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Lorsque les chrétiens de Gaze surent que leur évêque approchait delà ville, ils allèrent au-devant de lui avec la croix, en chantant dc-s psaumes. Lorsqu’ils pas-èrent devant la statue de Vénus, qui était placée sur un autel dans un carrefour, cette statue tomba d'ellememe et se brisa, quoiqu’elle fût en marbre. Cynégius, que l’empereur avait chargé de la (Jémolilion des temples de Gaze, arriva dix jours après le saint, avec une escorte de soldats et lés principaux magistrats du pays. Après avoir donné aux habitants lecture de l’ordre impérial, il procéda de suite à son exécution, et fit réduire en cendres les temples du Soleil, de Vénus, d’Apollon, de Proserpine, d’Hécâte, de la Fortune et de Marnas; ce dernier, qu’on appelait le Vlarnion, brûla plusieurs jours. Ou. bâtit sur son emplacement une église magnifique, d’après un plan que l’impératrice avait envoyé. Saint Porphyre fit paver la place qui était devant celle église avec le inarbre qu’on avait retiré des ruines du Marnion , afin qu’on foulât aux pieds ce qui avait été jusque-là regardé comme *acré par les idolâtres. Celte église fut terminée en 408, et le saint en fil la dédicace le jour de Pâques ; on l’appela Eudoxienne, parc» que l’impératrice Eudoxie l’avait fait bâtir à ses frais." Le nombre des païens allait toujours diminuant, grâce au zèle de Porphyre, oui mourut à l’âge de soixante-sept ans, le 26 février 420. — 2G février.

POUT (saint), Porlus , martyr en Afrique, souffrit avec saint Tnéodule et plusieurs autres. — 31 mars

POSINNB (saint) , Posinnus , martyr à Carthage , est honoré le 12 février.

POSSESSEUR (saini) , Posscssor , martyr en Afrique, souffrit avec saint Statulien et onze autres. — 3 janvier.

POSSESSEUR isaint) , évêque de Verdun , ilorissuit dans le v" siècle et mourut vers l’an 487. Ses reliques se gardaient anciennement dans l’cglise de Saint-Vanne. — 4 mai.

POSSIDIUS (saint) , évêque de Calame en Nuinidie, fut un des plus célèbres disciples do saint Augustin. Elu évoque de Calame en 307, il eut beaucoup à soulïrir de la part des donatislos, qui l’expulsèrent de sa maison épiscopale en 404, et le traitèrent avec tant de cruauté qu’il faillit en perdre la vie ; mais il ne sc vengea d’eux qu'en demandant leur grâce à l’empereur. L’an 408, des païens qui célébraient une des fêles de leurs dieux , dansèrent devant l’église à laquelle ils mirent ensuite le feu, après avoir tué un ecclésiastique à coups de pierres, et blessé plusieurs autres, qui n’échappèrent à la mort que par la fuite. Ceux des païens qui n’avaient pas trempé dans ces excès, craignant qu’on ne les enveloppât dans la punition des coupables, écrivirent à saint Augustin afin qu'il s'interposât en leur faveur. Possidius, de son côte , intercéda pour les coupables, et l’empereur se contenta , pour toute punition, de luire briser les idoles des

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païens , avec défense d’offrir des sacrifices, ou de célébrer des fêtes superstitieuses. L’an 411, Possidius assista avec saint Augustin, saint Alype et d’autres évêques d* Afrique, à la fameuse conférence tenue à Carthage, cl qui porta un coup morlel à leur parti. Lorsqu’on apporta dans la province, vers l’an 410, les reliques de saint Etienne, premier martyr, découvertes près de Jérusalem l’année précédente, l'évêque de Calame en obtint une partie pour son église. 11 eut la douleur de voir son église épiscop îlè entièrement ruinée par le- Van laies de la N :midie, l’an 429 ; ce qui l’obligea à se retirer à Hippone que les barbares vinrent assiéger bientôt après. 11 ferma .les eut à saint Augustin , qui mourut l’année suivant.*, et dont Récrivit la Vie. Comme Calame u’était plus qu’un monceau de ruines , il ne p-ut retourner vers Sun troupeau qui était détruit ou dispersé; mais on ignore le lien »*t l’année de sa mort. Les Italiens prétendent qu’ayant passé en Italie il mourut ci la Mtrandole, et celte ville ainsi que celle de Reggio l’honorent comme leur patron. Comme il avait établi à Calame des clercs qui suivaient la règle instituée par saint Augustin, les chanoines réguliers le comptent p rmi les plus illustres Pères de leur ordre. — IG mai.

