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qu’on leur avait extorqué, déclarant qu’ils étaient toujours chrétiens et qu’ils aimeraient mieux mourir que d’abjurer leur foi. Mais le gouverneur ne voulut pas revenir sur ce qui s’était passé, et les chassa avec ordre de les laisser libres, Pour l’acquit de leur conscience et pour réparer le scandale qu’ils avaient involontairement donné, ils rédigèrent un placet qu'ils signèrent et qu’ils envoyèrent au roi, déclarant qu’ils étaient chrétiens et qu’ils refusaient de louler aux pieds la croix. Dominique Dat devait porter ce placet à Hué avec ses deux camarades, mais il en fut empêché de force par sa famille et il ne partagea point leur martyre. Son nom mis au bas du placet lui procura peu de temps après la faveur qu’il désirait. Minh-Menh transmit au gouvernement de Nam-Dinh l’ordre de l’arrêter et de le mettre à la question pour le faire apostasier. Le mandarin chargé de cette affaire ne put triompher de sa constance, quoiqu’il déployât dans les tourments qu’il lui lit subir la cruauté la plus raffinée ; il le condamna donc à être étranglé, et celte sentence approuvée par le prince fut exécutée le 18 juillet 1838. Il alla au supplice avec un visage riant et le sourire sur les lèvres. S’étant mis à genoux il offrit le sacrifice de sa vie et reçut la mort avec une joie qui frappa d’admiration tous les as-istants.

DOMINIQUE IIANH ou Dièn (le vénérable), prêtre tong-kinois et martyr, était, profès de l’ordre de Saint-Dominique. Arrêté le 7 juin 1838, il fut conduit dans la capitale de la province de Nam-Dinh et plongé dans le même cachot, que le vénérable Bernard Dué. Parmi ses compagnons de captivité se trouvait un lâche chrétien qui venait d’apostasier, et il lui dit, en présence même des mandarins : « Ta tête est déjà chauve : il te reste à peine quelques cheveux blancs et tu abandonnes ton Dieu pour quelques jours d’une vie qui l’échappera bientôt ! lu te couvres de honte pour le bon plaisir d’un roi criminel ! Tu affliges l’Eglise qui t’a élevé et nourri, pour le faire l’ami du démon qui veut te perdre ! » En vain on essaya de l’amener à une apostasie qu’il reprochait aux autres avec tant d’énergie, il se montra inébranlable dans la foi. Un jour qu’il devait comparaître devant le tribunal, les juges firent placer sur le seuil de la porte un grand ctucilix, ann de le mettre dans la nécessité de le fouler aux pieds en entrant dans la salle ; mais lorsqu’il fut arrivé près de l’image du Sauveur il s’arrêta en protestant que si on ne la relevait il mourrait plutôt que de faire un pas de plus. Le ton d’autorité avec lequel il prononça ces paroles lit impression sur les mandarins qui ordonnèrent d'ôler le crucifix. Après d’autres épreuves et des tortures sanglantes, il lut condamné à mort avec Bernard Dué, et la sentence, qui était du 2ô juin 1858, fut confirmée par le roi et exécutée le 1er août. Comme son compagnon ne pouvait plus marcher à cause de son grand âge, on le porta au lieu du supplice dans un hamac. Dominique Hanh voulut y aller à pied ; mais se* forces ne répondant pas à son courage, quatre hommes le chargèrent sur un siège de bambou. Ils se mirent à genoux et le bourreau leur abattit la tête pendant qu’ils priaient. Le vénérable Dominique était âgé de soixante-sept ans.

DOMINIQUE THIEN (le vénérable), jeune cochinchinôis, n’avait que dix-huit ans lorsqu'il fut arrêté et emprisonné comme chrétien. Après quelques semaines de cachot, il fut étramdé le 21 septembre

