PEN

ne put se rendre à la cour de ce prince, et s’arrêta à Gênes. Il était provincial de Lombardie, lorsqu’il fut élu général de son ordre par les religieux qui reconnaissaient Urbain VI pour le pape légitime. Il essaya d’adord de réunir sous la même bannière tous les Dominicains et de s’entendre pour cet objet avec Elie, qui était général avant lui et qui gouvernait ceux de son ordre qui reconnaissaient pour vicaire de Jésus-cliri-t (’.lément VII; mais cette réunion n'ayant pu s’opéier, il s’appliqua à maintenir la régularité et la ferveur dans les couvents oui le recounai saienl pour supérieur. Bnniface IV le chargea de terminer les différends qui étaient survenus entre plusieurs républiques d’Italie et l’envoya ensuite en Sicile, avec le litre de nonce apostolique, pour y rétablir la paix et pour lever les censures que plusieurs personnages impori mis avaient encourues par suite de leurs attentats contre l’Eglise et le saint-'irge. Il passa dans celle île une partie de l’anîice 1 394. Il tint un chapitre général à Venise, en 1393, et deux ans après, il en assembla un autre à f raie fort. Il mourui à Nuremberg l’an 159 i, et s-m corps, porté à Naples, fut emei ré dans l'église de Saiiii-Dominique. Le bienheureux Raymond de Capouc a laissé la Vie de sainte Agnès de Montepulciapo et celie de sainte Catherine de Sienne, un traité sur le Magnificat et un office de la Visitation, composé par ortjre d’I’ibiin VI, qui venait d’établir cette fête de la sainte Vierge.

RA\ NIER, Rachnacliarius , évê {lie de Bâle, avait été moine de Luxeuil : quelques auteurs lui donnent le titre de saint.

RAYNIER D’AUXERRE, premier abbé du monastère de Saint-Marcien, est appelé saint par quelques historiens.

RECOURRAI', (saint), Recuperatus, était autrefois patron de la cathédrale de Nice.

REGRA11EN (saint) est patron d’une église près de la Rochelle.

REGULiNDE (la bienheureuse), duchesse deSouabe, naquit vers la lin du IXe1 siècle. On doit supposer qu elle était d’une naissance très-illustre, puisqu'elle épousa Burkard Ier, duc de Snunbe, dont elie eut deux (ils, le bienheureux Alaricli ou Adelric et Burkard 11, qui succéda à son père. Etant devenue veuve, elle épousa en secondes noces Hermann, due d'Allemagne. Elle le perdit en 948 et elle profila de sa liberté pour se retirer auprès d’Alaricb, son fils, qui vivait e i ermite à Ufnau, île située au milieu du lac de Zurich, et el e y passa 1 s vingt-cinq dernières années de sa vie dans les exercices de la piété et de la pénitence. En quittant le momie, elle avait fait de grandes libéralités à l’abbaye des Ermites ou d’Ensiedeln. Parmi les biens dont elle l'enrichit, on cite les terres qu’elle possédait à Sfeven, à Kolibrunnen, à Lindeiiati, el celle donation lut confirmée par Tempe! etir Olhon le Grand en 972. Elle mourut en odeur de sainteté Tannée suivante, dans un âge avancé.

REINUERN, évêque de Coiberg eu Poméranie et apôtre des Russes, suivit en Moscovie une princesse de Bologne, hile de Uoleslas Ier, duc de Bologne qui allait épouser un lils du duc VYladimir. Ce saint missionnaire, qui n’availpas moins de science que de venu, sè concilia la vénération des païens par sa vie mortifiée, son humilité et sa douceur. Ses instructions, écoulées avec respect el docilité, convertirent un grand nombre des sujets du prince et le prince lui-même, qui est honoré comme saint. Reinbern mourut apres le commencement du xi' siècle, el il a aitasi le titre de saint dans la vie du meme saint Wladuiiir.

RElNOLD (saint), Reginoldtis, architecte, est honore comme maityr à Cologne.

REMEZAIRG (saint), Remusarius, évoque de Nîmes, Hérissait dans le vit1' siècle el souscrivit en 058 au tv“ concile de Tolède.

