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gnaient, de la réalité des plaies. Cependant, " pour ne rien précipiter dans l’appréciation d’un prodige aussi étrange qu’il était certain, il ordonna de soumettre à diverses épreuves celle qui en était l’objet. On lui ôta la charge de maîtresse des novices; on lui défendit la sainte communion ; on l’isola de ses compagnes; on lui interdit toute communication avec le dehors, soit par lettres, soit de vive voix au parloir; on la soumit à la surveillance d’une sœur converse qui ne la quittait ni .ia nuit, ni le jour. L’évêque entreprit de faire guérir ses plaies, et sur son ordre, on la pansait tous les jours ; on lui mit aux mains des gants qui se fermaient et qu’on scellait du sceau épiscopal, Véronique, traitée avec cette sévérité, conservait la paix de l’ânie, l’humilité et l’obéissance, comme Ve témoigne l’évêque de Citla dans une lettre au Saint-Office. Véronique fut enfin rétablie dans ses droits, et en 1716 ses compagnes l’élurent pour abbesse. Elle les gouverna avec la sagesse et l’édification qu’on pouvait attendre d’une servante du Seigneur aussi extraordinairement favorisée d’en haut. Elle connut d’avance le jour de sa mort et l’annonça à sa communauté. Frappée d’apoplexie le 6 juin 1727, elle mourut le 9 juillet suivant, âgée de soixante-sept ans. Après sa mort, on eut l’occasion de vérifier un prodige non moins étonnant que ceux dont nous avons parlé. Pendant sa vie, elle s’était plainte de ressentir des douleurs qui rappelaient celles que Jésus-Christ avait endurées dans sa passion et assurait que les instruments du supplice de ce divin Sauveur étaient imprimés dans son cœur. Elle avait même remis à son confesseur un carton taillé en forme de cœur, sur lequel elle avait tracé la situation de chaque instrument, tels qu’ils -étaient représentés au-dedans d’elle-même. Comme on avait gardé ce carton, on ouvrit son corps ainsi que son cœur après son décès, en présence de l’évêque, du gouverneur de la ville, de plusieurs professeurs en médecine et en chirurgie et d’autres témoins dignes de foi, et l’on trouva, dans son cœur, les mêmes empreintes qu’elle avait tracées sur le carton. La bienheureuse Véronique fut béatifiée par Pie Vil en 1804 et canonisée en 1839 par Grégoire XVI. — 9 juillet. V tr

VERSÀNOPHE (saint), Barscinuphius, martyr en Egypte, est honoré chez les Grecs le 23 juillet.

VERTUN1EN ou Victuknien (saint), Victurnianus , solitaire dans le Limousin, est honoré le 30 septembre.

VERULE (saint), Vendus , martyr à Adruraètaen Afrique avec saint Second in et vingt et un autres, fut mis à mort pour son attachement à la foi catholique, dans le v' siècle, pendant la persécution des Vandales ariens. — 21 février.

VEST1NE (sainte), V eslina, martyre à Carthage avec saint Spérat et dix autres, qui étaient, ainsi qu’elle-même, de Scillile, ville de la province consulaire, fut conduite avec ses compagnons devant le proconsul Saturnin, qui résidait à Carthage. Ce magistrat les exhortant à honorer le prince et à sa-

crifier aux dieux, Vestine répondit qu’elle était chrétienne. Elle fut condamnée à être décapitée et fut exécutée avec ses onze compatriotes, le 17 juillet de l’an 200, sous l’empereur Sévère. — 17 juillet. !

VÉTÉRIN (saint), Veterinus, confesseur, est patron de Gennes en Anjou. Ses reliques, portées à Tournus , furent dans la suite’ transférées à Corbigny en Nivernais. — 23 et 26 février.

VETTIUS-EPAGATHE (saint), martyr à Lyon, ayant été témoin des cruautés qu’on exerçait envers saint Pothin, évêque de celle ville, et envers ses compagnons, ne put retenir son indignation en présence du gouverneur de la province, devant lequel ils comparaissaient. Le zèle qu’il mit à défendre la cause des saints martyrs lui mérita le titre glorieux d’avocat des chrétiens. Le magistrat, étonné de sa hardiesse , lui demanda s’il était chrétien lui-même, et sur sa réponse affirmative, il fut placé au nombre de ceux dont il venait de plaider la cause C’était un personnage de la plus grande distinction, et il était, au rapport de saint Grégoire de Tours, le premier sénateur des Gaules. Sa conduite était si parfaite, qu’on pouvait dire de lui, comme de Zacharie, qu’il marchait sans reproche dans les commandements du Seigneur. Son zèle pour la religion et sa charité pour les malheureux l’avaient porté à défendre les victimes de la persécution. Cette démarche hardie lui valut îa gloire de partager leurs combats ainsi que leurs triomphes, l’an 177, sous le règne de l’empereur Marc-Aurèle. — 2 juin.

VÈTUK1S (saint), confesseur en Ethiopie, est honore le 24- août.

VETULE (sainte), Vetula , marlyre en Orient, est honorée chez les Grecs le 15 juin.

VETURR (saint), Veturius, l’un des martyrs scillitains, souffrit à Carthage par ordre du proconsul Saturnin , qui le condamna à Sa décapitation , l’an 200, sous l'empereur Sévère. — 17 juillet.

VËULE (saint), Bosolus, reclus dans le diocèse de Trêves, était originaire du Limousin et Slorissail dans le vii: siècle. — 15 octobre.

VEZIANS (saint), Bedianus, martyr à Martres près de Rieux en Languedoc, fut mis à

mort par les ariens en haine de la foi catholique, vers le milieu du vr siècle. — 8 septembre.

VIAL (saint) , Vilalis, solitaire dans le pays de Rets en Bretagne, fiorissait dans le vin« siècle. Son corps fut porté à Tournus en Bourgogne lorsque les Normands dévastaient la Bretagne. — 16 octobre.

VIANTS (saint), V incentianus , solitaire en Auvergne, fiorissait dans le vur siècle et fut l’un des plus illustres disciples de saint Ménélé. 11 mourut vers l’an 730. — 2 janvier.

VIATEUR (saint), Viator, premier évéque de Bergame et confesseur, que l’on fait disciple des apôtres, annonça d’abord l'Evangile à Brescia, et alla ensuite fixer son siège à Bergame, où il mourut en paix vers l’an 78.