‹ Encyclopédie théologique; cu, Série de dictionnaires sur toutes les parties de la science religieuse ... t. 1-50, 1844-1862; nouv, sér. t. 1-52, 1851-1866; 3e sér. t. 1-66, 1854-1873Chapitre 299 sur 380 · OM · texte numérisé non relu

OM

DITIIMAR (saint), Diilimarus, évêque de Minden, psi honoré dans sou diocèse et dans une partie de l'Allemagne.

DO (saint) est patron dune église en Bretagne. DOBKOTIVE (sainte) est regardée par quelques liagiograplies comme 1 une des compagnes de sainte Ursule.

DOCUIN (saint), abb’é d'un monastère auquel il a donné son nom et qui était situé dans le diocèse de LairdafT, florissait dans le vie siècle.

DOLiK (sainte), Dodu, est paironne d’une eglise dans le t»avs d’Aslarac, en Gascogne.

DODON (saint) , Dodo , a donné son nom à une église de Gascogne.

DUÊDHE (saint), Doedrius, est patron d'une église dans une seigneurie qui portait son nom.

DOLLT (saint), Uoletus, est honoré dans le diocèse d.- Vannes en Bretagne.

DOMAINE (sainte), épouse de saint Germer, était d’une lamille distinguée; mais elle était encore plus recommandable par ses belles qualités et par ses vertus que par sa noblesse. Ils curent un (ils nommé Amalberl qui a mérité une place dans le catalogue des saints, et deux lilles dont l’une consacra à Dieu sa viiginiié, et mourut saintement. Germer, qui avait une place à la cour de Clovis II, obtint de ce prince la permission de quitter son service pour embrasser l’état monastique. Domaine, qui avait consenti à son entrée en leligion, se sanctifia dans le monde, et mourut vers le milieu du vit® siècle. Elle est honorée en France dans quelques églises.

DOMARD (saint), moine, se plaça sous la conduite de saint Marcou, qui, voulant fonder le monastère de Nanteuil, dans le Cotentin, se rendit avec lui à la cour de Clnldebert, pour demander à ce prince l’autorisation dont il avait besoin. 11 permit à Domard et à quelques autres de ses moines d’aller mener la vie anachorélique dans Elle de Jersey, et il s’y rendit ensuite lui-mëme pour leur construire un monastère. Domard llorissait dans le milieu du vie siècle , et mourut vers l’an 589. il y a de ses reliques à Nantes, dans l’église de Notre- Dame.

DOMINIQUE DE BURANO (saint) est honoré comme martyr avec saint Alban le solitaire.

DOMINIQUE DE CARACÈDE (saint), religieux bénédictin, ensuite solitaire p;ès de Léon en Espagne, florissait dans le xit® siècle et mourut vers l’an 1 IC !.

DOMINIQUE, religieux dominicain, accompagnait saint Pierre de Vérone, lorsque celui-ci lut assassiné le C avril 1252, et il lut associé à son martyre.

DOMINIQUE DE HONGRIE (le bienheureux), franciscain et martyr, lut mis à mort pour la foi par les Tarlares auxquels il était allé prêcher l’Evangile. Son supplice eut lieu vers l’an 155 i.

DOMINIQUE C1I1EU (le vénérable), catéchiste tong-kinois , accompagnait monseigneur llénarès, lorsqu’ils furent arrêtés , et, après quinze jours de prison, ils lurent condamnés à la décapitation. Il demanda et obtint d’élre exécuté avant son évêque. Us soutinrent l’un et l’autre le 25 juin 1858.

DOMINIQUE 1IÉNARES (le vénérable), évêque de Tessate et martyr, naquit vers l’an 17C5, à Vaêno en Andalousie et montra de bonne heure une vocation bien décidée pour l’état de missionnaire. Etant entré dans l’ordre de Saint-Dominique, il n’avait que vingt-quatre ans lorsqu’il partit pour les missions île l’Asie. Il arriva au long-Kiug avec le saint évêque Ignare D-lgado et remplit pendant quarante iicul ans les fonctions du ministère apostolique auquel <1 s'était dévoué; mais il y avait à peine dix ans qu'il était au Tong-king, que le vénérable Delgado, pour récompenser son zèle cl ses succès, le lit son coadjuteur et le nomma évêque de Tessate en I8UÜ. Il lui