RENAUD, Tainé des lils d’Aymon, comte des Ar-

dennes, el qui sont connus sous le nom des quatre fili Aymon, porta les armes sous Charlemagne. Avant ensuite quitté le inonde, il prit Tliabit monastique à Cologne et mourut martyr, à ce que prétendent les légendaires allemands. Ferrarius le mentionne dans son catalogue des saints, sous le 7 janvier.

RENAUD DE SAINT-GILLES (‘e bienheureux), dominicain, fut l’un (U s premiers disciples de s>iet Dominique, il avait professé avec succès le droit canon à Baris, avant île prendre Tliabit ; ei après avoir été quelque temps à Bologne, il fui e ivoxé à Baris par le saint fou laleur {>oiir y exercer le ministère de la prédication. Il mourut saintement vers le milieu du xme siècle.

RENAUD le bienheureux), religieux de l’ordre de S u te - Rrigite, lut mis à mort à Londres par les héréti mes en 1 3>.

RENEE (sainte), Renata , est qualifiée martvre à Auxerre, où Ton conserve un de ses ossements à la cathé traie.

RLNUUARD (saint) est patron d’une église dépendante de Saint- Michel en THerm, près de Luçou.

REBAIRE (sainte), Riptria, e-t patronne d'une église près de Brescia en Lombardie.

RESTITUT, prêire dans le di uése d'ilipponc, du temps de sa. ut Augustin, lut martyris • par les duuatisl s, dits c rconcelbons, Tan -412.

REVERSAT (le vénérable), curé de Frugères p ès de Brioude el martyr, lui mis à mari par les calvinistes dans le xvr siècle.

KeYNEK, archevêque de Salubourg, qui florissait dans le \iue siècle, est nomme saint dans la Vie de sainte Erenirude, sa nièce.

RHüDANE (saint), évêque de Toulouse et confesseur, fut exilé pour la fui catholique en Phrvgie, l’an 556, par l’empereur Constance, avec saint Hilaire de Boitiers comme nous l'apprenons dans la Yie de ce dernier, laquelle lui donne le titre de saint.

RICHARD (le bienheureux) , premier abbé de Sainlc-Marie-aux-üois en Lorraine, monastère de Tordre de Préinontré, fondé par le duc Simon T», avait lait ses éludés sous le célèbre Raoul de Laon et avait ensuite embrassé I institut de saint Norbert. Celui -ci le plaça eu 1 Uo a la tête de la nouvelle i ommuiiaulé de Sainte-Marie, composée de religieux qu’on avait tirés de Préiuoiitré. Mais ils n’y lirent pas un long stÿour à ciu-c de la situation des lieux qui les rebutait, et Richard eu lit venir d'autres de l'abbaye de Rievai. Il remplit avec uue grand.- sagesse les fonctions d'abbé pendant tieulc ans el i! mourut saintement Tau 1155.

RICUVERE (la vénérable), Ricintra, Hérissait au commencement du xic siècle et mourut en odeur de sainteté en i 150. Elle fut inhumée à Prémou Iré dans le cimetière des pauvres.

RIGALAI Z (saint), Rigaladius, est patron d'une église au diocèse de (Juimper eu Bretagne.

RIOTISME, Rioti'inus, évêque de Rennes en Bretagne, est nommé saint par Cobcii de Langres et par MM. de Sainte-Marthe.

RlPAlREfSte) Risparia, pulro .ne d’une église dans la Bress1. — Bcut-èlre la même que Ste Repaire.

RISAL (saint) est h noié au dioeesC de Rennes.

RIVAL (saint), Rivalo, e>t patron de Tiézelm dans l'ancien diocè--e do fréguicr; il est représenté en chasuble.

RüALIN (saint), Revelinus, évêque de Treguier, succéda en 561 à saint l'ugdual el mourut sur la lin du vic siècle.

ROBERT , religieux cistercien , Hérissait dans le xne siècle el mourut fuit jeune au monastère de Fonl-Morigny en Rem, où il avait fait profession. Il avait donné pendant sa courte vie des marques d’une grande sainteté, et les auteurs qui en parient lui donnent le litre de vénérable.

