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.LANDRIC (saint), Landericus , évêque de Metz, puis abbé de Soignieç, était fils aîné de saint Mauger, comte de Hainaul et de sainte Waldélrude. Il obtint de son père, mais non san- de grandes difficuliés, la permission de renoncer au monde p our se consacrer a Dieu dans l’etat eocié'iastique.

Elevé sur le siège de Metz, il y brilla par l’éclii de sa science et de ses vertus qui lui gagnèrent tous les cœurs. Le comte, son père, qui avait fondé le monastère de Soiguies < t qui s’y était retiré, lit appeler son fils près de lui pour l’assister dans ses derniers momenls. Après la mort de son père, arrivée vers l’an 654, Landric trouva tant de charmes dans cette solitude, qu’il résolut d’y passer le reste de ses jours. Ayant donc renoncé à son siège, quelques années après, il gouverna le monastère de Soignies et celui de Hautmonl, jusqu’à sa mort, arrivée le 17 avril, vers l’an 700. Son lombeaa devint célèbre par les miracles qui s’y opérèrent— 17 avril.

LANDRY (saint), Landritius, évêque de Séez, succéda à saint S gibold, et Horissait probablement dans le Ve siècle; il est honoré le 16 et le 18 juillet.

LANFRANC (saint), Landofrancus , évêque de Pavie, fiorissait dans le xne siècle et mourut l’an 1194. 11 y a dans celle ville une église de son nom, qui est desservie par des religieuses de l’ordre de Vallombreuse. — 23 juin.

LANGUIDE ( sainte), Languida, vierge et martyre, était une des compagnes de sainte Ursule, avec laquelle elle avait quitté la Grande-Bretagne pour se soustraire à la fureur des Saxons qui faisaient alors la conquête de celte île. Après être débarquées à l’embouchure du Rhin, elles remontèrent ce fleuve jusqu’aux environs de Cologne; mais étant tombées entre les mains des Huns, qui ravageaient alors le pays, elles furent massacrées par ces barbares, vers le milieu du vc siècle. Sainte Languide est honorée à Tournay. où se gardeut ses reliques. — 9 mai.

LARGE (saint), Largus, martyr à Aquilée, avec saint Hilaire, évêque et plusieurs autres, fut torturé et mis à mort par ordre du président Beroine, vers l’an 283, sous l’empereur Numérien.

LARGE (saint), martyr à Rome avec saint Cvriaque, diacre, et vingt-un autres, soutTrit l’an 303, pendant la persécution de l’empereur Dioclétien. Son corps fut enterré avec celui de ses compagnons par le pape saint Marcel. — 16 mars et 8 août.

LARGION (saint), Largio, martyr à Augsbourg, avec sainte Hilaric, saint Quiriaque et plusieurs autres, l'an 304, pendant la perséculion de Dioclétien. — 12 août.

LARIABE (saint), Lariabes, prêtre el martyr en Perse, où il avait été emmené prisonnier avec saint lleliodore, évêque, el un grand nombre de moines et de religieuses, lors de 1 1 prise, par les Perses, de la forteresse de Belhzarde sur le Tigre. Lorsqu'ils lurent arrives sur les frontières de l’Assyrie,

les barbares mirent à mort tous ceux qui ne voulurent pas adorer le soleil, l’an 362, sous Je règne de Sapor II. — 9 avril.

LASSE (saint), Lussus, martyr à Membrèse, en Afrique, souffrit avec saint Ammon et trente-deux autres. — 9 février.

LASSIE (sainte), Lassedia , vierge d’Irlande, est honorée à Cluain-Mind le 16 avril,

LATIN (saint), Latinus, évêque de Brescia , avait autrefois dans celte ville une église qui portait son nom. — 24 mars.

LATU1N (saint), Latuinus , premier éyêque de Séez en Neustrie, vint avec d’putres missionnaires d’italie dans les (iaules, vers le commencement du ve siècle et fut le premier qui annonça l’Evangile aux Sagieps, aux Ozimiens, et fonda dans la Neustrie l’é- \ glise de Séez. On croit qu’il mourut et fut enterré à une lieue et demie de cette ville, à l’endroit où se louve l’église de Glerey, la seule du pays qui soit i)édiée sous son invocation. — 19 janvier et 20 juin.

