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tait pas toutes les qualités qu’il désirait trouver dans son successeur, il rte crut pas, en Conscience, pouvoir acquiescer au désir du prince, et préféra gouverner seul sort église que de la remettre en de telles mains. Accablé d’une maladie longue et douloureuse, il la supporta avec une géâhde résignation, et mourut le 8 mars 975.

BUNÈTE (sainte), est patronné d’une église en Berry.

BUOLAIE (sainte), était patronne d’une chapelle du prieure de Chasseraie, au diocèse de Luçon.

BVZE, Btjzius, moine de Maralôn en Cilicie, à qui saiht Jean-Chrysostome écrivit pendant son exil, e*t nommé bienheureux par quelques historiens.

CÀIDOC ou Cadoc (saint), Caidocus, prêtre irlandais, fit un voyage dans lès Gaules, avec saint Frichor, et, se trouvant dans le Ponthieu, ils furent insultés par le peuple ; mais saint Riquier, alors laïque, les retira dans sa maison. Les entretiens qu’ils eurent avec leur hôte sur la vanité des choses humaines le déterminèrent à quitter le monde. Caïdoc, qui ilorissait au commencement du vu® siècle, mourut qu monastère de Centule, qui prit ensuite le nom de saint Riquier; et il y est honoré comme saint.

CALÀN (saint), Calanus, titulaire d’une église en Âbruzze, est mentionné dans une bulle d’AIexatidré lll de l’an 11 17.

C ALEB, né en Egypte, l’an 1 530 avant Jésus-Chrisï, était fils de Jéphroné, de la tribu de Juda. Il avait quarante, ans la seconde année après le passage de la mer Rouge, lorsqu’il fut choisi par Moïse pour aller, avec Josué et dix autres chefs de chaque tribu, explorer ia Terre promise, et, à leur retour, lui et josué furent les seuls qui rassurèrent ies Israélites effrayés par le rapport exagéré de leurs dix compagnons ; c’est pour cela qu’ils méritèrent, l’un et l’autre, d’étre exceptés de la sentence par laquelle le Seigneur condamna à mourir dans le désert tous ceux qui avaient vingt ans à l’époque de la sortie d’Egypte. Dieu lui-même lui donna des éloges par la bouche de Moïse, l’appela un serviteur fidèle èt lui promit pour son partage la ville d’Hébron avec les autres villes et les territoires qui en dépendaient. 11 y avait quarante-cinq ans que celte promesse lui avait été faite, lorsqu’il én réclama l’exéculion auprès de Josué, ajors chef du peuple. 11 extermina trois géants qui étaient fils d’Enâc, et prit plusieurs villes dans le voisinage d’Hébron ; mais ayant assiégé Débir qui était aussi dans son lot, il fut repoussé par les habitants. Othoniel, son neveu, s’en étant rendu maître, Caleb, pour récompenser cët exploit, lui donna en mariage sa fille Axa. H survécut à josué et fut un des anciens qui, par l’ordre exprès du Seigneur, lui succédèrent dans le gouvernement du peuple pendant douze ans, et il mourut à cent quatorze ans, vers l’ân 1416 avant Jésus-Christ. Il est nommé dans quelques calendriers le 1er septembre.

ÇALËFA1E, Calefagia, fondatrice du monastère de Saint-Ausony d’Angoulême, était honorée comme sainte par les religieuses de cet établissement.

CALIONË (saint), Calionus, a donné son nom à une église de Marignanello, dans le diocèse de Noie, où il e§t honoré comme évêque,

CAMBOLAS , chanoine de Toulouse, naquit en 1598, et mourut en odeur de sainteté le 12 mai 1C68, à l’âge de 69 ans.

CAMILLE GENT1LI (la bienheureuse), de l’illustre maison de Kovellone, mourut sur la lin du xve siècle. Elle est honorée à San-Severino, et sou culte a été approuvé en 1841 par Grégoire XVI.

CAMILLE BATTISTE de VARANES (la vénérable), abbesse du monastère de Sainte-Claire à Càriièri dans la Marche d’Ancône, ilorissait art commencement du xvie siècle et mourut vers l’an 1527. Une partie de ses reliques se conserve dans son monastère.

CAMIONE (sainte), Camiona, est honorée dans l’ancien diocèse de Laon, où il y a une église de son nom.

CANDIDE (sâinte), veuve à Constantinople, avait épousé un colonel nommé Trajan. La mort de son mari l’ayant rendue maîtresse de ses biens, elle s'en servit pour secourir les malheureux et fit de grandes libéralités aux églises. Tous les ministres de la religion, à commencer par les évêques, étaient l’objet de sa vénération. Pallade rapporte qu’elle passait des nuits à moudre du blé et à pétrir de ses propres mains la farine pour le pain du saint sacrifice; les jeûnes rigoureux auxquels elle se livrait ne suffisant pas pour exténuer son corps autant qu’elle le désirait, elle recourait à de rudes travaux et à de longues veilles pour affaiblir sa chair. Elle s’était interdit toute espèce de viandes, même les jours de fête, se contentant, ces jours-là, de poisson, d’huile et d’herbes. Pendant la semaine, elle ne prenait que du pain avec de l’eau mélangée de vinaigre. Elle florissait au commencement du v" siècle, en même temps qué sainte Olympiade, à qui elle ne le cédait pas en sainteté.

CANOC (saint) fondateur dé plusieurs monastères en Irlande, était fils dè Rraghan, prince de Galles et frère de sainte Kèÿne. Il florissait au commencement du vie siècle.

CANSTIREL (saint), Cansliréllus, est honoré en Bretagne.

CANÎIONE (sainte), Cantiona, patronne d’une église d’Italie, est mentionnée dans une bulle d’innocent IH.

CAPOUAN (saint), évêque de Cahors, florissait sur la fin du vne siècle. Tout ce que l’on sait de lui c’est qu’il ordonna diacre saint Sardos, qui devint plus tard évêque de Limoges.

CAPRËOLE, (saint) Capreolus, était honoré autrefois à Carthage, avec le titre d’évêque.

CARDULPHE , évêque d’Angers, était un saint prêtre que saint Maimbeuf fit élire après la mort dé saint Lezin, afin d’éviter pour lui-même le fardeau dè l’épiscopat. Cardulphe ne resta guère qu’un an sur ce siège, et, après sa mort, arrivée en 606, saint Maimbeuf fut obligé d’êireson successeur.

CAR1ULFE (saint) C ariulfus, est honoré à Nantes, et l’on garde de ses ieliques dans l'église de Nolre- Datae de celle ville.

CARLOMAN (Le bienheureux), Carlomannus, prince français et moine du ftlont-Cassin, était fils aîné de Charles-Martel et frère de Pépin le Bref, roi de