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MOSCÉE (saint) est patron d’une église dans la pays de Cornouailles.

MOUAN (saint) est honoré en Bretagne où il y a une églLe dont il est patron.

MOVEIN (saint), Movennus, florissait en Angleterre dans le vie siècle, et il eut pour disciple saint Tigernach, qui devint évêque en Irlande. Il y a une église de Bretagne dont il est patron, et il y est honoré sous le nom de saint Mouan.

MOZE (saint) est honoré dans le pays de Cornouailles où il y a une église de son nom.

MUCE (saint), solitaire en Egypte, fonda un m® nastère et eut pour disciple saint Copiés. Né daf»s le paganisme, il fut voleur dans sa jeunesse , et il poussait l’impiété jusqu’à profaner les tombeaux pour s’emparer de la dépouille des morts. jUne nuit qu’il s’était rendu près de la maison d’une vierge consacrée à Dieu, dans le dessein de lui enlever ce qu’elle possédait, il monta sur le toit pour trouver le moyen de pénétrer dans l’intérieur; mais ne trouvant aucun passage, il attendit et il se laissa surprendre p.tr le sommeil. En s’éveillant, le matin, il vit devant lui cette vierge qui lui demanda ce qu’il faisait là. Muce, se rappelant un songe qu’il avait eu celte nuit même, lui demanda où était l’église du lieu : elle l’y conduisit sans autres explications et le présenta aux prèires. Ceux-ci, étonnés de voir ce brigand se prosterner à leurs pieds, furent bien plus surpris encore lorsqu’il les conjura de l’admettre au nombre des chrétiens, et de lui imposer pour l’expiation de ses crimes la pénitence qu’ils jugeraient convenable. Ils lui enseignèrent les premières vérités de la religion, et lui donnèrent ensuite à méditer trois versets d’un psaume. Muce les quitta le troisième jour et se relira dans le désert, occupé à la prière et ne mangeant que des racines pour toute nourriture. Quelque temps après, il retvint vers les prêtres, qui s’aperçurent qu’il avait fait son prolit des trois versets qu’ils lui avaient donnés à médiier. 11 resta une semaine avec eux et retourna ensuite au désert, où il apprit par cœur toute l'Ecriture sainte. 11 ne mangeait que le dimanche, et son repas consistait dans un pain que la Providence lui envoyait. Le bruit de celle merveille et l’éclat de sa sainteté lui attirèrent des disciples ; ce qui donna lieu à la fondation d’un monastère. Un jour qu’il était allé dans le voisinage visiter un frère qui louchait à sa fin, voyant qu’il avait de la peine à faire le sacr.lice de sa vie, il lui dit : i Mon fils, je vois que votre conscience vous reproche d’avoir négligé le service de Dieu. Pourquoi ne vous êtes-vous pas mieux préparé à un si grand voyage? Le Seigneur, qui est bon et patient, prolongera votre vie de quelque temps, afin que vous puissiez vous acquitter envers lui de toutes vos dettes. > Alors il se mil en prière et il ajouta ensuite : « Noire-Seigneur vous accorde trois ans ; » puis, le prenant par la main, il le conduisit au désert. Après le ternie expiré, il le ramena dans sa cellule ; et pendant que Muce parlait aux autres frères de la pénitence de leur compagnon, celui-ci s'endormit pour ne plus se réveiller. Lorsqu’on eut rendu les derniers devoirs à sa dépouille mortelle, il retourna dans sa solitude où il inouiut lui-même de la mort des justes, après le milieu du ive siècle.

MUNGO (samt), évêque de Glascow en Ecosse, florissait sur la tin uu vte siècle, et il eut saint Baldrède pour successeur.

MUTHUÈS (saint), abbé des Cellies en Thébaïde, mourut vers l’an 400. Ou cite de lui deux maximes spirituelles : « Plus un homme se reconnaît pécheur, plus il s'approche deD.eu;et il n’est pas moins impossible de se sauver sans humilité que de diriger un vaisseau sans gouvernail. «

Mâ’ROGÈNE, abbé du monas.tèredesTours en Palestine, est mentionné par Jean Mosch, qui dit que ses grandes austérités le rendirent bydropique,

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NAILLAC (saint) était patron d’une église prioriale, près de Sabadelle dans le diocèse de Cahors.