LAUDON ou Landon ( saint ), Laudo, évêque de Reims, fut d’abord abbé de Fon»

tenelle, et il est dit de lui qu’il marchait sur les traces des saints abbés, ses prédécesseurs, lorsqu’il fut élu évêque de Reims en 731. Son épiscopat ne fut pas de longue durée; car étant allé faire un voyage à Fontenelle en 733, il mourut dans celte abbaye, et il fut enterré dans l’église de Saint-Pierre. — 6 janvier.

LAUNOMAR ou Laumer ( saint ), Laudomarus, abbé de Corbion, naquit, dans le vie siècle, à Neuville-la-Mare, près de Chartres, d’une famille obscure, pt passa les premières années de sajeunesse à garder les troupeaux de son pèfé! H sanctifiait par la pratique des vertus chrétiennes, par le jeûne et la prière, cette occupation vile aux yeux du monde, et employait à l’étude les moments qu’elle lui laissait libres. Un saint prêtre de Chartres lui donna des leçons pendant plusieurs années, et lorsque l’évêque de cette ville eut connu son mérite et sa vertu, il l’élevq. malgré lui au sacerdoce, le fit chanoine de sa cathédrale, et ensuite économe du chapitre. Launomar, apiufé du désir d’une plus grande perfection, ne conserva pas longtemps son bénéfice, mais il se retira , ve^s l’ap 553, dans une forêt du Perche, pour y mener la vie érémitique, et il se vit bientôt entouré d’un grand nombre de disciples. Vers l’an 575, il alla s’établir, avec §a communauté, à six lieues de Chartres, dans un désert où il fonda le monastère de Corbiqn. On rapporte que, manquant uq jour de tout, un homme riche, qui était tombé dangereusement malade, lui envoya quarante pièces d’or et se recommanda à ses prières ; mais Launomar, instruit par révéjatioq que c’était de l’argent mal acquisse fit reporter surle-champ au malade, avec ordre de lui dire de sa part qu’une telle aumône n’était pas capable d’apaiser la colère de Dieu. Il fut favorisé du don des miracles et du don de prophétie. 11 prédit, avant sq mort, les malheurs dont la ville de Chartres était menacée prochainement, et comme l’évêque Pappole

en était effrayé, il le consola en l’assurant qu’il n’en serait pas témoin, et qu’il ne lui survivrait pas longtemps. Le saint abbé mourut à Chartres, dans la maison de l’évêque, le 19 janvier 593, et son corps fut enterré auprès de celui de saint Aubin, évêque de cette ville, dans l’église de Saint-Martin ; deux ans après on le transféra à Corbion. Il fut ensuite transporté successivement à Avranches, au Mans, et, en 874, à Blois. C’est près de cette ville que le roi Raoul et le comte Thjbaut fondèrent, en 924, la célèbre abbaye de Saint-Laumer. Son chef fut porté au prieuré dp Maissac en Auvergne, lequel prit, dès le xe siècle, le nom du saint. Son corps fut brûlé à Blois par les Huguenots, en 1567, à l’exception de l’os d’un de ses bras que l’on parvint à soustraire à leur fureur. Pappole mourut le même jour, l’année suivante, et la prédiction de notre saint s’accomplit en 600, lorsque Chartres fut saccagée par les troupes de Thierri et de Théodebert, pendant la guerre que cps princes firent à Clotaire II. — 19 janvier.

LANDULFE (le bienheureux), Landidfus , est honoré comme évêque à Lodi le 9 juillet.

LAURE (saint), Laurut, tailleur de pierpes et martyr en II ly rie avec saint Flore, qui, après avoir souffert divers tourments, furent jetés dans un puits profond, sous le président Licion. — 18août.

LAURENCE (sainte), Laurentia, fut exilée ppur la foi avec sainte Palatiale, par arrêt du juge Dion, sous l’empereur Dioclétien. On l’honore à Ancône le 8 octobre.