RÜÜERl (le vénérable;, roi de France, surnommé le Sage cl le Dévot, était lils de Hugues Capot et de

la reine Adélaïde, et naquit en 970. Il n’avait que dix-sept ans, lorsque son père monta sur le trône, et peu de temps après, il fut associé à la royauté, dans une assemblée (les évêques et des seigneurs de la nation, tenue à Orléans, où il fut sacré le 1er janvier 9S8. Il épousa en 994, Bertlie, fille de Conrad, roi de Bourgogne, et veuve d’Eudes, conue de Chartres : mais comme elle émit sa cousine au quatrième degré et que Robert avait tenu sur les fonts de baptême un de ses enfants, leur union nVul pas lieu sans difficulté. Hugues Capet, touché de leur attachement mutuel, espérant d’ailleurs que Bertlie pourrait un jour hériter du royaume de Bourgogne, loin de, contrarier coite union, la favorisa et fit consulter sur sa légitimiié plusieurs évêques, qui, trouvant ce mariage avantageux à l’Etal, accordèrent les dispenses qu’on leur demandait. En conséquence, Areliambaud, archevêque de Tours, donna à Robert et à Bertlie la bénédiction nuptiale en présence d’un gr. nd nombre d’évêques, qui s’étaient rendus à la céiémotiie. Le pape Grégoire V, à qui celte affaire aurait dû être déférée, assembla, en 998, un concile à Rome, et ordonna à Robert, sous peine d'anathème, de quitter Bertlie, et il les condamna l’un et l’autre à sept ans de pénitence. 11 excommunia l’archevêque de Tours et les évêques, qui avaient approuvé le mariage par leur présence, les sommant de venir à Rome pour y recevoir leur absolution. Les prélats se soumirent à la sentence; mais Robert refusa de se séparer de Bertlie qu'il aimait et qu’il avait fait monter sur le trône avec lui eu 996, après la mort de son père. Al rs le pape excommunia les deux époux et mit le royaume eu interdit. Robert se vit aussitôt abandonné de tout le monde, même de ses domestiques, à l'exception de deux, qui purifiaient parle feu tout ce qu’il avait touché, même les plats dans lesquels il mangeait. Bertlie, qui était enceinte, et qu’uni tel isolement effrayait, accoucha d’un enfant qui mourut en naissant, et le bruit se répandit qu’elle avait donné naissance à un monstre. Aux terreurs que l’anathème avait produites succédèrent les murmures de la nation, qui se voyait privée des principaux actes du culte catholique. On n’enterrait plus les morts en terre sainte : les fiancés ne recevaient plus la bénédiction nuptiale et l'on ne célébrait plus d’offices. Robert, craignant une insurrection générale, se soumit enfin a l’injonction du pape, et Rerthe se relira dans un monastère. L’année suivante [999] il épousa Constance, fille de Guillaume Taillefer, comte de Toulouse; princesse altière et impérieuse, qui mit bientôt sa patience à de rudes épreuves, et qui eût bouleversé ie royaume, comme elle bouleversait l'intérieur du palais , si la sagesse de Robert ne l'eût empêchée de s’immiscer dans les affaires publiques. Ils eurent cinq enfants dont trois princes : Hugues, qui mourut jeune après avoir été associé à la royauté, Henri, qui succéda à son père sur le trône de Fi ance, et Robert, surnommé le Vieux, qui fut duc de Bourgogne. Cette province, que Hugues Capet avait cédée à son frère lien ri , se trouvait en quelque sorte sans possesseur, après la mort de ce. dernier, qui décéda sans postérité légitime en 1002, laissant son duché à un fils que sa femme avait eu d’un premier mariage. Le roi, en sa qualité de neveu du dernier duc, fit valoir ses droits ; mais les seigneurs bourguignons ne voulant pas les reconnaître, il se disposa à les faire valoir par les armes. Assisté de Richard, due de Normandie, il entra en Bourgogne avec une armée formidable, mit le siège devant Auxerre, qui ne fut prise que l’année suivante, s’empara de Sens et d’Avallon. Les antres places se rendirent successivement, ; mais il employa six années à cette guerre , et lorsque la province lut entièrement conquise, il la donna en apanage à son fils Henri, qu’il associa ensuite à la royauté, après la mort de Hugues, son fils aîné, arrivée en 1026. Ce ieune orinee, oui donnait les plus