POSSIDOiNE .saint) , Possidonius, prêtre dans la Pouille, est honoré à Mirandole , près de Reggio, où il fut apporté en 814. Eerlhe, comtesse de la .Mirandole, le fit mettre dans l’église de Saint-Georges, laqu lie a pris ensuite le nom de Saint-Possiiioine. Quelques hagiographes prétendent que c’est le même que saint Possidius de Calame ; mais d'autres, avec plus de raison, en font deux personnages difiérents, malgré l’opiniort populaire. — 10 mai.

POSSLN (saint), Possinus, martyr à Milan, sonffrilavec sainte Judith et plusieurs autres.

— 6 mai.

POS l'HUMIENNE (sainte), Posthumiana , martyre à Lyon, avec saint Potbin , évêque de celle ville et quarante-six autres, souffrit l’an 177, sous l'empereur Marc-Aurèle.

— 2 juin.

POT A ME (saint), Potamus, martyr dans l’îlo de Chypre, avec saint Ni-mèse, est honoré riiez les Grecs le 20 février.

POTAM1E (sainte), Potaniii i, martyre à Thagore en Afrique, souffrit avec saint Jules et dix autres. — 3 décembre.

POTAM1ENNE (sainte), Potuniiœna , viergo et martyre à Alexandrie, était fille de sainte Marcelle, aussi martyre. Quoique de condition serv ie, elle assistait aux leçons publiques qu’Origènc donnait dans ce;lo ville. Le maître qu'elle servait, frappé de sa beauté, conçut pour elle une passion violente; mais jamais elle ne voulut céder à ses désirs criminels. Celui-ci, pour se venger de ses refus, la livra au gouverneur Aquila, l’accusant ù’élre chrétienne. Il promit en même temps à co magistral une somme considérable, s’il parvenait a vaincre la résistance qu'elle opposait à scs sollicitations. Le gouverneur employa tous les moyeus imaginables pour

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|a rendre docile aux volontés de son maître ; mais voyant qu’il ne pouvait rien °'H!T!ier par la douceur et 1 artifice, il eut rccours aux tortures, qui ne produisirent pas plus d’efi'et. Alors Aquila fit remplir de poix une grande chaudière sous laquelle on alluma un grand feu, et, quand la poix fut bouillante, il donna à Potamienno le choix, on.de faire ce que son maître voulait, ou d’être jetée dans la chaudière. A Dieu ne plaise , répondit Polamienne, qu'il se trouve jamdis un juge assez inique pour me commander de me prêter à des actions impudiques. Le gouverneur, furieux de celte réponse, ordonna qu’on la mît nue et q.u’on la plongeât dans la chaudière. La chaste vierge lui dit : Je vous conjure par la vie de l'empereur, pour qui vous avez de la crainte et du respect, de ne pas me faire ôter mes habits, mais de me faire enfoncer peu à peu avec mes vêtements, afin que vous connaissiez, par cette aggrav ition du supplice, quelle est la patience que Jésus -Christ, que vous ne connaissez pas, donne à ceux qui meurent pour lui. On Gt ce qu’elle désirait : on lui mit d’abord les pieds dans la poix bouillante, et l’on y enfonça peu à peu le reste du corps. Lorsqu’elle y eut été plongée jusqu’au cou, elle expira. Trois

jours après sa mort, elle apparut au soldat Basilide, qui avait été l’un de ses gardes et qui l’avait préservée des insultes de la populace : elle lui mit une couronne sur la tète en lui disant qu’elle avait obtenu de Dieu la erâ-e dt son salut, et qu’il serait bientôt *^POTHÎN (saint), Pothinus, premier évêque réuni à elle dans la gloire. En effet, il se cou- de Lyon et martyr, était originaire d’Asie,