LAURENT ( saint), Laurenlius , diacre et martyr à Rome, se concilia par sa vertu et par ses belles qualités l’affection de saint Sixte II, alors archidiacre de l’Eglise romaine, qui se plut à T’initier à la connaissance des saintes Ecritures et à le diriger dans les voies de la perfection chrétienne. Sixte ayant été élu pape en 257, après le martyre de saint Etienne, ordonna diacre Laurent, malgré sa jeunesse, l’établit le premier des sept diacres attachés au service de l’Eglise romaine; confia à sa garde le trésor de l’Eglise, et le chargea d’en distribuer aux pauvres les revenus. Yralérien ayant porté, la même année, un édit qui prononçait la peine de mort contre les évêques, les prêtres et les diacres, saint Sixte II fut martyrisé l’année suivante, et pendant qu’on le conduisait au supplice, Laurent, affligé de ce qu’il n’était pas associé à son triomphe, le suivit et lui dit en pleurant : Où allez-vous, mon père, sans votre fils ? où allez-vous, saint

pontife, sans votre diacre? Sixte, pour le

consoler, lui répondit : Mon fils, je ne vous quitte pas pour longtemps, et vous jne suivrez dans trois jours. Bans l'intervalle , distribuez aux pauvres les fonds de l'église, de peur qu’ils ne deviennent la proie des païens. Laurent, tout joyeux d’apprendre que Dieu l’appellerait bientôt à lui, pour lui donner la couronne qu’il ambiliônnait avec tant d’ardeur, distribua aux veuves et aux or-

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phelins tout l’argent dont il était dépositaire, ainsi que le prix dos vases sacrés. L’église de Rome avait des richesses considérables, au moyen desquelles elle soulageait les pauvres de la ville et même ceux des provinces; mais le préfet, se figurant ces trésors plus grands qu’ils n’étaient, résolut de s’en emparer, et ayant fait venir Laurent, il exigea de lui qu’il lui remit, dans le plus bref délai, tous les objets précieux, tout l’or et l’argent confiés à sa garde. Laurent répondit qn’en effet l’église possédait des trésors plus précieux que ceux de l’empereur, et il de* manda trois jours qui lui furent accordés, afin de mettre tout en ordre, avant d’en faire la remise entre les mains du préfet. Ces trois jours il' les employa à ramasser tous les pauvres qui étaient entretenus sur les fonds de l’église; c'étaient des vieillards infirmes, des aveugles, des muets, des estropiés, des lépreux, des orphelins, des veuves et des vierges sans ressources, qu'il plaça sur une ligne, et qu’il fit voir au préfet. Celui-ci ne comprenant rien à cet étrange spectacle qui lui inspirait du dégoût, le pressa de lui livrer le trésor qu’il lui avait promis. Ce trésor est devant vous, répondit Laurent; vous voyez clans ces pauvres, les richesses de l'Eglise, et dans ces personnes consacrées à Dieu des perles et des pierres précieuses. Le préfet, croyant qu’on le jouait, devint furieux. Il fit placer sur des charbons à demi allumés un gril de fer sur lequel on attacha le saint diacre, après l’avoir dépouillé de ses habits; mais on le fit brûler à petit feu, de peur que la mort ne vînt trop tôt mettre fin aux tourments qu'on voulait lui faire endurer. Pendant ce supplice, les chrétiens voyaient sur son visage une lumière éclatante et sentaient une odeur très-suave s’exhaler de son corps, double prodige qui n’était p’as aperçu des païens. Laurent, qui ne laissait échapper ni plainte, ni soupir, dit au juge avec le plus grand calme : Vous pouvez maintenant faire retourner mon corps : voilà un côté qui est assez rôti. Les bourreaux l’ayant retourné en elTet, il dit au juge : Ma chair est suffisamment cuite pour que vous puissiez en manger. Pendant ce long et horrible supplice, Laurent ne cessait de prier pour la conversion de Rome, et sa prière finie, il leva les yeux au ciel et rendit l’esprit. Prudence ne craint pas d’assurer qu’en effet l’entière conversion de cette ville fut le fruit des prières du saint martyr; il ajoute que Dieu commença de l’exaucer, même pendant qu’il était couché sur son gril, et que des sénateurs , témoins de sa mort, furent si frappés de son courage et de sa piété, qu’ils se convertirent sur-le-champ, qu’ils enlevèrent son corps sur leurs épaules et qu’ils l’enterrèrent dans le Champ-Véran, le 10 août 257, qui fut le jour de sa mort. Sous le règne de Constantin on bâtit sur lo tombeau de saint Laurent une église qui est encore une des cinq églises patriarcales de Rome. 11 y a aussi dans la même ville sept antres églises célèbres qui portent le nom du saint martyr. Le pape Adrien lor accorda

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à Charlemagne une partie de ses reliques dont ce prince fil présent. à l’église de Strasbourg. Saint Laurent a toujours été eu grande vénération dans toute l’Eglise, et il est peu de martyrs dont le nom ait été plus célébré par les saint Pères. — 10 août.

