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de sa béatification a été introduite à Rome en 1831.

NICOLAS THE (le vénérable), soldat tong-kinois et martyr, ayant refusé de fouler aux pieds la croix, ainsi qu’Auguslin Huy et Dominique Dat, ses camarades, ils furent battus de verges , chargés de lourdes cangues et exposés, aux portes de la ville , aux insultes des passants, aux ardeurs du soleil et aux morsures des insectes. Sollicités à l’apostasie par leurs parents et leurs amis, ils justifiaient leur relus en exposant la divinité de leur religion, et en la vengeant des attaques auxquelles elle était en butte de la part des infidèles. Les mandarins , désespérant de les vaincre par ce moyen, eurent recours à un autre expédient. On leur donna une boisson soporifère , et lorsque le breuvage eut engourdi leur raison, on leur ordonna de fouler aux pieds la croix et de signer un acte d’apostasie. Ils obéirent machinalement, sans savoir ce qu’ils faisaient; ensuite on les mit en liberté, après leur avoir donné de l’argent pour récompenser leur soumission aux ordres du roi. Lorsque leur raison leur fut revenue dans toute sa lucidité, et qu’ils comprirent ce qu’ils venaient de faire, ils retournèrent sur leurs pas , rapportant l’argent, demandant d’être remis aux arrêts, et protestant qu’ils étaient chrétiens , et qu’ils n’avaient pas cessé de l’être. Leur demande fut repoussée, et l’on s’obstina à les laisser libres. Alors ils résolurent d’aller trouver le roi à Hué pour lui présenter un placet constatant qu’ils n’avaient pas renié leur foi, et qu’ils ne consentiraient jamais à fouler aux pieds la croix de Jésus-Christ. Tons trois signèrent celte déclaration, et ils se rendirent à la ville royale, à l’exception de Dominique Dat, que sa famille empêcha de partir. Arrivés à Hué, les grands mandarins et les membres du conseil royal refusèrent de transmettre au roi leur requête. Quelque temps après, Alinh- Mênh étant sorti de son palais pour se rendre à la campagne, ils accoururent sur son passage , et mirent, selon l’usage, le placet sur leur tête , en se tenant à genoux. Un grand mandarin, qui accompagnait le prince, vint prendre le papier, et le lut au roi. Celui-ci, furieux, les fit charger de chaînes et jeter dans un cachot , avec ordre d’employer les tortures pour les faire apostasier. On leur présenta ensuite deux écrits , dont l’un contenait leur arrêt de mort, et l’autre une déclaration d’apostasie , et on leur laissa le choix de signer celui des deux qu’ils voudraient. Ils signèrent avec joie le premier, heureux de pouvoir ainsi réparer le scandale involontaire qu’ils avaient donné précédemment. Ils furent sciés par le milieu du corps le 15 juillet 1838 , et on jeta leurs membres dans la mer.

NICOLAS DAT (le vénérable), soldat tong-kinois et martyr, fut jeté dans un cachot pendant la persécution de Menh-Minh , et il fut étranglé, cinq mois après , dans la province du midi , le 18 juillet 1850. Il était âgé de trente-cinq ans.

NICOLaSE (le bienheureux), dont le nom de baptême était Georges, avait fait son séminaire à Reims. 11 fut martyrisé à Oxford, en Angleterre, par les hérétiques, l’an 1589.

N1COSE, pénitente, qui avait été entraînée au désordre par le comédien Babylas , se convertit à son exemple, et pratiqua de grandes austérités pour expier ses fautes. Jean Mosch en fait mention dans son Pré spirituel.

NI EL (saint) est patron d’une église au diocèse de Sainl-Brieuc.

N1GHTON ( saint ) est patron d’une église dans le pays de Cornouailles, en Angleterre.

N1NVËE (sainte) est patronne d’une église dans la basse Bretagne.

NITHARD (saint) , premier martyr de Suède, souffrit vers l’an 840.

NITHGAi.RE (le vénérable ), évêque d’Augsbourg, mourut en 809 , et il est honoré dans son diocèse le 15 avril.