conféra la consécration épiscopale en vertu d'un pouvoir extraordinaire que Pie VI avait accordé, deux ans auparavant, aux vicaires apostoliques des missions lointaines, de choisir leur coadjuteur, et de leur conférer, le jour de leur sacre, le tiire du dernier pontife décédé. Dominique llénarès ne vit, dans sa nouvelle dignité, qu’un motif de plus de redoubler d’activité et de dévouement à l'œuvre de Dieu; mais en 185s, la persécution de Minh-Meuh ét- il devenue si viole te qu'il fut obligé de se cacher. U était réfugié dans le village de kien-Lao avec le saint évêque de Mellipolamie , dont il était coadjuteur. Lorsqu’on vml prendre ce dernier, l'évêque de Tessate parvint à s’échapper avec un catéchiste ; mais comme son asile n’élait pas sûr, la nuit suivante, il se jeta dans une barque de pécheur e. il erra plusieurs jours de rivage eu rivage. Un païen soupçonna, à la singularité de se? é\ ululions, qu’elle portait un missionnaire, et feignant la pitié, il pria quelques chrétiens de la côte île lui porter secours et de donner asile au prêtre qui y était cacbé, leur promettant le secret. Ceux-ci, sans défiance, appellent les rameurs, qui débarquent le vénérable évêque auquel on prodigue les soins les plus empressés. Mais le paieu était allé prévenir les ofliciers de la province qui accoururent avec cinq cents soldats et arrêtèrent Dominique lié— narès ainsi que François Chiên son catéchiste. Ils les conduisirent au gouverneur et les mandar.ns leur liront subir divers interrogatoires, afin d’en arracher quelques révélations sur les autres missionnaires. Après des outrages et des t rtures inouïes, ils furent condamnés à mort, et le roi confirma la sentence, qui lut exécutée le 25 juin 185x. Pendant qu’ils allaient au supplice, remplis de joie de ce qu’ils avaient été jugés dignes de verser leur sang pour Jésus-Christ, un mandarin supérieur iuan liait devant eux en criant : Peuple?, écoutez, et sachez qi.c cet homme est un Européen venu parmi nous pour prêcher la fausse religion du Christ : c’est pour ce crime que le roi le condamne à avoir la téie tranchée. Gardez-vous de sa doctrine, si nous ne voulez partager son sort. La loule qui se pressait autour des augustes victimes admirait la d ute sérénité qui biillait sur leur visage. Le saint évêque fut décapité après sou catéchiste, et reçut le coup pendant qu’il priait. 11 était âgé de soixante-treize ans. Malgré la déleuse dus mandarins, les chrétiens et même îles infidèles trempèrent du papier H des linges dans leur sang. Il y en eut même qui arrachèrent des morceaux de leurs habits et l’on conserve au séminaire des missions étrangères une partie du vêlement de Dominique llénarès. bon corps, après que les mandarins l'eurent fait enterrer, lut enlevé par les chrétien? et inhumé avec honneur dans le teriiioiie de Suc-Thuy-lla, qu’il avau fécondé par ses sueuis.

DOMINIQUE DAT (le vénérable), soldat lonhkinois et martyr, n’ayant pas voulu obéir à l’ordre de louler aux pieds la croix, fut cruellement loiirii.eulé avec deux de ses camarades, Augustin l'uy et Nicolas Thé qui, chrétiens comme lui, avaient relusé de se prêter à cet acte d'apostasie. Les mandarins les condamnèrent à rester aux purles de la ville, exposes aux ardeurs du soleil, aux insultes des païens et aux piqûres des insectes, et Connue ce long supplice de t< us les jours et de toutes les heures ii'cbranl ùl pas leur cou tance, les peisciuieurs eurent recours à un autre moyen. Ils leur lin ut avaler mie liqueur narcolique ci pendant qu'ils étaient sous l'influence de ce breuvage, ils les firent marcher sur la croix et obtinrent d’eux une signature qui attestait tel acte d'apostasie. Ou leur donna ensuite la liberté avec une somme d'argent pour récompenser celte prétendue obéissance à l'édit du roi. Aussitôt qu’ils emenl récupéré le libre usage de leur raison, ils se rappelèrent avec la ulu> piolomle douleur le rôle qu’uu leur avait lait jouer, rapportèrent l'argent qu'ils avaieu* reçu et protestèrent avec tudigualion contre l’acte

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