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du prêtre et fut condamné à être décapité ; ce qui lui valut l’honneur d’être le premier martyr de la Grande-Bretagne. Quant à Amphibale, il emmena, avec lui, dans le pays de Galles, les catéchumènes qu’il avait déjà préparés, ainsi que les païens qui s’étaient convertis à la vue des miracles et du supplice de saint Alban , et il leur administra le baptême. Bientôt après ils furent massacrés au nombre de mille, par les païens, qui ne pouvaient leur pardonner leur changement de religion. Amphibale fut lapidé à Rudburn, à trois milles de la ville de Saint- Alban. On place leur martyre en 286 ou en 30-3. »

AMUN (le vénérable), est loué par Pallade. Ruffm, qui l’appelle Ammon, rapporte qu’il convertit des voleurs et les dirigea dans la voie de la pénitence.

ANASTASE LE PRÊCHEUR était fds d’un magicien. Sa vie fut remplie de toutes sortes de traverses qu’il supporta avec une patience héroïque. Prédicateur infatigable, il opéra par ses discours de nombreuses conversions, et son zèle ainsi que son éloquence sont loués par le bienheureux Pierre Damien.

ANAST ASIE (sainte) , vierge et martyre, était l’une des compagnes de sainte Ursule. Son corps se garde à Fulcodesrod en Thuringe, monastèrede l’ordre de Cîteaux.

ANATOLE (saint), évêque de Cahors; ses reliques furent apportées à Saint-Mi hiel en Lorraine, sous le règnede Charlemagne, et elles se gardentdansune châsse très-ancienne.

ANDRÉ DE BARISY, abbé d’Elnon, succéda à saint Amand de Maëstricht, vers l’an 673, et mourut vers l’an 700. Quelques modernes lui donnent le titre de saint.

ANDRÉ LE LIGURIEN (le bienheureux), abbé de Saint-Fidèle de Strumes, monastère de l’ordre de Vallombreuse, était né à Parme et florissait dans le xip siècle. Il mourut en 1097 et ses reliques se gardent à Poppi où elles furent transférées avec la communauté qu’il gouverna.

ANDRÉ (le bienheureux), dit de Jérusalem, paree qu’il avait fait le pèlerinage des saints lieux, illustra l’Anjou sa patrie par ses vertus. 11 est patron de l’église paroissiale de la Chausaire, dans le diocèse d’Angers, qui portait autrefois son nom.

ANDRÉ CATRANIO, le bienheureux, dominicain, avait été prieur du couvent de Pérouse. Etant parti pour les missions de l’Orient, il fut martyrisé par les Tartares à Capha, près du Pont-Euxin, vers l’an

ANDRÉ DE FRANCHIS (le bienheureux), évêque de Pistoie, naquit dans cette ville, l’an 1335, et appartenait à la noble famille des Boccagni. Après une éducation pieuse, qui tourna ses idées vers le cloître, il entra chez les Dominicains de Pistoie, qui le reçurent avec d’autant plus d’empressement, que leur communauté venait d’être presque détruite par la peste de 1347 et 1348. Il s’acquittait avec zèle et succès du ministère de la parole que ses supérieurs lui avaient confié, lorsque la peste ayant reparu en 1361 , il se signala par son dévouement envers les victimes du fléau. Douze ans après, celte même peste ayant recommencé ses ravages, fournit au bienheureux André l’occasion de répéter les actes de la plus héroïque charité. Le siège de Pistoie étant devenu vacant par la translation du titulaire à un autre siège, en 1378, les compatriotes d’André de Franchis le demandèrent pour évêque, et le pape Urbain VI acquiesça d’autant, plus volontiers à leur demande, que la vertu et le mérite du saint religieux ne lui étaient pas inconnus. Lorsqu’il fut élevé à l’épiscopat, il continua le cours de ses prédications qui produisaient de salutaires réformes dans les mœurs de ses diocésains. Il fit aussi refleurir la discipline parmi son clergé. Les secours abondants qu’il distribuait aux pauvres et l’esprit de charité dont il était animé lui concilièrent tous les cœurs ; ce qui lui donna un