fense. S’adressant à Eusèbe Je Césarée, qui se déclarait contre le patriarche d’Alexandrie, il l’apostropha en ces termes : Quoi , Eusèbe ! vous êtes assis comme juge, et Athanase est debout comme coupable'!... F.êpondez-moi, n’étions-nous pas tous deux en prison pendant la persécution ? Comment s’est-il fait que j’y aie perdu un œil, et que vous, vous en soyez sorti avec tous vos membres ? 11 donnait à entendre par là que la rumeur qui accusait Eusèbe d’avoir alors apostasié, n’était pas sans fondement. Lorsque Grégoire se fut emparé du siège d’Alexandrie, il profita, pour persécuter les catholiques, de l'ascendant quM avait sur Philagre, préfet d’Egypte ; comme il en voulait surtout à saint Polo mon, à cause de son zèle contre l’arianisme, il le fit frapper sur le dos avec un bâton, jusqu’à ce qu’on le crût mort. Il mourut en effet peu de temps après, par suite de ces mauvais traitements , l’an 341. — 18 mai.

POTENT (saint), Potens, est honoré comme martyr à Toscanelle en Toscane le 7 décembre.

POTENTIEN (saint), Potentianus , martyr avec saint Savinien, premier évêque de Sens, dont il fut le compagnon, annonça l’Evangile à Troyes et à Chartres. Il se trouvait à Sens lorsqu’il fut martyrisé avec saint Savinien après le milieu du m° siècle.— 31 décembre.

vcri.it le jour même , et le lendemain il fut martyrisé. Sainte Polamienne souffrit pendant la persécution de i’empereur Sévère.— 28 juin.

POTAMION (saint), Potamion , évêque de Gergenli en Sicile, florissait dans le iv0 siècle.—29 janvier.

POTAMON (saint), missionnaire et martyr en Egypte, faisait partie d’une troupe d’hommes apostoliques qui avait pour chef l’illustre Paul, et qui se partagea en quatre bandes pour aller prêcher l’Evangile dans les quatre parties de la province. Polamon et huit de ses compagnons choisirent la partie occidentale pour le théâtre de leur zèle, et pendant qu’ils opéraient de nombreuses conversions, ils furent arrêtés par ordre du gouverneur et conduits devant son tribunal à Alexandrie. Ce magistrat, n’ayant pu leur faire renier Jésus-Christ, les condamna à mort , et ils eurent la têle tranchée. On ignore si ce fui dans le ne ou le nr siècle. — 16 janvier.

POTAMON (saint), évêque d’Héraclée en Egypte et martyr, fut arrêté l’an 310, durant la persécution de l’empereur Maximin II. Il subit diverses tortures pour la religion : il eut même un œil crevé ; mais après une détention assez longue, il fut rendu à la liberté. Cel illustre confesseur de la foi parut avec éclat au concile de Nicée, et y montra beaucoup de zèle contre les ariens. Dix ans après il se trouva au concile tenu à Tyr, contre saint Athanase, et il prit hautement sa déc

et avait été disciple de saint Polycarpe, selon quelques auteurs. On ignore depuis quel temps H gouvernait l’Eglise de Lyon, lorsqu’il fut arrêté en 177, pendant la persécution de Marc-Aurèle ; niais on sait qu’il était alors presque centenaire, et si cassé par la vieillesse et les infirmités, que les soldai.; qui le conduisaient furent obligés de le porter devant le tribunal, au milieu des injures et des outrages de la foule, qui faisait éclater la même fureur que s’il eût élé Jésus-Christ en personne. Lorsqu’il eut glorieusement confessé son divin Maître, le président lui ayant demandé quel était le Dieu dos chrétiens, il répondit : Vous le saurez , lorsque vous en serez digne. Il n’eut pas plutôt fini de prononcer ces paroles, qu’on se jeta sur lui de loutes parts ; ceux qui étaient près de lui le frappaient des pieds et des mains , ceux qui étaient plus éloignés lui lançaient tout ce qu’ils pouvaient rencontrer, et tous auraient cru commettre une grande impiété, s’ils eussent épargné les outrages et les coups à l’ennemi de leurs dieux. Le saint vieillard, dont la vie ne tenait déjà plus qu’à un fil avant ces mauvais traitements, expira en prison deux jours après, laissant, pour gouverner son troupeau, saint Irénée qu’il avait ordonné prêtre et qui fut son successeur. — 2 juin.