LAURENT ou Laurence (saint), martyr à Fossornbrone en Italie, souffrit avec saint Hippolvte. — 2 février.

LAURENT (saint) , martyr en Afrique, souffrit avec saint Martial et vingt autres. — 28 septembre.

LAURENT (saint) , prêtre de Novare et martyr, exerçait dans celte ville les fonctions de missionnaire, et s’appliquait surtout à la conversion des païens; mais son zèle lui coûta la vie. Ayant voulu s'opposer au culte idolâtrique que plusieurs d’entre eux rendaient à un mausolée placé près de la ville, il fut mis à mort avec quelques enfants qu’il instruisait dans la foi chrétienne, vers l’an 360. — 30 avril.

LAURENT (saint), évêque de Milan, était évêque de Novare, lorsqu’il fut transféré sur le siège de Milan, vers la fin du v' siècle. Il accompagna saint Epiphane de Pavie. q.ui se rendait à Ravenne, près du roi Théodoric. Ils plaidèrent devant ce prince la cause des peuples opprimés et dépouillés par des lois iniques qui venaient d’être portées et dont ils obtinrent l’adoucissement. Laurent assista ensuite au concile tenu à Rome en 502 sous Symmaquo, et dans lequel ce saint pape fut déclaré innocent des accusations portées contre lui. De retour dans son diocèse, il se distingua par son zèle, sa piété et sa science. On trouve plusieurs de ses homélies dans la Bibliothèque des Pères. 11 mourut en 512, et il est honoré le 25 juillet.

LAURENT (saint), évêque de Siponte,dnns le royaume de Naples, mourut vers le milieu du vie siècle. Il est honoré à Manfrédonia le 7 février.

LAURENT (saint) , évêque de Sabine, florissail sur la fin du vu' siècle. 11 se démit de son siège pour fonder le monastère de Farfa, dont l’église fut dédiée, en 707, parle pape Jean VI, qui parle avec éloge du saint fondateur, dans une bulle donnée en faveur du monastère. Il lut surnommé Vlllutninateur pour avoir miraculeusement rendu la vue à plusieurs aveugles. On garde une partie de ses reliques à Spolèle où l’on croit qu’il fut évêque avant de gouverner le diocèse de Sabine. — 4 février.

LAURENT (saint), archevêque de Cantorbéry en Angleterre, était le compagnon de saint Augustin dans sa mission d’Angleterre, et il seconda ses travaux apostoliques avec un zèle qui le fit juger digne d’être son successeur sur le siège de Cantorbéry. Il mit tout en œuvre pour amener au christianisme Eadbaud , fils et successeur de saint Eihclbcrt, roi de Kent, qui était très-attaché aux superstitions du paganisme et qui avait même épousé la veuve de son propre père; mais il eut la douleur de voir tous ses efforts rester sans succès. Désespérant donc do la conversion d’un prince qui joignait l in-

teste à l’idolâtrie, il était sur le point de passer en France, lorsque saint Pierre lui apparut en songe, lui reprocha la lâcheté qui lui faisait abandonner un troupeau racheté du sang de Jésus-Christ, et le fouetta si rudement, qu’il en eut le corps tout couvert de meurtrissures. Le roi, qui vit de ses propres yeux les coups que saint Laurent avait reçus, en fut si vivement frappé, qu’il embrassa la religion chrétienne et s’appliqua à la faire embrasser par ses sujets. Le saint archevêque ne survécut pas longtemps à ce changement.qu’il avait tant désiré, et mourut en 619, après onze ans d’épiscopat.—

LAURENT DE FRAZANONE (saint), religieux de l’ordre de Saint-Basile, florissait dans le vme siècle, et il est honoré en Sicile le 30 décembre.

