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VOLPHELME ou Wolphelme (saint), abbé de Brunviller, près de Cologne , était d’une naissance illustre et se rendit célèbre par sa piété et son érudition. Il composa plusieurs ouvrages en vers et en prose, entre autres un petit traité pour réfuter l’hérésie de Bérenger. 11 mourut l’an 1091. — 22 avril.

VOLQUIN (saint), Volquinus, abbé de Sichera en Westphalie, florissait dans le xn° siècle. 11 avait été curé avant d’embrasser l’état monastique dans l’ordre de Cîteaux. — 13 novembre.

VOLUS1ËN (saint), Volusianus, évêque de Tours, florissait après le milieu du vc siècle. Ayant été fait prisonnier par les Golhs, qui le soupçonnaient d’être attaché aux Francs et de favoriser le parti de Clovis, il fut emmené en exil et mourut loin de son troupeau, près de Pamiers, l’an 491. Il est loué par saint Grégoire, l’un de ses successeurs. — 18 janvier.

VONEDULF (le bienheureux), V onedulfus, doyen de l’église collégiale d’Andrelech, près de Bruxelles, se rendit cqlèbrc par ses miracles pendant sa vie et après sa murt. Villot, dans son Martyrologe belge, lui donne le titre de saint, et ajoute que trois boiteux et deux aveugles furent guéris, à son tombeau, en présence de saint Guy d’Anderlech. — 18 janvier.

VOR.LE (saint), Vendus, solitaire, édifia longtemps le diocèse de Langres par ses austérités et par scs vertus. 11 habitait la solitude de Mercenay, qu’il illustra par de nombreux miracles pendant sa vie et après sa mort, qu’on place vers la fin du vr siècle. Dans le ix% Isaac, évêque de Langres, transféra ses reliques à Châtillon-sur-Seine, où il se proposait d établir une collégiale; mais la mort ne lui ayant pas permis d’exécuter son projel, il fut réalisé par Brunon, l’un de ses successeurs, qui établit un chapitre de Chanoines chargés de garder le tombeau de saint Vorle. — 17 juin.

VOUGA (saint), Voüga, qu’on croit avoir été évêque régionnaire eu Bretagne, est honoré près de Tréguenec, dans l’ancien diocèse de Léon, où il y a une église qui porte son nom : la paroisse de Saint-Vougay , près de Morlaix, lui est aussi dédiée. — 15 juin.

VlilMjE ou Vérédè.ue (saint), Veredemus, évêque d’Avignon, lui le successeur de saint Agricole, il menait la vie érémitique dans une solitude près de la ville, lorsqu’on 700 saint Agricole, se voyant près dp sa fin, fit réunir dans l’église le peuple et le clergé,, et du consentement de tous il se démit du fardeau de l’épiscopat en faveur de Vrimc.

Saint Vrime marcha sur les traces de son prédécesseur., et mourut l’an 720. Son corps fut inhumé dans l’église de Dons, qui était alors cathédrale. — 17 juin.

YdJLFLY (saint), Vidflagius, curé de Ruesur-Maie, dans le diocèse d’Amiens, avait été disciple de saint Riuuier et mourut l’an G30. Son « orps so gardait dans l’egiise de Saint-Sauve à Montreuil. — 7 juin.

YULG1S (saint), Vulgisus , abbé de Lobes

et corévêque, florissait dans le vin' siècle. 11 est honoré à llins dans le Hainaut, oùse trouve son corps, le V février.

VULG1S (saint), confesseur, florissait dans le vin' siècle <-i il esi honoré à Troènes, près de la Ferté-Milon, le 1er octobre.

VULPODE ou Volbodon (le bienheureux), Volbodo, évêque de Liège, entra jeune dans le chapitre d’Dlreclit, où il devint successivement chanoine, écolâtre et prévôt. Devenu ensuite évêque de Liège, il fut une des principales lumières de l’Eglise, dans un siècle où le clergé ne brillait ni par la science ni par la régularité des mœurs : aussi sa vie faisait un contraste frappant avec celle de la plupart des prélats, ses cuntempora'ins. 11 mourut le 20 avril 1021, et

son corps fut enterré dans l’église du monastère de Saint-Laurent. On l’honore le 20 avril et le 11 août.

VÜLS1N (saint), Vulsinvs, évêque de Sherborn en Angleterre, fut d’abord établi abbé de Thorney, aujourd’hui Westminster, par saint Dunstan, évêque de Londres, qui venait de fonder ce monastère. Il devint ensuite évêque de Shireburn ou Sherborn.

Après avoir gouverné saintement son troupeau, il mourut l’an 973, et il est honoré en Angleterre le 8 j invier.