belles espérances, avait été choisi en 1024 par les seigneurs et les évêques de l’empire pour succéder à saint Henri; mais Robert refusa pour son fils la couronne impériale. Henri ayant voulu se rendre indépendant et s’étant révolté contre son père, celuici marcha contre lui, et l’ayant vaincu lui fit grâce et lui laissa même son duché, après en avoir distrait le comté de Sens, qu’il réunit, à la couronne. Ces deux guerres de Bourgogne lurent les seules que Robert fil pour sou compte ; car, quoiqu'il ne manquât ni de courage ni d’habileté dans les expéditions militaires, et que ses armes fussent toujours au service île ceux de ses vassaux qui étaient injustement attaqués , il savait apprécier les avantages de la paix et il sut vivre en bonne intelligence avec tous scs voisins, surtout avec l’empereur saint Henri, qui vint lui faire une visite en 1623, afin de resserrer les liens de l’alliance qui avait toujours existé entre eux. Robert termina, par sa médiation, les querelles sanglantes qui existaient depuis longtemps entre le comte de Chartres et le «lue de Normandie. Celui-ci, pour triompher plus facilement de son ennemi, avait pris à son service deux princes du Nord, qui venaient de ravager l’Angleterre. Le roi, pour débarrasser la France de ces chefs barbares, qui ne vivaient que de pillage, prit, dans ses propres trésors, les sommes nécessaires pour les congédier à l’amiable et pour conclure une paix solide. Sous son règne, la France fut affligée de divers fléaux, entre autres, d’une grande famine, qui commença en 1010 et qui dura quatre ans. Ede fut suivie d’une peste qui exerça d’affreux ravages : cette peste reparut en 1050. Au milieu des calamités qui atteignaient son peuple, Robert montra une charité et un dévouement admirables. Il ne négligea aucune des mesures propres à atténuer les effets désastreux de ce double lléau qui décimait la nation. Plein de zèle p>ur la religion, qu’il pratiquait en fervent chrétien, il fit deux fois le pèlerinage de Rome, répara et construisit un grand nombre d’églises et posa les fondements de celle de Notre-Dame de Paris. En 1022, il fit tenir à Orléans un concile contre certains hérétiques, qui renouvelaient les erreurs et les abominations du manichéisme, et parmi lesquels on comptait Etienne, écolàlrede l’église de Saint-Pierre d’Orléans et confesseur de la reine. Les Pères du concile, de concert avec le pieux prince, lie négligèrent rien pour les ramener dans la bonne voie; mais on ne put vaincre leur obstination. Le concile, après les avoir frappés des anathèmes de l’Eglise, les livra au bras séculier, et ils furent condamnés au feu par l’ordre du roi et avec le consentement unanime du peuple. C’est le seul exemple de sévérité qu’il ait donné dans sa vie ; car ii n’aimait pas à punir, et nous voyons dans l’histoire qu’il fit grâce à des conspirateurs qui avaient formé le complot de lui ôter la couronne et la vie, et qui avaient été condamnés au dernier supplice. Les pauvres et les malheureux avaient toujours un libre accès auprès de sa personne, et ils ne le quittaient jamais les mains vides.

11 poussait même la bonté, ou plutôt la bonhomie, jusqu’à fermer les yeux sur des larcins commis à son préjudice, et quelquefois même en sa présence. Un jour qu’un audacieux filou lui avait subtilement coupé la moitié de la frange d’or qui ornait son manteau royal, comme il se disposait à s’emparer de l’autre moitié, il lui dit : Retire-toi ; ce que lu as pris doit te suffire , et le reste peut servir à quelque autre qui sera dans le besoin. Ses sujets l’aunaient comme un père et le vénéraient comme un saint. Il est le premier des rois de France à qui l’on ait attribué le don de guérir les écrouelles, en touchant le malade et en disant : Le roi te touche : Dieu le guérisse. Il rendit la vue à un aveugle en humectant ses yeux avec l’eau dont il venait de se laver les mains. C’est encore à lui que remonte l’usage où étaient les rois de France de laver les pieds à douze