LAURENT (saint), archevêque de Dublin, était fils de Maurice Tualhaile, l’un des plus illustres seigneurs de laprovincede Leinsler, qui profita de la naissance de Laurent pour se réconcilier avec Donald, comte de Kildare, en le prenant pour parrain de son fils. Laurent n’avait encore'que dix ans lorsqu’il fut donné en otage à Dermith, roi de Méath ; mais ce prince le traita avec tant d’inhumanité, que sa santé, dépérissant de jour en jour, fit bientôt craindre pour sa vie. Maurice, qui en fut informé, força Dermith à remettre son fils entre les mains de l’évêque de Glendenoch, et pendant deux ans, ce prélat l’instruisit dans la religion et le forma à la piété, puis, il le renvoya à son père. Celuici crut devoir aller avec son fils remercier l’évêque de ses bous soins, et lui dit qu’ayant quatre garçons, il voulait que l’un d’eux se consacrât à Dieu, mais que le sort déciderait du choix. Laurent, quoiqu’il n’eût alors que douze ans, comprit que la proposition de son père n’était pas dictée par la raison, et profitant de cette circonstance pour manifester ses sentiments, il dit qu’il était inutile d’avoir recours au sort ; qu’il ne désirait rien tant que de prendre Dieu pour son héritage, et de se dévouer au service des autels. Alors Maurice, le prenant par la main, l’offrit au Seigneur et le mit sous la protection de saint Coemgen, fondateur du monastère de Glendenoch, et patron du diocèse de ce nom ; ensuite il le confia de nouveau à l’évêque, qui continua à Laurent les leçons qu’il lui avait déjà don nées pendant deux ans. Mais cet évêque, qui était en même temps abbé de Glendenoch, étant mort, son disciple, qui n’avait que vingt-cinq ans, fut élu pour le remplacer dans sa double dignité d’abbé et d’évêque. Laurent accepta la place d’abbé, mais il ne voulut pas de l’épiscopat, motivant son refus sur ce que les canons exigeaient l’âge de [trente ans pour être évêque. Il gouverna sa nombreuse communauté avec beaucoup de sagesse, et, pendant une famine, il devint comme un autre Joseph, le sauveur du pays, par ses immenses charités. Calomnié par des moines, qui ne pouvaient supporter le zèle avec lequel il reprenait leurs désordres, il n’opposa que le silence et la douceur à leurs fausses

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accusations, et ses ennemis ne purent se dispenser de rendre eux-mêmes hommage à son innocence. Grégoire, archevêque de Dublin, étant mort, on choisit Laurent pour lui succéder, et comme il avait alors trente ans, il ne put plus alléguer sa jeunesse pour combattre son élection. Dès qu’il eut été sacré par Gélase, archevêque d’Armagh, il s’appliqua à réformer son clergé et à pourvoir les églises de dignes ministres. En 1163, il décida les chanoines de sa cathédrale, qui étaient séculiers, à recevoir la règle des chanoines réguliers de l’abbaye d’Arrouaise»

dans le diocèse d’Arras. Laurent prit lui-même l’habit de chanoine régulier, et il le portait toujours sous celui d’archevêque, observait le règlement de la communauté, autant que ses occupations pouvaient le lui permettre, mangeait au réfectoire, gardait le silence aux heures prescrites, et assistait à matines au milieu de la nuit. Ordinairement il restait à l’église jusqu’au jour, puis il allait prier pour les morts dans le cimetière. Il jeûnait tous les vendredis, au pain et à l’eau, quelquefois même il ne prenait ces jours-là aucune nourriture; il ne mangeait jamais de viande, portait toujours un rude cilice et prenait fréquemment la discipline. Outre les secours qu’il distribuait aux malheureux, il nourrissait chaque jour, dans son palais, trente pauvres et souvent plus. Il ne mettait pas un moindre empressement à distribuer à son troupeau les secours spirituels, et se montrait surtout trèsexact à annoncer la parole de Dieu. Aussi occupé de sa propre sanctification que de celle des autres, il faisait souvent des retraites au monastère de Glendenoch, dont un de ses neveux était abbé ; mais il logeait ordinairement dans une grotte voisine qui avait servi de demeure à saint Coëmgen. Voyant qu’un grand nombre de ses diocésains répondaient mal àsessoins, il les menaça des vengeances divines, et plusieurs revinrent à Dieu, lorsqu’ils se virent frappés par les calamités qu’il leur avait prédites. La ville de Dublin ayant été prise par les Anglais, eu 1172, et livrée aux flammes, le saint archevêque pourvut au soulagement des malheureux et les exhortait à faire servir à leur salut les désastres qui étaient venus fondre sur eux. Les intérêts de son église l’ayant obligé à faire un voyage à la cour de Henri 11, roi d’Angleterre, qui était devenu son souverain, par la conquête de l’Irlande, il alla le trouver à Cantorbéry et fut reçu avec la plus grande distinction. Ayant passé la nuit devant la châsse desaint Thomas de Cantorbéry pour lui recommander le succès des affaires qui l’amenaient en Angleterre, le lendemain, comme il montait à l’autel pour chanter la messe, un insensé, qui, dans sa folie, voulait faire de lui un martyr et un autre saint Thomas, lui déchargea sur la tête un coup si violent qu’il le renversa par terre. Le saint archevêque étant revenu à lui-même demanda de l’eau, et l’ayant bénite avec le signe de la croix il voulut qu’on s’en servit pour laver sa plaie ; aussitôt la

