CRE

ses discours artificieux ne fissent illusion à la foule, mit (in à la dispute par une proposition qui paraîtrait étrange, si elle ne lui afait été inspirée d’en liaul. « Qu’on allume un grand feu sur cette place, s’écriet-il, et nous y entrerons tous deux : s’il arrive que l’un de nous ne soit pas brûlé, la foi qu'il professe sera tenue pour véritable. iCes paroles furent accueillies avec de grandes acclamations, et aussitôt on alluma le (eu. Coprès prit le manichéen par la main pour l’y faire entrer avec lui; mais il répondit que chacun devait y entrer à son tour, et que Coprès devait passer le premier, comme étant l’auteur de la proposition. Celui-ci, invoquant le nom de Jésus- Clirist, se précipite dans les llainmes, qui s’écartent à droite et à gauche, pour ne pas l’atteindre. 11 demeura ainsi au milieu du feu, pendant une demiheure, et il eu sortit sens la moindre brûlure. On crie au miracle, et l’on presse le manichéen de subir aussi l’épreuve ; comme il s’y refuse, la multitude le pousse dans le brasier, et quoiqu’il n’y fût resté qu’un instant, il en sortit tout défiguré par les llamines, et il fut aussitôt chassé de la ville. Quant à Coprès, il fut conduit en triomphe à l’église, pour y rendre grâces à Dieu. Passant un jour près d’un temple oii les païens sacrifiaient aux dieux, son zèle s’enflamme et il leur dit : Comment peut-il se faire que des hommes raisonnables offrent des victimes à des idoles muettes et insensibles? Ne donnez-vous pas à penser, en agissant ainsi, que vous manquez, comme elles, de sens ei de jugement? Ces paroles produisirent un tel effet, qu’ils ouvrirent les yeux, se convertirent, et d’idolâtres devinrent chrétiens. Dans une réunion des solitaires du voisinage, comme la conversation tomba sur le grand -prêtre Melcbisédec, l’abbé Coprès fut invité par l’assemblée à dire son sentiment Mir ce mystérieux personnage. Pour toute réponse, il s’écria : Malheur à toi Copiés, si, coupable de négligence pour ne pas faire ce que Dieu t’ordonne, tu oses l’enquérir de choses qu’il ne t’oblige pas à connaître ! Frappés de ces paroles, les frères se retirèrent en silence dans leurs cellules, pour en faire le sujet de leurs méditations.

CORAN (saint) est honoré dans le diocèse de Langres.

CüRMEIL (saint) est patron d’une église qui porte son nom dans le diocèse du Puy.

CORNEILLE, évêque d’Imola, Mûrissait dans le ve siècle. Il y a des auteurs qui lui donnent le titre de bienheureux, et il y en a d’autres qui lui donnent celui de saint.

CORNEILLE DE LA PIERRE ou a Lapide, jésuite, naquit à Rocholt, dans la Campiue, en 1566. Etant entré dans la. compagnie de Jésus, il s’y consacra à l’élude des langues, et surtout à l’étude de l’Ecriture sainte. Aînés avoir professé avec succès à Louvain et à Rome, il mourut dans cette dernière ville, le 12 mars 1G37, âgé de soixanle-onze ans. La réputation de sainteté dont il jouissait pendant sa vie, fut cause qu’on l’enterra dans un endroit à part, pour qu’on pût distinguer son corps, lorsqu’il s’agirait, dans la suite, de sa béatification. Il a laissé dix volumes de commentaires sur l’Ecriture sainte, lesquels ont été abrégés par Tirin et Menocliius.

CORON ÀT (saint) est honoré dans le Limousin, avec le titre d'évéque.

CORUSCA l (saint) est honoré dans le Rerri.

COSMÉE (saint), Cosmeas, est honoré à Gravédonc, en Lombardie.

COURES (saint) est patron d’une église du diocèse de Bordeaux, laquelle dépendait autrefois de l'abbaye de la Seauve-Maire.

CUÛROUX (saint), Corusculut, était honoré autrefois à Koiird.eu.

CIVEAC (saint) était autrefois honoré dans l’ancien diocèse de Lecloure.

CREDULE (sainte), Credula, martyre en Afrique, mourut de faim en prison.