ROM

pauvres le jeudi saint. Très-savant pour son siècle, il ne manquait pas de talent pour la poésie, et parmi les pièces religieuses qu’il composa, on cite la prose du Saint-Esprit, Adsit nobis gratia, et celle des martyrs, qui commence par ces mots : O ccnsianiia martyrum, que la reine, à cause de son nom de Constance, crut avoir été composée en son honneur. Il composa aussi la. musique de ces rhythmes; ce qui prouve qu’il était assez bon musicien On le vit, dans plusieurs solennités, présider au lutrin dans l’église de Saint-Denis et diriger le chant des moines. Il contribua à rendre de la splendeur aux cérémonies du culte divin, et outre les fondations pieuses dues à sa libéralité, il fit restituer au clergé les biens de l’Eglise possédés par des laïques ; ceux-ci les regardaient comme un patrimoine qu’ils transmettaient à leurs enfants : Robert fit cesser cet abus, et l’on tint sous son règne plusieurs conciles sur ce point et sur la discipline ecclésiastique. Il y avait trente-cinq ans qu’il faisait le bonheur de la France lorsque, sur la fin de juin 1051 , il tomba malade au château de Melun. Il lutta vingt-un jours contre les progrès de la fièvre, qui l’emporta le 20 juillet suivant, après avoir reçu, avec de grands sentiments de piété, le saint viatique. 11 était âgé de soixante-un ans. Son corps fut transporté à Paris et inhumé à côté de celui de son père. Sa mort causa un deuil universel , et peu de rois ont laissé une mémoire aussi vénérée. Ses sujets ne lardèrent pas à visiter son tombeau et à implorer son intercession.

11 est mentionné dans le martyrologe de France, avec le litre de vénérable, sous le 20 juillet.

ROBERT D'ABLAGEL ( le vénérable ) , évêque de Bayeux, (lorissait au commencement du xmc siècle, et mourut en 1251.

ROBERT DE SORBONNE ou DE SORBON, fondateur de la maison et société de Sorbonne, naquit, en 1201 , à Sorbon , petit village près de Rhétel, et vint faire ses études à Paris. Il fut ensuite élevé au sacerdoce et reçu docteur. Ses sermons et ses conférences de piété lui acquirent en peu de temps une si grande réputation , que le roi saint Louis voulut l’entendre. Ce prince le goûta tellement, qu’il le fit son chapelain et le choisit pour confesseur. Robert , réfléchissant sur les peines qu’il avait eues pour parvenir à être reçu docteur, résolut de faciliter aux pauvres écoliers les moyens d’arriver au doctorat ; c'est dans ce but qu’il établit une société d’ecclésiastiques séculiers qui devaient donner des leçons gratuites, et c’est ainsi que fut fondé, en 1255, le collège qui porte son nom. Il y plaça d'habiles professeurs, et choisit parmi ' les écoliers de l'Université ceux qui montraient le plus de dispositions pour la piété et pour les sciences. Cet établissement , le premier de ce genre , est devenu le modèle de tous les autres. On n’y enseiseignait d’abord que la théologie , mais il y ajouta, pour les humanités et la philosophie , un autre collège , connu sous le nom de petite Sorbonne, qui subsista jusqu’en 1056. Le pieux fondateur s’était acquis une si grande réputation, que des princes le prirent pour arbitre en quelques occasions importantes.

Il mourut saintement , en 1274 , â l’âge de soixantetreize ans, après avoir légué à la société de Sorbonne tous ses biens , qui étaient considérables. 11 était chanoine de Paris depuis 1258. Les principaux ouvrages qu'il a laissés sont un traité de la Conscience, un autre de la Confession, le chemin du Paradis , un livre du Mariage, des sermons, les statuts de la maison et société de Sorbonne.

