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tel ascendànt sur ses compatriotes, qu’ils le prenaient pour arbitre de leurs différends et de leurs procès, qu’il savait terminer presque loujours à la satisfaction des parties. Lorsque éclata le grand schisme d’Occident, il resta fidèlement attaché à Urbain VI et préserva son troupeau des dissensions religieuses qui troublaient alors la plus grande partie de la chrétienté. Cependant une guerre civile ayant, éclaté à Pistoie par l’ambition de quelques particuliers, il parvint à empêcher l’effusion du sang et à éteindre ensuite le feu de la discorde. Désirant ne plus s’occuper que de son salut il obtint de Boniface IX d’être déchargé de l’épiscopat, quelques mois avant sa mort, qui arriva le 26 mai 1400. Son corps fut enterré dans l’église des Dominicains de Pistoie, où l’on voit son tombeau, qui a été illustré par plusieurs miracles, ce même corps, dont on ht la translation en 1613, fut trouvé sans corruption ; ce qui détermina la ville de Pistoie à renouveler auprès du saintsiège les instances qu’on avait déjà faites pour sa canonisation. Benoît XIII lui a donné le titre de bienheureux, sur une statue en marbre qu’il lui fit ériger.

ANDRÉ BOBOLA (le vénérable), jésuite, naquit en 1592 d’une famille noble de Pologne, et n’avait que 19 ans lorsqu’il entra dans la société. 11 fut ordonné prêtre le 12 mars 1622, le jour même que saint Ignace de Loyola et saint François Xavier lurent canonisés. S’étant livré au travail des missions dans la Lithuanie, son zèle y produisait de grands fruits, lorsqu’il fut mis à mort en haine de la religion, à Janow, le 16 mai 1657. En 1760, son corps fut trouvé sans corruption et exhalant une odeur suave. Benoît XIV, en 1755, avait déclaré constant son martyre, et l’affaire de sa béatification se poursuit à Rome ; plusieurs décrets ont déjà été rendus dans cette cause.

ANDRÉ GOULAFRE (le vénérable), curé de la paroisse de Sainte-Croix à Bernay en Normandie, mourut en odeur de sainteté, le 5 janvier 1703.

ANDRÉ, catéchiste cochinchinois et martyr, avait été converti et formé à la piété par le père de Rhodes, qui l’établit son principal catéchiste. Ce missionnaire ayant été obligé de quitter ce pays dont il était chassé par la persécution , André continua d’instruire ses compatriotes et de les soutenir dans la foi. Arrêté comme chrétien, il fut mis à mort et mérita le titre de premier martyr de la Cochinchine.

ANDRÉ DE BURG10 (le vénérable), profès laïque de l’ordre des Capucins, naquit à Burgio en Sicile, en 1705, et prit très-jeune l’habit religieux dans le couvent de Palerme. H accompagna les missionnaires de son ordre qui se rendaient dans le Congo, et passa 14 ans dans cette partie de l’Afrique, secondant de tout son pouvoir leurs efforts pour la conversion des idolâtres. De retour en Sicile, il mourut dans son couvent de Palerme, le 16 juin 1772, à l’âge de 67 ans. Il s’était fait remarquer toute sa vie par l’innocence de ses mœurs, par l’austérité de sa pénitence et par les dons surnaturels dont Dieu l’avait favorisé, et qu’il s’efforçait, par humilité, de cachera tous les yeux. L’affaire de sa béatification est commencée à Rome.

ANDRÉ LAC ou Dung (le vénérable), prêtre tongkinois et martyr, fut arrêté le 11 novembre 1839 avec Pierre Thi, son compatriote et son collaborateur dans le minis'.ère. Les chrétiens, dont ils étaient les pères et les apôtres, donnèrent une somme considérable pour obtenir leur élargisse^ ment ; mais à peine étaient- ils rendus à la liberté, qu’ils furent arrêtés de nouveau et conduits à la ville royale. Dans un des interrogatoires qu’on leur fit subir, on voulut les’ forcer à marcher sur la croix. Des soldats les saisissent et emploient la violence pour leur faire accomplir celte profanation ; mais le Père Dung se replia sur lui même pour éloigner ses pieds de l’image vénérée, et s’écria ;