NAMACË (saint), évêque deClerinont en Auvergne, se rendit célèbre par la belle cathédrale qu'il fit bâtir et qui a été décrite par saint Grégoire de Tours. Le même auteur parle encore de lui dans son livre des Miracles. Il fiorissait dans le v® siècle et mourut l’an 461.

NARCEAU (saint), Neorticellus, est patron d’une église en Bretagne.

NARSËS (saint), martyr en Perse, fut arrêté au commencement de la persécution du roi Isdegard--, l’an i*2'l,avec saint Maliar, Sapor et Sabutaca. Après avoir Subi diverses tortures, il lut condamné à mort et exécuté par ordre de Ilormisdavarus, qui avait échangé sa condition d’esclave contre la dignité de juge.

NASCENCE (saint), Nascentius, était patron d’une commanderie de l’ordre de Saint-Jean de Jérusalem.

NATHANAËL, solitaire d’Egypte, dont parle Pallade, était mort en grande réputation de sainteté, vers l’an 373, quinze ans avant que cet historien visitât les anachorètes de la Thébaïde.

NATHYRA, évêque de Pharan, avait été disciple du saint abbé Sylvain, et il était, avant son élévation à l’épiscopat, abbé du Mont-Sinaï. Dans sa nouvelle dignité, loin de diminuer ses veilles et ses jeunes, il les augmentait même, ce qui étonnait ses disciples. L’un d’eux lui lit cette question . < Pourquoi, mon père, êtes-vous aujourd’hui plus s vère à vous-même que lorsque nous étions dans le désert? — Mon fils, dans la solitude, nous vivions pauvrement, parce que les biens du monde n’étaient pas à notre disposition, et que nous n’étions pas exposés à nous laisser séduire par les commodités de la vie : maintenant que nous vivons au milieu du luxe et de la bonne chère, je dois redoubler mes austérités, pour combattre le danger toujours présent de passer les bornes de la modération chrétienne. > 11 mourut vers l’an 580, et il est loué dans le v® livre de la Vie des Pères du désert.

NAV1GE (sainte), Navigia, est qualifiée martyre sur un reliquaire qui se garde à Auxerre, et qui contient une partie de ses précieux restes.

NEGR1STE (sainte) est honorée à Rome dans l’église de Saint-Martin des Monts.

NEMAGINDE (sainte), Nemagiiidis , est honorée en Irlande, sa patrie.

NEMAN (saint), Nemanus, fiorissait en Irlande dans le vu® siècle, et lut lié d’une étroite amitié avec saint Fechin.

NEON1LË (saint) est nommé dans quelques calendriers sous le 28 octobre.

NEOPISTË (sainte), vierge et martyre à Rome, n’est nommée dans aucun calendrier. Tout ce que l’on sait d’elle , c’est que le pape Serge 11 lit porter son corps dans l’église de Saint-Martin des Monts, comme on le voyait par une inscription qui se lisait encore dans celle église du temps de Baronius.

NEPIlALIË, recluse sur le Moul-lda, dans ITIe de Candie, était naliv* de Gnosse : elle fiorissait au commencement du u« siècle, et mourut en 825.

NEUVE (saint) est patron d’une église en Bretagne.

NKSTEROS ( le vénérable ), solitaire â Pannephyse en Egypte, était l’ami de saint Antoine. Il lut visité par Cassien, qui parle de lui avec éloge.

NIC D’AQUIN (saint) est honoré dans celle ville.

NICAISE, évêque de Die, fut le seul des prélats des Gaules qui assista au concile général de Nicée. Il mourut vers l’an 550 , et il est qualifie de vénérable par plusieurs auteurs.

NICENE ( saint ) a donné son nom à une église de Rome.