sang s’arrêta, et Laurent dit la messe, comme si rien ne lui était arrivé. L’auteur, qui rapporte ce miracle dont il avait été témoin oculaire, ajoute qu’on remarqua, après II mûri du saint, qu’il avait une fracture au crâne. Le roi voulait faire mettre à mort l'assassin ; mais Laurent obtint sa grâce. D’Angleterre, le saint archevêque, accompagné de l’archevêque de Tuam et de neuf évêques, dont cinq irlandais et quatre anglais, se rendit à Home pour assister au me concile général de Latran, assemblé en 1179. Il exposa au pape l’étal de l’Eglised'Irlande, le suppliant de remédier aux désordres qui y régnaient et d’en maintenir les libertés. Alexandre III dressa les règlements qu’il désirait et le créa légat du saint-siège en Irlande, afin qu’il les fit exécuter sur les lieux. A son retour à Dublin, il trouva son diocèse désolé par une famine qui dura trois ans, et, pendant tout ce temps, il se fit une loi de nourrir tous les jours 50 étrangers et 300 pauvres, ce qui ne l’empêchait pas de pourvoir aux besoins d’un grand nombre d’autres malheureux. Les mères, qui n’avaient plus rien à donner à leurs enfants, les exposaient à la porte de son palais ou dans les lieux par où il devait passer ; il les faisait recueillir, et souvent il en avait à sa charge jusqu’à trois cents à la fois. 11 fit un second voyage en Angleterre pour réconcilier Déronog, un des rois d’Irlande, avec Henri 11, qu’il avait offensé; mais Henri refusa tout accommodement et s’embarqua pour la Normandie. Saint Laurent, après avoir passé trois semaines dans le monastère d’xVbinglon, suivit le roi en France, pour renouveler ses tentatives qui furent encore infructueuses. A la fin, cependant, il obtint ce qu’il demandait, et Henri le. laissa même maître des conditions de la paix. Le saint archevêque, ayant été atteint de la fièvre, lorsqu’il s’en retournait, fut obligé de s’arrêter dans le monastère des chanoines réguliers de la ville d’Eu, et il dit en y entrant : C’est ici le lieu de mon repos pour toujours: j’y demeurerai parce que je l'ai choisi. Il se confessa à l’abbé qui lui administra l’extrême-onction et le saint viatique. Quelqu’un lui ayant parlé de faire son testament: Je remercie Dieu, répondit-il, de n’avoir pas un sou dont je puisse disposer. 11 mourut le 14 novembre 1181, et fut enterré dans l’église de l’abbave. Il lut canonisé en 122(1 par Ho— norius ni, qui dans la bulle de canonisation parle de 7 morts ressuscités par son intercession. La châsse qui renfermait son corps fut placée l'annéesui vante dans l’église do l’abbaye de Notre-Dame d’Eu, au-dessus du grand autel. On en a extrait quelques portions de ses reliques pour les donner à d’autres églises. La ville d’Eu en Normandie est remplie de monuments qui attestent sa vénération pour saint Laurent, son principal patron. — 14 novembre.

LAURENT DE 80LLAGO (le bienheureux', moine, esi honoré le 17 décembre.

LAURENT JUSTIMEN (saint), patriarcho do Venise, né dans celle fille eu 1380, d’une