ROBERT DROUX ( le vénérable), l’un des administrateurs de l'hôpital de Douzy en Nivernais et martyr , fut massacré en haine de la religion catholique par les protestants le 20 août lo6;b Son corps, ainsi que ceux de ses compagnons , au nombre de dix, furent inhumés dans un jardin , et on le- transféra l'eglise de Notre-Dame-

du-Pré le 23 avril 1578*

ROBERT 9ELLARM1N ( le vénérable), jésuite et cardinal, naquit à Montepnlciano, en Toscane, l’an 1542, et il n’avait que dix-huit ans lorsqu’il entra chez les Jésuites. Lorsqu’il eut été élevé au sacerdoce , ses supérieurs Renvoyèrent profe-ser la théologie à Louvain. Aux fonctions de l’enseignement il joignait celle de la prédication, et l’on dit que les protestants venaient de la Hollande et même de l'Angleterre ponr entendre ses sermons. Grégoire XIII le rappela ensuite en Italie pour mi confier la chaire de controverse dans le nouveau collège qu’il venait de fonder à Rome. Sixte V l'adjoignit, en qualité de théologien, au légat qu’il envoya en France l’an 1590. Clément VIII le fit cardinal en 1599, et, trois ans après, il le nomma archevêque de Capoue. Paul V ayant voulu le retenir près de lui pour utiliser sa vaste capacité dans le gouvernement de l’Eglise, Bellarmin se démit de son évêché et passa le reste de sa vie à Rome, occupé des plus importantes alla: res que le pape lui confiait. Lorsqu'il se sentit atteint de la maladie dont il mourut, il se relira au noviciat des Jésuites, où il mourut saintement en 1621. Dans ses derniers moments, il reçut la visite de Grégoire XV, et , en voyant le vicaire de Jésus-Christ , il s’écria avec l’accent de la plus profonde humilité : Domine, non sum dignus ut intres sub tectum meum. S>>n ouvrage le plus célèbre est son Corps de controverses, vaste arsenal où les défenseurs de la f.»i puisent leurs armes contre les hérétiques modernes. Les protestants n’ont point eu d’antagoniste plu< terrible, de leur propre aveu. Il a aussi laissé des Commentaires sur les Psaumes , un Truité des écrivains ecclésiastiques, le Gémissement de la Colombe , De Ascensu mentis ad Deum , des Obligations des évêques , des Sermons, des Hymnes , une Grammaire hébraïque et un Traité sur l'autonté temporelle du pape, où il soutient , non le domaine direct, mais le domaine indirect des souverains pontifes sur le temporel des rois. Son style n’est ni pur ni élégant , mais il est cia r et précis sans sécheresse. Sa critique n’est pas toujours sûre , et il lui arrive quelquefois de s’appuyer sur des faits contestables, on d'ériger en dogmes des opinions sur lesquelles l'Eglise n’a pas prononcé ; mais, à part ces légères taches, il se montre puissant dialeciicien et argumenlateur serre. Bellarmin n’avait pas moins de piété que de science, et il est aussi digne de vénération pour ses vertus que d’admiralion pour ses écrits.

RORIN (saint), Huvinus, est patron d’une église en Bretagne.

ROCHE (sainte) a donné son nom à une église priornle dans le diocèse d'Agen.

RODENE (sainte) est honorée dans le Bcrri.

RODOLPHE DE NANTES est nommé saint uans quelques manuscrits.

RODOLPHE IV (le vénérable) , roi de Bourgogne, mourut en 1019. Il est nommé saint par Lazius , qui prétend même qu’il a été canonisé.

RODOLPHE DE LUXEMBOURG . abbé de Saint- Vanne, à Verdun, (lorissait sur la fin du xi° siècle. Etant allé visiter les maisons de son ordre dépendantes de son abbaye, il mourut en odeur de sainteié au prieuré de Flavigny, près de Nancy, et son corps fut renorté en grande cérémonie à Verdun.

ROIvS (saint), Tuiggiis , est patron d'une ancienne église dans le comté «!■* Sussex en Angleterre.

ROLIN, Clirodolindus, abbé de Sainl-Pierre-le-Yif, â Sens, est mentionné bienheureux par quelques auteurs.

ROLLAND HEBERT (le vénérable) fut inhumé, à Arles , dans l’eglise de Saint- Honorât , et il est nommé dans quelques calendriers sous le 21 juin.

RO.MACIIAIRE . évêque de Coutances, succéda à saint l.o , en 568. Il était Anglais de naissance . et devint un des principaux ornements de l'Eglise des Uaulcs par sa sainteté et sou savoir.