VYCVANE (le bienheureux), Yyetnnius , archevêque d’York, florissait dans le milieu du xme siècle, et mourut en 1285. On l'honore à Ponligny, en France, le 26 août.

WALBURGE (sainte), Walburgis , vierge et abbesse de Heidcnheim, était fille de saint Richard, roi des Saxons occidentaux, et sœur des saints Guillebaud et Gombaud.

Elle fut élevée dans le monastère de Winburn, dans le comté de Dorset , où elle prit ensuite l'habit. Telia, qui en était abbesse, ayant reçu de saint Boniface, apôtre de l’Allemagne, une lettre par laquelle il la priait de lui- envoyer quelques-unes de ses religieuses, Walburge fut comprise dans le nombre de celles qui partirent pour l’Allemagne, en 752, sous la conduite de sainte Liobe, qui fut mise a la tête du monastère de Bischotsheim. Walburge ayant passé deux ans dans celte maison, devint en 754 abbesse de Heidenheim, monastère fondé par ses frères. 11 y avait aussi dans le même lieu un monastère d’hommes que la sainte abbesse fut chargée de gouverner après la mort de saint Gombaud, son frère, qui en était supérieur. Elle mourut le 25 février 779, et fut enterrée à Heidenheim, d’où son corps fut transféré à Aichstal en 870, et placé dans l’église de Sainte-Croix. C’est de là que plusieurs églises d’Allemagne, d’Angleterre et de France, obtinrent de ses reliques. Elle est honorée le 25 février et le 1" mai.

WALFR1KD (saint), abbé de Palatiole en Etrurie, né «à Lise, Mûrissait sous Astolphe, roi des Lombards, au milieu du vin* siècle. 11 s’engagea dans le mariage et eut cinq enfants, qu'il éleva dans la piété et qui devinrent les imitateurs de ses vertus. Il quitta ensuite le siècle pour finir scs jours dans la solitude , avec deux compagnons qui partageaient son goût pour la retraite. Ils bâtiront, sur le Mont-Verd, le monastère de Palaliole. Walfricd, dont la réputation de sainteté s’étendait tous les jours, vil s’augmenter rapidement la petite communauté qu'il gouvernait. Un de scs fils , qui était venu lerejoindre , lui succéda après sa mort, qui arriva le 15 février 76V. 15 février.

WALSTAN (sainl), )Yalstmus, ne à Baber,

près de Norwich en Angleterre, d’une famille noble et riche, donna de bonne heure des marques de la sainteté à laquelle il parvint plus tard. N’attachant aucune importance aux avantages qu'il pouvait se promettre dans le monde, il quitta, à l'âge de douze ans, la maison paternelle pour s’engager, en qualité de domestique, dans le village de Taverham. Il donnait aux pauvres non-seulement ce qu’il gagnait . mais une partie de sa nourriture et jusqu’aux habits qui couvraient son corps. Les travaux pénibles auxquels il se condamnait ne suffisant pas encore à son ardeur pour la pénitence, il y joignait de grandes austérités cl sanctifiait ses actions par la prière intérieure. Il s’elail engage par vœu à un célibat perpétuel, et sa vie entière fut un prodige de la grâce ; aussi Dieu le recompensa , dès ce monde, par le don des miracles. Il mourut subitement au milieu d’une prairie où il travaillait, le 30 mai 1016, et fut enterré à Baber, où ses reliques se gardaient dans une chapelle de l’église. On y faisait de fréquents pèlerinages, surtout pour obtenir la guérison des fièvres et des paialysies. Tous les faucheurs et les laboureurs du pays visitaient par dévotion son tombeau une fois l’année. Il y venait aussi des pèlerins d’oulre-mer. — 30 mai.

WALTHEN ou Walène (sainl). JF'<j/frniis, abbé de Melross en Ecosse, était le second fils de Simon , comte de lluntingdon. Mathilde, sa mère, épousa en secondes noces David, roi d’Ecosse, et conduisit Wallheu à la cour de son nouveau mari, où il se lia d’amitié avec sainl Aëlred, qui vivait, comme lui, en religieux au milieu des pompes mondaines. Le roi, charmé des vertus et des belles qualités de son beau-fils, lui témoignait un vif attachement. Un jour qu’ils étaient à la chasse, le roi le surprit a genoux, absorbe dans la méditation des choses célestes. A son retour il dit à la reine que son fils n’était pas fait pour le monde et que Dieu le

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réclamait. La chasteté de Wallhen fut mise à une épreuve de laquelle il triompha. Une dame de la cour, ayant conçu pour lui une passion violente, s’efforça de lui faire partager les sentiments qu’elle éprouvait et lui envoya une bague où se trouvait un diamant d’un grand prix. Wallhen, sans songer à mal, l’accepta et la mit à son doigt. Quand la chose fut connue des courtisans, ils dirent que le cœur de Wallhen commençaità devenir sensible pour les femmes. Ce propos lui ouvrit les yeux, et aussitôt il jeta au feu la bague en question. Le danger que venait de courir sa réputation et peut-être aussi sa vertu le détermina à se retirer dans un monastère. 11 quitta non-seulement la cour, mais aussi l’Ecosse, et passa dans- lecomté d’York, oùoil prit l’habit religieux chez les Chanoines réguliers du monastère de Saint-Oswald.

