneur de l’Eglise. Vers le milieu du ve siècle, Opilion, préfet du prétoire, et qui fut consul en 453, fit bâtir à Padoue une église sous l’invocation de sainte Justine, et l’on y garde ses reliques, qui furent retrouvées en 1177. Cette église, rebâtie en 1501 j est un des plus beaux édifices qu’il y ait en ce genre. Sainte Justine est patronne de Venise, conjointement avec saint Marc, et il y a dans cette ville une église de son nom. — 7 octobre.

JUSTINE (sainte), martyre à Arnide en Paphlagonie, souffrit avec sainte Alexandre et cinq autres saintes femmes. Elle est nommée Julienne dans quelques martyrologes. — 20 mars.

JUSTINE (sainte), martyre en Sardaigne,

m «os

souffrit avec sainte Juste et une âutre. — 14 mai.

JUSTINE (sainte), martyre à Trieste avec saint Zénon, soaffrit l’an 289, sous l’empereur Dioclétien. — 13 juillet.

JUSTINE (sainte), vierge et martyre à Byzance, souffrit avec sainte Maure. — 30 novembre.

JUSTINE (sainte), vierge et martyre à Nicomédie, d’une famille distinguée d’Autioche, avait etf le bonheur de connaître Jésus- Christ dès son jeune âge, et sa conversion entraîna celle de ses parents. Un jeune homme qui était païen ayant conçu pour elle une passion violente, et ne pouvant toucher son cœur, pria Cyprien, surnommé le Magicien, de lui prêter le secours de son art diabolique. Ceiui-ci fut bientôt épris à son tour de la jeune vierge, qui était d’une grande beauté, et mit tout en œuvre afin de réussir pour son propre compte. Justine, en butte à de violents assauts, eut recours à la prière, à la mortification et aa signe de la croix, avec lequel elle mit les démons en fuite. Cyprien se voyant vaincu par un pouvoir supérieur à celui des esprits infernaux, se convertit au christianisme, et fut arrêté bientôt après, en vertu des édits que Dioclétien venait de publier. Justine, qui Se trouvait alors à Damas, éprouva le même sort et fut conduite à Cyr devant le gouverneur de Phénicie. Elle y retrouva Cyprien qui devint le compagnon de ses tourments, et qui fut déchiré avec des ongles de fer, pendant qu’elle subissait une cruelle flagellation. Conduits ensuite l’un et l’autre à Nicomédie où se trouvait Dioclétien, ce prince n’eut pas plutôt lu la lettre du gouverneur de Phénicie, qu’il les condamna tous deux à être décapités, et la sentence fut exécutée en 304, sur les bords du Gallus, qui passe auprès de la ville. Leurs reliques furent transportées à Rome, et on les garde dans la basilique de Latran. — 2G septembre

JUSTINE (sainte) , vierge et martyre à Mayence avec saint Aureus, évêque de cette ville, son frère, qu’elie secondait de son mieux, surtout dans le soin des malades et des pauvres, s’était enfuie avec lui pour se soustraire à la fureur des Huns, qui ravagèrent les Gaules au milieu du ve siècle. Après que ces barbares se furent retirés, le saint évêque revint à Mayence avec Justine, pour consoler et soulager son malheureux troupeau; mais un jour qu’il célébrait les saints mystères, il fut assassiné par des arens avec sainte Justine et plusieurs autres, l’an 451. Leurs corps furent jetés au fond d'un puits, d’où on les retira au vnr siècle pour les placer dans l’église de Saint-Alban qui venait d’être terminée. — 16 juin.

JUSTINE (la bienheureuse), recluse à Arezzo eu Italie, est honorée dans cette ville, et son corps se garde dans l’église de Saint- Jérôme près du grand autel, dans un cercueil de fer dont les religieuses de Sainte-Croix ont seules la clef. — 12 mars.

JUSTINIEN (saint), Justinianus, martyr, souffrit avec saint Gallique et plusieurs autres. — 7 mai.

ÎOO