NICOLAS DE F1NARE (saint) , que quelques hagiographes ont confondu avec saint Nicolas de Myre, fiorissait dans le vu® siècle. Né à Pharroa , prés de Myre, il embrassa l'état monastique , et devint abbé de" Sainl-Sion. Il fut tiré de sa solitude pour être élevé sur le siège de Pinare, en 694. Après un épiscopat de cinq ans, il mourut, l’an 699 , et s< n corps fut reporté au monastère de Saint-Sion , où l’on vénéra longtemps ses reliques.

NICOLAS DE RIPE (le bienheureux) naquit en Suisse, au commencement du xve siècle , et épousa la bienheureuse Dorothée d’Underwald. Elevés l’un et l’autre dans la crainte de Dieu et les pratiques de la piété, leur union fut le parfait modèle d’un mariage chrétien. Dieu leur donna dix enfants, à qui ils transmirent l’éducation qu’ils avaient eux-mêmes reçue de leurs parents , et tous, de concert, servaient le Seigneur avec une fidélité exemplaire. Lorsque les plus jeunes de cette nombreuse famille furent établis, Nicolas, qui aspirait à une vie plus parfaite encore, proposa à sa pieuse compagne de se séparer pour vivre dans la solitude, et Dorothée, qui, de s ut côté, éprouvait le même désir, accepta avec joie cette proposition. Il se retira donc dans un ernii âge, où il passa le reste de sa vie dans les plus grandes austérités. On ignore l’année de s.i mort, qui arriva vers la fin du xv® siècle.

NICOLAS DES PRÉS (le véne'rable), religieux célestin , mourut à Paris , en odeur de sainteté , le 23 mai 1516 , et son nom se trouve sous ce jour dans quelques calendriers.

NICOLAS BOL Y (le vénérable), administrateur de l’hôpital de Dunzy en Nivernais , fut massacré en haine de la religion catholique par les protestants, le 20 août 1569, avec dix autres. Son corps, ainsi que celui de ses compagnons , fut porté de la paroisse de Bagnaux à l’église de Noire-Dame du Pré , et inhumé prés de l’autel de Saint-Biaise. Celte cérémonie eut lieu le 23 avril 1578.

NICOLAS ESCIIIUS, archiprélre de Diest, naquit, en 1507, à Oostwick, prés de Bois-le-Duc. Il était déjà piètre, lorsque son savoir et sa piété le firent choisir pour précepteur du jeune duc de Juliers ; mais il refusa celle offre honorable, parce que la vie de la cour ne convenait pas à ses goûts simples et modestes. Il ouvrit une école , et compta parmi ses élèves Pierre Canisius et Laurent .Surins , qui se rendirent cclèbi es par leur science et leurs xertus, le piemier chez les jésuites, et le second chez les Chartreux. Eschius avait formé le projet d’entrer aussi dans l’ordre de Saint-Bruno; mais la laihlese de sa santé ne lui permettant pas de s’y engager par des vœux, il vécut quelque temps dans une cellule de la Chartreuse de Cologne. Il fut ensuite nommé archiprélre de Diest et chargé de la direction du béguinage île celle ville , où il forma divers établissements pieux. Il mourut saintement à l’âge de soixaule-onze ans. On a de lui, entre autres écrits, un ouvrage intitulé : Exercices de piété.

NICOLAS MOLINARI (le vénérable), évêque de Bovino, dans le royaume de Naples, naquii, en 1708, à Lagouère, dans ia Basilicate, et entra chez les Capucins. Il parcouru), eu qualité de missiouna re apostolique, une grande pirlie île l’Italie, et partout ses prédications opéraient des fruits admirables. Pie Yl, pour récompenser sou zèle et ses autres vertus , le nomma évêque de Seala et Kavello , d’où il fut transféré au siégé de Bovino , dans la Capitanate. Il y mourut en odeur de sainteté, le 18 janvier 1792, à l’âge de qualre-viugt-quaire aus. La cause