Ayant été élevé au sacerdoce, on le fit sacristain , charge qu’il affectionnait parce qu’elle lui fournissait l’occasion d’approcher souvent de l’autel. Il devint ensuite prieur de Kirkham. Saint Aëlred, qui avait aussi quitté la cour pour le cloître, et qui était devenu abbé de Riéval en 1143, lui conseilla d’entrer dans l’ordre de Cîteaux. Wallhen alla donc prendre l’habit dans le monastère de Wardon, qui était une filiation de celui de Riéval; mais les Chanoines réguliers de Kirkham, qui étaient pénétrés d’estime et de vénération pour leur saint prieur, élevèrent des réclamations, et Simon, comte de Huntingdon, son frère, après avoir employé tous les autres moyens, alla jusqu’à menacer de détruire le monastère de Wardon, si on le retenait plus longtemps; ce qui obligea Walthen à se retirer à Riéval, près de saint Aëlred, son ami. Pendant son noviciat, il fut éprouvé par de grandes peines : tantôt il se persuadait qu’il aurait dû rester à Kirkham, tantôt que les austérités de l’ordre de Cîteaux étaient au-dessus de ses forces. Ces doutes plongeaient son âme dans l’abattement. Les exercices spirituels, et même celui de la prière, qui auparavant faisait ses délices, lui étaient devenus à charge ; cependant il continuait de prier, et sa persévérance fut enfin récompensée. Un jour que, selon sa coutume, il était prosterné la face contre terre, demandant à Dieu avec iarmes de lui faire connaître sa volonté, il sentit le calme renaître dans son âme, et il se releva le cœur consolé. Quatre ans après sa profession, il fut élu abbé de Melross. En gouvernant la nombreuse communauté de Kirkham, il avait montré une grande connaissance des principes de la vie spirituelle; mais il se surpassa encore à Melross, et, tout en avançant lui-même de plus en plus dans la perfection, il y faisait marcher à grands pas ses religieux. Sa charité s’étendait à tous les malheureux du voisinage. Pendant la famine de 1154, il nourrit, une partie de l’année, environ 4000 pauvres étrangers, qui s’étaient construit des cabanes autour du monastère, afin d’avoir part à ses aumônes. Deux fois le pain se multiplia miraculeusement entre les mains du saint abbé. La même

année il fut élu archevêque de Saint-André , dignité qu’il refusa avec tant d’instances et dë larmes, qu’on finit par le laisser tranquille à Melross. Les affaires de sa communauté l’ayant obligé de se rendre à la cour, Etienne, qui régnait encore, le reçut comme un saint, lui accorda tout ce qu’il demandait, et le supplia de lui donner sa bénédiction. Lorsqu’il se présenta devant le prim e, celui-ci se trouvait avec le comte Simon,, frère de Wallhen. Simon, le voyant mal habillé, un paquet sur l’épaule, ne put s’empêcher de dire au roi : Faut-il que cet hommer qui est mon frère, et qui a l honneur d’être parent de Votre Majesté, fass& ainsi honte à notre famille ? — Vous vous trompez, répondit le prince, rappelons-nous ce que c'est que? la grâce de Dieu, et nous verrons qu’il fait au contraire notre gloire, ainsi que celle de tous ceux qui lui sont unis par le sang. Saint Wallhen opéra plusieurs guérisons miraculeuses, et souvent il fut favorisé de visions et d’extases. Dieu lui montra un jour la gloire dont les bienheureux jouissent dans le ciel ; et dans un entretien avec ses religieux, il rapporta cette vision en troisième personne; mais il lui échappa des réflexions qui firent juger que c’était à lui qu’elle était arrivée. Il ne se fut pas plutôt aperçu qu’il s’était' trahi sans le vouloir, qu’il quitta l’assemblée pour aller pleurer ce qu’il regardait comme une faute. Disant la messe, un jour de Noël,, le Sauveur se fit voir à lui sou< une formesensible. 11 découvrit cette faveur à son confesseur, et celui-ci, après la mort du saint,, la raconta à plusieurs personnes, sous la foi; du serment. L’importance qu’il attachait à la, vie religieuse lui fit fonder le monastère de Kilos en Ecosse, et celui de Holm-GoUrun dans le Cumberland. Dans sa dernière ma-, lad ie il montra une résignation et une piétéadmirables. Après avoir reçu les derniers, sacrements, il se fit étendre sur un cilicecouvert de cendre, où il expira le 3 août 1160, jour où il est honoré. On trouve aussi dans quelques calendriers écossais son nom sous le 22 mai.

