LAZ

le Sage, qui fit bâtir en son honneur une superbe basilique, et ils font la fête de celtq translation le 17 octobre. Il paraît que ce n’est que plus tard que s’établit en Provence la tradition qui fil Lazare évêque de Marseille, où il aurait abordé avec Marthe et Marie, après l’Ascension du Sauveur, et où il aurait fondé Une église. Marseille, qui le regarde comme son premier évêque se glorifie de posséder, son chef, et l’église dédiée sous son invocation, à Autun, prétend avoir le reste de ses reliques. Si les prétentions des Grecs paraissent appuyées sur d’anciens martyrologes d’Occident, celle des Marseillais est appuyée sur le Martyrologe romain et sur d’antiques monuments récemment explorés. — 29 juillet.

LAZARE (saint), martyr en Perse avec saint Zaniias et sept autres, souffrit l’an 328, pendant la première persécution du roi Sapor II. — 27 mars.

LAZARE (saint), diacre de Trieste, est honoré à Vérone le 1er avril.

LAZARE (saint), évêque de Milan, succéda à saint Glycère en 432, • et mourut en 449. On lui attribue l’institution des prières publiques et des processions connues sous le nom de grandes litanies, que saint Mamert, évêque de Vienne, établit aussi dans son diocèse pendant le cours du même siècle, et qui sont connues sous le nom de Rogations. Saint Ennode de Pavie a composé un poëme en son honneur. — 11 février el 14 mars.

LAZARE (saint), solitaire à Malsésine près de Vérone, ilorissait dans le ixe siècle, et il fut le disciple de saint Bénigne. Les Italiens le nomment san Caro et l’honorent le 26 juillet.

LAZARE (saint), peintre et moine à Constantinople, né vers le commencement du ixe siècle, aux environs du mont Caucase, entra dans un monastère de Constantinople. Comme à celte époque les iconoclastes, soutenus par la puissance des empereurs grecs, faisaient aux saintes images une guerre eruelle, les moines, retirés dans le fond de leurs cloîtres, s’adonnaient à l’art delà peinture pour réparer, autant qu’il était en eux, les ravages causés par ces fanatiques sectaires, et saint Lazare s’acquit par ses tableaux une réputation qui s’étendit hors de son monastère, ce qui lui attira de cruelles persécutions. Théophile, fils et successeur de Michel lé Bègue, étant monté sur le trône en 829, porta, dès les commencements de sou règne, un édit qui ordonnait à tous les peintres de détruire, sous peine de la vie, tous ceux de leurs tableaux qui avaient pour sujets quelques traits de la vie de Jésus-Christ, de l’histoire sainte ou toute autre matière pieuse. Lazare n’ayant pas voulu obéir à cette loi impie, fut-mis en prison et condamné à subir plusieurs mauvais traitements. On finit cependant par le renvoyer dans son monastère; mais comme il continuait do s’appliquer à peindre des sujets religieux, il fut de nouveau traîné en prison, et on lui perça les mains avec Un fer rougi au feu, afin de le mettre dans l’impossibilité d’exerr