POTHiN (saint), martyr à Nicomédie avec saint Anicet, son frère, souffrit pendant la persécuîiomde Dioclétien. — 12 août.

PQT1T (saint), Potitus, martyr en Sardaigne, souffrit sous le président Gélase, peu-

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dant la persécution de l’empereur Antonin. — 13 janvier.

POUANGE (saint), Potamius, confesseur en Champagne, florissait dans le vc siècle. — 31 janvier.

POURÇAIN (saint), Portianus , abbé en Auvergne, naquit vers le milieu du v' siècle et passa ses premières années dans l’esclavage. Dès qu’il eut obtenu sa liberté, il prit l’ha-bit monastique et se livra à des austérités extraordinaires, il mérita, par ses eminenlés vertus, d’être mis à la tète de sa communauté, et lorsque Thierri, roi d’Austrasie, vint en 520 porter le ravage dans l’Auvergne, le saint abbé alla le trouver pour lui demander la liberté des prisonniers. Ce prince le reçut avec de grands égards et lui accorda sa demande. Saint Pourçain mourut dans un âge avancé, vers l’an 5r0, et sa sainteté fut attestée par plusieurs miracles, comme nous l’apprenons de saint Grégoire de Tours. Le monastère qu’il avait gouverné prit son nom et donna naissance*à la ville de Sainl-Pourçain.Une partie des reliques du saint se gardait en Auvergne dans l’église de son nom, et l’autre partie en Normandie dans l’église de Saint-Martin de l’Aigle. — 24 novembre.

POZAN (saint), Possennus, prêtre qui se rendit célèbre par son admirable simplicité, est honoré à Châtillon-sur-Loire le 17 juin.

PRAGMACE (saint), Pragmalius, évêque d’Autun et confesseur, florissait au commencement du vie siècle, et assista en 517 au concile d’Hyène dans le Bugey. 11 mourut vers l’an 520.— 22 novembre.

PRAXÈDE (sainte), Praxedes , vierge romaine, était sœur de sainte Pudenlienne et fille du sénateur saint Pudent, que l’apôtre saint Pierre baptisa, et chez lequel il logeait pendant son séjour à Rome. Elle employa en bonnes œuvres les grands biens qu’elle possédait, et édifia la ville de Rome par les aumônes qu’elle distribuait aux pauvres. Elle procurait aussi des secours et des consolations aux martyrs, afin d’avoir part à leur couronne. Après une vie passée dans la pratique des œuvres de miséricorde et de piété, elle mourut en paix vers le milieu du tr siècle. Il y avait anciennement à Rome un tilrc ou église du nom de Sainte-Praxède, qui est devenue un titre de cardinal. Elle fut réparée au vme siècle par Adrien 1er, et au ixr par Paschal Ier : elle le fut aussi au xvr par saint Charles Borromée, qui était cardinal du litre de celte sainte. — 21 juillet.

PKECE ou Piiécie (sainte), Aprincia , Preeia, vierge et abbesse d’Epinal , Hérissait au milieu du vnc siècle et était fille de saint Guérie, évêque de Metz. Ce saint, qui sortait de l’une des plus illustres familles de l’Aquitaine, et qui avait élé marié avant son élévation à l’épiscopat, donna Je voile à Précie, sa fille, et bâtit un monastère où elle se relira avec plusieurs vierges dont elle fut la remière abbesse. Ce monastère, situé sur la Inscllo et qui est devenu dans la suite un sUapiire do dames chanoincsses, fut rebâti

au x' siècle, par Thierri I*r, évêque de Metz, qui y transféra le corps de saint Goéric. Bientôt après il se forma une ville, qui a pris le nom d’Epinal , laquelle appartint pendant plusieurs siècles aux évêques de Meiz, et dont saint Goéric est patron. On croit que sainte Prèce, après sa mort, fut reconduite à Metz, et ses reliques se gardaient dans l’abbaye de Saint-Clément. Elle est honorée dans celle ville le 26 juin. — 22 juin.