DOMINIQUE TUOC (le vénérable), prêtre tongkinois et martyr, exerçait depuis trente-trois ans les fonctions de missionnaire dans le Tong-King oriental, lorsqu’il fut arrêté dans le printemps de 1859 par les salelliies du roi Minh-Menh. Les chrétiens de son district, dont il était l’apôtre et le père, s’imposèrent de grands sacrifices pour racheter sa liberté à prix d’argent; mais le mandarin, qui s’était saisi de sa

personne, craignant la colère du roi, et espérant d’ailleurs être magnifiquement récompensé de son importante capture, refusa leurs offres et lit charger de chaînes son prisonnier que des soldatscondmsirent en prison. Pendant 1e trajet, quelques chrétiens-, inspirés par un zèle qui n’était pas selon la science, voulurent employer la force pour l’arracher à ceux qui remmenaient. Ceux-ci, craignant de n’êlre pas les plus forts et ne voulant pas laisser échapper leur proie, se jetèrent sur le prêtre de Jésus-Christ, qui priait au milieu de cette attaque qu’il déplorait et qu’il eût voulu empêcher : ils le percèrent à coups de couteaux et devancèrent ainsi l’heure de son martyre. Les (idèles ramassèrent ce qu’ils purent de son sang qu ils conservèrent comme une précieuse relique. Dominique Tuoc appartenait à l’ordre de Saint-Dominique et il était âgé de soixante-six ans lorsqu’il fut ainsi égorgé, le 2 avril 1839.

DOMINIQUE THE (le vénérable), soldat tongkinois, après un emprisonnement de quatorze mois, futcoupé en morceaux à l’âge de trente-cinq ans, le 2 juin 1839. Son martyre eut lieu à Hué, capitale de la Cochinchine.

DOMINIQUE DOAN ou Xuyên (le vénérable), prêtre tong-kinois et religieux de l’ordre de Saint- Dominique, avait cinquante-six ans, lorsqu’il fut arrêié le 26 juillet à Phu-Duong , où il s’était rendu pour célébrer la fête de saint Joachim, patron du village. Un chrétien apostat en ayant instruit le mandarin militaire, celui-ci vint fondre sur le village. Le pasteur du lieu, qui célébrait les saints mystères, acheva à la hâte le sacrifice et put s’échapper , mais le Père Doau ne fut pas aussi heureux. Les soldats se saisirent de lui avantqu’d eût pu gagner la cachette qui lui était indiquée. Les chrétiens offrirent de l’argent au mandarin pour qu’il le relâchât, et il allait accepter la proposition, lorsque le traître qui l’avait dénoncé s’y opposa. Le saint prêtre fut conduit, la cangue au cou, à la résidence du cruel Tlirmli- Qnang-Khang , gouverneur de la province de Nun- Dinh. Un lui lit subir d’horribles tortures, dans l’espérancequ’il renoncerait à la religion, et qu’il décèlerait la retraite du Père flermosillos. Les persécuieurs avaient encore un autre motif : comme il avait été le compagnon et le confident du vénérable Ignace Delgado, évêque de Mellipotamie , martyrisé l’année précédente, ils le supposaient déposiiaire des trésors qu’il aurait possédés et ils espéraient tirer de lui beaucoup d’argent. Mais leur espérance ayant été trompée, ils eurent recours à des épreuves inusitées On fui arracha les chairs avec des tenailles brûlantes, on lui perça les lèvres avec des fers rouges ; on lu: lit endurer, pendant les quatre mois de sa détention, les horreurs de la faim dans un cachot humide. Après sa condamnation à la peine capitale, il lut mis dans la même prison que Thomas Dm, son confrère, qui devait être exécuté avec lui. De quelle joie celte réunion ne les combla-t-elle pas l’un et l’autre, ils furent décapités le 2d novembre 1859.

DOMINIQUE VY (le vénérable), catéchiste tongkinois et martyr, n’avait que vingt-six ans, lorsqu’d fut arrêté avec le saint prêtre Pierre l u qu’il secondait dans ses travaux et dont il imitait les vertus. I! eut à subir deux crueiles bastonnades, l’une dans le but de lui extorquer de l’argent et l’autre pour le contraindre de révéler la retraite d’un des prêtres de la contrée. Condamné par une première sentence à recevoir cent coups de verges et â être déporté dans la province de Beneh-Diu, pour y être employé le reste de sa vie aux travaux publies, ce jugement fut cassé par le roi. Il comparut donc une seconde fois avec son maître cl quatre autres prêtres et catéchistes. Après que Pierre Tu eut reliisé de marcher sur la croix, le mandarin dit à Dominique : < Le Père s’obstine dan* ses erreurs; mais loi, dans la force de l’âge et l’éclat de la beauté, pourquoi parlagerais-tu son aveuglement ? Allons, mon fils, foule aux