WALTHON (saint) , abbé de Wesscmbrunn, fut élevé à cette dignité en 1129. Il réforma plusieurs abus qui s’étaient glissés dans le monastère, et fit revivre la discipline non- seulement parmi les religieux, mais aussi parmi les religieuses qui habitaient un monastère situé dans le voisiuage. Des jeunes gens des plus illustres familles de l’Allemagne vinrent se mettre sous la con— du ite du saint abbé, qui dirigea pendant, vingt-sept ans, avec autant de zèle que de sagesse, le double établissement confié à ses soins. 11 y fit construire quatre chapelles, dont une dédiée à saint Nicolas, dans laquelle il voulut être enterré. Sa mort arriva le 27 décembre 1159. Son corps fut déterré en; 1282, et au xvn” siècle on exposa dans l’église de l’abbaye ses reliques à la véuéralion des fidèles. — 27 décembre.

WALTRUDE ou Vauoru (sainte), Waldetrudes, patronne de Mons en Hainaut, était fille du comte Valbert et de sainte Berlile.

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Elle naquit au château de Çoursolre,, vers le commencement du vu* siècle. Lorsqu’elle fut en âge de se marier . S'-s parents lui firent épou-er le comte Madelgaire ou Maugcr, honoré dans l’Eglise suus le nom de saint Vincent de Soignies. Ils eurent quatre enfants, qui sont honorés «aussi comme saints, saint Lai.diic , sainte Aldélrude, sainte Madelherle et saint Denllin qui mourut jeune. Wallrude, après la naissance de ces quatre enfants de bénédiction, obtint de son mari qu’ils passeraient le reste de leurs jours dans la continence, et qu ils embrasseraient l’un et l’autre la vie religieuse. Manger Gt bâtir le monastère de Eaulmont, où il se retira en G5A. Waltrude passa encore deux ans dans le monde, sous la conduite de saint Guislain, son directeur, pendant que le comte saint Hidulphe, son parent, lui bâtissait un monastère dans un lieu nommé Castriloc.

Lorsque Wallrude vil ce bâtiment, où rien n’avait été épargné pour en faire un édifice remarquable, elle le trouva trop beau et trop peu en harmonie avec 1 humilité de ses sentiments. Aus^i, la nuit suivante , il fut renversé par un ouragan. Hidulphe bâtit une cellule près de là, et Wallrude s’y re'ira, en 65G, après avoir reçu le voiic des mains de saint Aubert, évêque de Cambrai. Plusieurs personnes de son sexe s’étant réunies à la sainte, elle y établit une communauté qui devint ensuite un chapitre royal de Chanoinesses. Elle recevait quelquefois la visite de sainte Aldégondfl', sa sœur, qu gouvernait le monastère de Maubengc, qu’elle avait fondé. Elle mourut le 9 avril G8G, six ans après sa sœur. La ville de Mons, qui doit son origine au monastère de Castriloc, a choisi pour patronne sainte Wallrude ou Vaud.u, dont les reliques se conservaient dans l’église de son nom. En 179V, à l’approche des Français, les Chanoincsses de S iule-Vaudru prirent la fuite, emportant les précieux restes de leur sainte fondatrice, cl se réfugièrent à llallingam, d’où ils furent rapportes à Mons en 1802. Cette ville célèbre le 2 août la fête de celle translation. — 9 avril.

WACCAlt (saint), moine cl martyr, était un des compagnons de saint Bonilacc, apôtre de l’Allemagne. Il l’avait suivi dans la mission qu’il donnait aux infidèles des côtes les plus reculées de la Frise, et il fut mis à mort avec lui près de Duckuin, le 5 juin 735. — 5 juin.

WASNULPIIE ou Wasnou, (saint), Wasnuipltus, patron de Coudé en Hainaul, né en Ecosse , avait embrassé Eclat monastique dans sa patrie, et il était piètre, quelquesuns môme croient qu’il était évêque , lorsqu’il lut appelé dans le Hainaul par le comte Mauger, connu sous le nom de saint Vincent de Soignics. Il remplit avec un grand succès les fonctions de prédicateur de l'Evangile. Il se livrait avec son zèle accoutumé «à ses travaux apostoliques à Coudé; lorsqu’il y lut surpris par la mort , vers l’an G5I. Il fut enterré dans celle ville, et scs reliques sc gardaient dans la collégiale. — 1er octobre.