PRÉCORZ (saint), Pracordhis, confesseur à Vély-sur-Aisne dans le diocèse de Soissons, florissait au vie siècle ; son corps se gardait daiis la grande église de Corbie, où il est honoré le Ier février.

PRÉPÉDIGNE (sainte), Prœpedigna, martyre à Oslie, fut arrêtée pendant la persécution de Dioc’étien, avec saint Claude, son mari, leurs deux enfants et saint Maxime, frère de Claude. Après une assez longue détention, on les tira de leur cachot, et cumnie ils persévéraient à confesser Jésus-Christ, ils furent condamnés au supplice du feu. Après l’exécution, on jeta leurs cendres et leurs os dans le Tibre; mais des chrétiens les en retirèrent pendant la nuit. Ces saintes reliques sont honorées à Ostie le 18 février.

PKESC (saint), Priscus, martyr, souffrit avec saint Hilier, et il est honoré à Jou.rre le 16 octobre.

PRÉSIDE (saint), Prœses. idis, évêque de Suffélule en Afrique et martyr, souffrit avec isaint Donatien et beaucoup d’autres evêques l’an 484 pendant la persécution de Huueric, roi des Vandales. Ce prince arien lui ayant fait subir de cruels tourments pour le forcer à embrasser l’hérésie, et se voyant vainen par sa fermeté, il l’envoya en exil ; mais il ne survécut pas longtemps aux mauvais traitements qu’il avait éprouvés pour la foi catholique. 11 est honoré comme martyr le 6 septembre.

PRESTABLE (saint), Prœstabilis, martyr à Porto, souffrit avec plusieurs autres. — 15 mai.

PRÉTEXTÂT (saint), Prcelextatus, diacre de l’Eglise romaine et martyr, fut arrêté avec le pape saint Sixte II, pendant la persécution de Valérien. Il fut ensuite décapité avec lui, l’an 258. Il y avait à Borne, sur la voie Appienne, un cimetière qui portail le nom de Sainl-Prétextat ou de Sainl-Sixte. — 6 août.

PRÉTEXTÂT (saint), évêque de Rouen et martyr, fut élevo sur le siège de cette ville en 549. 11 assista en 557 au ur concile de Paris, cl en 566 au ue concile de Tours. Bruneliaut, veuve de Sigebert, roi d’Austrasie, ayant été reléguée a Rouen par Chilpéric, roi de Paris, son beau-frère, Mérovée, fils de celui-ci, qui éprouvait une passion incestueuse pour celle princesse qui était sa tante, se rendit exprès à Rouen pour lui proposer de l’épouser, et Rruncliaul y consentit. Prétextai, qui craignait les suites d’un commerce scandaleux, eut le tort de les marier ; mais il expia cruellement celle faute. Chilpéric, furieux de ce mariage, s’on prit à Prétextai

