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lit en son honneur une église, dans le v' siècle, avant son élévation à l’épiscopat. — 22 août.

SY.MPHORIEN (saint), martyr à Rome avec saint Claude et plusieurs autres qui furent convertis à la foi par saint Sébastien cl baptisés par le prêtre saint Polycarpe. Le juge Fabien les fit arrêter pendant qu’ils étaient occupés à rechercher les corps des saints martyrs ; après les avoir fait appliquer trois fois à la torlure, il les fit jeter dans le fleuve, vers l’an 286, sous le règne de Dioclétien. On dit que la principale cause de leur martyre, c’esl qu’étant sculpteurs de profession, ils refusèrent de faire de9 idoles. Ils furent enterrés dans le cimetière de la voie Lavicanc , et le pape saint Léon IV les transporta dans l’église des Quatre-Frèrcs- Couronnés. — 7 juillet et 8 novembre.

SYMPHOROSE ( sainte ) , Sympliorosa , martyre à Tivoli avec ses sept fils, était veuve de saint Gélule, ofGcier romain et martyr. Elle habitait Tibur , aujourd’hui Tivoli, employant ses revenus, qui étaient considérables, au soulagement des pauvres et surloutdes chrétiens, qui souffraient pour la foi. Le désir d’être bientôt réunie à son époux dans la gloire, la portail â se rendre digne du ciel par la pratique des bonnes an. vies. L’empereur Adrien, qui venait de faire construire dans cette ville un palais magnifique, consulta, en 120, les dieux touchant la durée de cet édifice, et il en reçut celte réponse : Prince , r.ous ne pouvons satisfaire votre curiosité que vous noyez fait fesser l'insulte que nous fait une veuve chrétienne en invoquant son Dieu en notre présence. Faites que cette femme, qui se nomme Symphorose , et qui est mère de sept (ils, nous offre de l'encens, et ensuite nous répondrons à vos demandes. Adrien s’étant fait amener Symphorose avec ses enfants, les exhorta d’abord avec douceur à sacrifier aux dieux; mais la sainte veuve lui répondit : Gétule, mon mari, et son frère Annonce, tribuns duns vos troupes, ont souffert l'un et l'autre la mort plutôt que de faire ce que vous demandez de moi; et maintenant ils jouissent dans le ciel d'un bonheur qui ne finira jamais. — Sacrifiez , vous et vos fils, sans quoi je vous fais offrir en sacrifice aux dieux immortels. — Je serais trop heureuse d'être immolée au vrai Dieu ; car pour vos dieux, qui sont des démons, ils ne peuvent me recevoir comme victime. — Sacrifie ou meurs. — Vos menaces ne m'effrayent pas et je n'ai qu'un désir, c'est d'éire réunie au plus tôt à mon époux, que vous avez fait mourir pour avoir confessé Jésus-Chi isl. Je le confesse d mon tour: qu’attendez-vous donc pour me traiter de même? Adrien l’ayant fait conduire devant le temple d’ilercute, commanda qu’on lui meurtrit le visage à coups de poings et qu’on la suspendit ensuite par les cheveux ; mais, apprenant que ces tourments n’avaient d’autre résultat que do l’afleimir davantage dans sa résolution, il lu fil jeter dans l'Auio, aujourd'hui le Tcvérone, avec une pierre au cou. Son martyr précéda d’un jour celui de

ses fils, dont voici les noms : Cresceul, Julien, Némèse, Primitif, Justin, Staciée et Eugène. Ils sont honorés avec leur mère le 18 juillet.

SYMPHOROSE (sainte), martyre en Campanie avec saint Ariston et plusieurs autres, souffrit pendantla persécution de Dioclétien.

— 2 juillet.

SYMPHRONE ( saint ) , Symphronius , martyr à Rome, convertit plusieurs idolâtres, parmi lesquels on cite saint Olympe, tribun, avec saiute Exupérie sa femme, et saint Théodule son fils, que le pape saiut Etienne baptisa, elqui furent livrésaux flammes pendant la persécution de Yalérien, vers l’an 256. Saint Svmphrône fut au^si martyrisé pendant la même persécution. Sur la fin du x* siècle, son corps fut transporté par Grégoire V dans l’église de Sainte-Maric-la- Neuve, et sous le pontificat de Grégoire XIII, il fut placé plus honorablement sous l’autel de la même église. — 31 octobre. 26 juillet.

SY'MPHRONE (saint), martyr en Afrique, souffrit avec saint Félix et plusieurs autres.

— 3 février.

SYNCLÉTIQDE (sainte), Syncletica, vierge, qui florissait dans le ivc siècle, naquit à Alexandrie en Egypte, de parents nobles et riches, qui l’élevèrent dans la piété. Elle répondit si bien à leurs soins, que dès son jeune âge elle se montra un modèle de toutes les vertus. Une grande fortune et une rare beauté la firent rechercher en mariage par ce qu’il y avait de plus distingué dans le pays ; mais la résolution qu’elle avait prise de n’avoir d’autre i poux que Jésus-Christ lui fit refuser les propositions les plus avantageuses. Après la mort de ses parents, elle assura l’existence d’une sœur infirme qu’elle avait, et distribua ensuite aux pauvres le reste de ses biens. Comme rien ne la retenait plus dans le monde, elle se retira dans un sépulcre, afin de partager son temps entre la contemplation des choses célestes et les autres exercices de la vie anachorélique. Elle s’était fait couper les cheveux par un prêtre, comme une marque qu’elle renonçait au siècle et qu’elle renouvelait le vœu de virginité qu'elle avait fait autrefois. Ainsi consacrée à Dieu, elle ne s’occupa plus qu’à le servir par l’exercice de la prière et les pratiques de la péuitence. Ses jeunes étaient longs et rigoureux : la nécessité de manger lui paraissait un vrai supplice. Dieu fut peudant longtemps le seul témoin de celle vie angélique; mais il permit enfin qu’elle lût connue du public. Dès lors il so lit à la demeure de la sainte un grand concours de femmes chrétiennes qui venaient la consulter sur des matières de piété. Si elle eût cru son humilité, elle ne se serait jamais ingérée à instruire les autres : mais la charité l'emporta, et l'on ne pouvait, sans être attendri, l'entendre parler du bonheur qu’il y a de s'attacher à Dieu, des avantages de l’humilité et des autres vertus chrétiennes. Elle était par.veuue à l’âge de quatre-vingts ans, lorsque sa patience fui mise à de rudes épreuves. Atteinte d’uue lièvre