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qu’il soupçonnait aussi d’être pour quelque chose dans la révolte-de Mérovée. Il convoqua donc en 577 un concile à Paris, où l’évêque de Rouen fui cité. On l’accusa sur trois chefs : 1° d’avoir prêté son ministère à un mariage prohibé par les canons ; 2° d’avoir employé la corruption pour procurer à Mérovée des partisans; 3° d’avoir trempé dans un complot qui tendait à détrôner et m'ême à faire mourir le roi Chilpéric. Prétextât, interrogé par les Pères du concile, avoua la part qu’il avait prise au mariage de Mérovée, mais protesta de son innocence sur tout le reste. Comme aucune voix n’osait s’élever en sa faveur, Attius, archidiacre de l’Eglise de Paris , dit aux prélats : Que la justice et non la crainte soit votre règle ; car si vous laissez périr votre frère, vous ne serez plus regardés comme de dignes ministres de D'ieu. Alors saint Grégoire de Tours s’écria : C'est un bon conseil que l'on nous donne : Suivez-le, vous surtout que le roi honore de sa familiarité. Diles-lui qu'il ne se laisse pas emporter par son ressentiment et qu’il ne s'obstine pas à faire périr injustement un prêtre du Seigneur. Ces paroles courageuses restèrent sans réponse, et lorsqu’on les rapporta au roi, il manda aussitôt Grégoire, qui lui tint un langage digne et ferme : il obtint même de Chilpéric la promesse que tout se réglerait d’après les lois et les canons. La nuit suivante, Frédégonde envoya des émissaires à l’évêque de Tours, et lui fit offrir une somme considérable s’il voulait se déclarer contre Prétextât; mais il refusa une proposition qu’il regardait avec raison comme un outrage. Le lendemain, le roi, pour paraître tenir la parole qu’il avait donnée à Grégoire, demanda aux Pères du concile si les canons ne décidaient pas qu’un évêque convaincu de vol ne devait point être exclu des fonctions épiscopales ; sur leur réponse affirmative il accusa Prétextât de lui avoir volé deux coffres remplis d’objets précieux et un sac d’or, qu’on avait trouvé en sa possession. Celui-ci répondit que ces objets étaient la propriété de Mérovée et qu’il ne les avait acceptés comme dépôt que sur l’ordre du roi lui-même. Alors Chilpéric lui demanda pourquoi il s’était permis d’en distraire quelques franges d’or, pour en faire présent à quelques seigneurs. C’est, répondit le prélat, que j’y étais autorisé par Mérovée lui-même, et que, l’ayant tenu sur les fonts sacrés, il me donnait sur lui les droits de père. Le roi , voyant que l’innocence de l’accusé allait triompher, et voulant à tout prix une condamnation, fit dire à Prétextât , par un faux ami , qu’il agissait imprudemment, et qu’il valait mieux pour lui avouer le crime, quand mêaîe il ne l’aurait pas commis, parce que cet aveu lui obtiendrait son pardon. L’évêque, trop crédule, suivit ce perfide conseil et donna dans le piège; le jour suivant, comme le roi lui reprochait d’avoir engagé les seigneurs à qui il avait fait des présents de rester fidèles à Mérovée ; Ce n’est pas leur fidélité, mois leur amitié que j’ai sollicitée pour le

RlÇTlONN. HAGIOGRAPHIQUE. II,

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prince, répondit d’abora Prétextât. Votre fils était mon fils spirituel : je lui cherchais des amis sur la terre, et si j’eusse pu, je lui en aurais cherché dans le ciel , parmi les anges. Mais la colère du roi paraissait s’augmenter; il se jeta à ses pieds, et lui dit: J’ai péché contre le ciel et contre vous. J’ai voulu vous faire périr pour donner le trône à votre fils. Le roi, se prosternant à son tour devant les évêques, s’écria : Vous entendez vous-mêmes le coupable qui confesse son crime. S’étant ensuite retiré, il s’empressa d’envoyer aux Pères du concile le recueil des canons qui condamnent les évêques homicides à la privation de leurs bénéfices, et il demanda que l’évêque de Rouen fût déposé de son siège. On lui imposa donc une pénitence canonique, malgré les réclamations de saint Grégoire, et Chilpéric l’exila dans une île près de Coutances. C’est là qu’il expia par la pénitence la faute qu’il avait commise en bénissant un mariage incestueux, et la faiblesse qu’il avait eue de se reconnaître complice d’une révolte à laquelle il était demeuré étranger. Il fit un saint usage de ses souffrances; mais le spectacle de ses malheurs et de ses vertus ne put désarmer la haine de ses ennemis, à la tête desquels se trouvait Frédégonde, épouse du roi. Ils inventèrent contre lui les calomnies les plus atroces, et les choses en vinrent au point que ses amis mêmes n’osaient plus se déclarer en sa faveur, à l’exception de saint Grégoire, qui prit toujours sa défense. Après la mort de Chilpéric, assassiné à Chelles en 584, Prétextât revint à Rouen; mais Frédégonde, qui ne pouvait lui pardonner le zèle avec lequel il l’avait reprise de ses désordres, ne lui permit pas de remonter sur son siège, sous prétexte qu’ayant été déposé par un concile, il fallait un concile pour le rétablir. Prétextât alla trouver à Paris le roi Gontran, pour le prier de soumettre aux évêques l’affaire de sa prétendue déposition. L’évéquc de Paris répondit, au nom de ses collègues, que l’évêque de Rouen n’avait point été déposé de l’épiscopat, mais seulement mis en pénitence; et, sur celte déclaration, Gontran lui permît de reprendre le gouvernement de son troupeau, qui le reçut avec une grande joie. L’année suivante, c’est-à-dire en 585. il assista au ue concile de Mâcon, où il proposa plusieurs sages règlements pour le maintien de la discipline. Comme Frédégonde faisait sa résidence ordinaire à Rouen, il tâcha par ses exhortations de lui ouvrir les yeux sur l’énormité de ses crimes, mais il ue réussit qu’à l’irriter davantage contre lui. Elle résolut donc de se défaire du saint évêque, et chargea un scélérat de lui ôter la vie. L’assassin prit le moment où saint Prétextai chantait matines avec son clergé pour lui enfoncer dans le corps un poignard, dont il mourut quelques heures après, le 25 février 588. — 24 février.

PREÜ1L (saint), Proculus, évêque d’Aulua et martyr, florissait sur la fin du me siècle. — 3 et 4 novembre.

PREUTS ou Protais (saint), Prolasius , évêque d’Ayeuche eu Suisse, Hérissait ata

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commencement du vi« siècle, et mourut en 507. — 6 novembre.

PREUVE (sainte), Proba, vierge et martyre, fut massacrée par des impies, près de Guise en Picardie, dans ie vl siècle. Ses reliques se gardaient, avec celles de sainte Gr imonie ou Germaine, à Le ;ui< lle, village situé à neuf lieues de Saint-Quentin, où elle est honorée le 29 avril. — 5 septembre.

PRIAM (saint), Priamus, martyr en Sardaigne, souffrit avec saint Émile et deux, autres. — 28 mai.

PRILIDIEN (saint), Prilidianus, enfint et martyr à Antioche, avait été instruit dès l’âge le plus tendre dans la religion chrétienne par saint Babylas, évêque de celle ville. 11 était encore très-jeune lorsqu’il fut arrêté avec son saint maître, dont il partagea les souffrances et le martyre, vers l’an 250, pendant la persécution de Dèce.— 2i janvier.

PR1MAEL (saint), prêtre et solitaire en Armorique, aujourd’hui la Bretagne, llorissait dans le Ve siècle, et il est honoré dans le diocèse de Quimper le 15 mai.

PRIME (saint), Primus, prêtre et martyr à Trieste avec saint Marc diacre et deux autres, souffrit vers l’an 120, sous l’empereur Adrien. — 10 mai.

PRIME (saint), l’un des quarante-sept martyrs de Lyon, eut la tête tranchée l’an 177, pendant la persécution de l’empereur Marc- Aurèle. — 2 juin.

PRIME (saint) , martyr à Antioche avec saint Cyriile et un autre, est honoré le 2 octobre.

PRIME (saint), martyr â Nomcnto, était frère de saint Félicien, avec lequel il passa plusieurs aimées à Rome danp la pratique des bonnes œuvres. Ils distribuaient aux pauvres cé dont ils pouvaient disposer, passaient souvent les jours et les nuits dans les prisons, pour y servir les confesseurs, et ne craignaient pas de se montrer dans les lieux où l’on tourmentait les martyrs, afin de les exhorter à la persévérance. Quoique leur zèle les mît en évidence, ils échappèrent à plusieurs persécutions , et ils étaient fort âgés lorsqu’ils furent arrêtés, en 286, par ordre des empereurs Dioclétien et Maximien, sur les instances des idolâtres, qui demandaient leur mort à grands cris. Les empereurs, après une cruelle fustigation, les envoyèrent à Nomcnto, afin de les faire torturer par le président Proinotus, qui, ne pouvant les contraindre à sacrifier, les fit décapiter. Leurs corps furent enlevés par les chrétiens et enterrés près de Nomcnto. Vers l’an 6i5, le pape Théodore les fit transporter à Rome cl déposer dans l’église de Saint-Etienne sur le mont Célius. — 9 juin.

PRIME (saint), martyr en Afrique, souffrit avec saint Cyriaque et six autres. — 21 juin.

PRIME (saint), martyr dans l’Hcllospont avec saint Cyrin et un autre, souffrit sous l’empereur Licinius vers l’an 320. — 3 janvier.

PRIME (saint), diacre et martyr au château de Létnélé en Afriouo avoc saint Douât,