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La prière finie, Macaire avertit cnacun aes frères des distractions qu’il avait eues, leur expliqua comment il en avait eu connaissance, et l 's exhorta tous à redoubler de zèle et de ferveur. Un anachorète de Ntirie ayant laissé, à sa mort, centécus qu'il avait amassés en faisant de la toile, on s’assembla p ur délibérer sur l’emploi de ept a gent. Les uns voulaient qu’on le distribuât aux pauvres, les autres qu’on le donnât à PE-» giiso. Macaire, Pambon et les autres, qu’on appelait Pères, dirent qu’il fallait les enterrer avec le mort, et prononcer sur lui ces formidables paroles: Que ton argent périsse avec toi. Cet exemple inspira une terreur si grande à tous les solitaires que, dans la suite, aucun d’eux ne ‘laissa plus rien pour mourir. Saint Macaire d’Alexandrie était lié d’une étroite amitié avec saint Macaire d’Egypte, surnommé l’Ancien, qui édifiait par ses vertus le désert de Scété, Un jour que ces deux grands serviteurs de Dieu se trouvaient ensemble et passaient le Nil dans un b ic, des officiers, suivis d’un no obreux cortège, les ayant rencontrés, forent frappés de la joie et de la sérénité qui éclataient sur leurs visages, et se disaient que ces deux solitaires devaient goûter un bonheur parfait dans leur pauvreté, Tous cirez raison, répondit Macaire d’Alexandrie, en faisant allusion au nom de Macaire, nous sommes heureux de nom et d effet; mais si nous sommes heureux parce que nous ne sommes pas les esclaves du monde , que doit-on penser de vous, qui vous plaisez dans ses chai es? Ces paroles touchèrent si vivement l’officier qui avait parlé le premier, qu’à son retour il distribua son bien aux pauvres et embrassa la vie anachorétique. Saint Macaire fut exilé en 375, avec saint Macaire d’Egypte, par Luce, palriar lie d’Alexandrie, qui s’était déclaré le protecteur des ariens et le persécuteur des orthodoxes ; mais cet exil rie fut pas de longue durée. De retour dans sa solitude, il passa encore près de vingt ans dans la pratique des plus sublimes vertus, et mourut l’an 394 ou 395, dans un âge très-avancé. On a de saint Macaire un Discours sur la mort des justes : on lui attribue aussi les Règles des Moines , ouvrage qui se trouve dans le Codex reqularum. — 2 janvier,

MACAIRE (saint), moine du mont Sin aï et martyr, fut massacré avec une partie de la communauté par les Sarrasins, qui firent une irruption dans le pays au milieu du v' siècle. — 14 janvier.

MACAIRE (saint), confesseur à Constantinople, se distingua par son zè: e pour la défense des saintes images, sous l’empereur Léon risauricn. Ce prince l’exila et il mourut loin ‘de sa patrie vers le milieu du vme siècle. Dieu fit éclater sa sainteté pendant sa vie et après sa mort par plusieurs miracles.— îr avril.

MACAIRE (saint), Mqcar, évêque de Murray, en Ecosse, florissait sous le règne de Solvath, vers l’an 780. .11 se fit admirer par une profonde humilité, par un grand amour p«j*ir lapauvretéetpa»' une fidéli ta exemplaire

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a remplir tous les devoirs qu’impose l’épiscopat. L’église cathédrale d’Aberdeen fut dédiée sous son invocation et sous celle de la sainte Vierge. — 12 novembre.

MACAIRE ; s ai n ' ) , patriarche d’Antioche, était originaire d’Arménie et fut élevé par sou oncle, qui s’appelait aussi Macaire et qui occupait, le siège d’Antioche, que l'on croit être Antioche d • Syrie. Il succéda à cet oncle vers la fin du xB siècle et s’acquit une grande vénération par ses vertus et surtout par ses miracles ; mais après quelques années, il distribua aux pauvres les biens qui lui restaient, c mfia son troupeau à un digue piètre nommé Eienthèro, et se mit en roule pour le pèlerinage de .lérusalem. 11 y fut reçu avec de grands honneurs par le patriarche Jean ; mais les juifs et les infidèles nu’il essayait de convertir, furent tellement irrités du succès de ses instructions, qu’ils l’accablèrent d’outrages et le traînèrent dans un cachot. Pour contrefaire le supplice de Jésus crucifié qu’il leur prêchait, ils Détendirent sur la terre, les bras étendus en croix, et ils lui attachèrent les pieds et les mains avec des cordes, lui mirent sur le corps une grosse pierre qu’ils avaient fait chantier, et lui firent endurer d’auires tortures non moins cruelles, qu’il supporta avec une grande patience, exhortant ses bourreaux à embrasse r 1 1 foi chrétienne ; ce qui i es frappa tellement que plusieurs se convertirent. Ses parents et ses amis vinrent le supplier de retourner vers son troupeau qui réclamait son pasieur; mais quoique la démission de son siège n’eût pas eu lieu selon les formes prescrites, persuadé d’après une inspiration d’en haut qu’ri suivait les ordres de Dieu, il s’embarqua pour l’Europe, et après avoir guéri des malades dans plusieurs des villes qu’il avait traversées, il revint séjourner à Gand l’an 10J 1 avec trois compagnons qu’il avait amenés de son pays. Il passa quelque temps à l’abbaye de Dlandinberg, d’où il se retira dans ce le de Saint -Ba von. S >n intention n’était pas d’y passer le reste de sa vie ; aussi dès l’année suivante il résolut de retourner en Orient, malgré tout ce que put faire pour le retenir l’abbé de Sainl-Bavon, qui avait pu connaître sa sainteté et son mérite. Mais saisi par la lièvre au moment où il allait se rembarquer, l’on fut obligé de le reconduire à Gand. Il était à peine guéri qu il fut atteint d’une peste qui désolait la ville et qui lui fil perdre la parole. Porté à l’église de Notre-Dame, il montra avec son bâton le lieu où il voulait êire enterré devant l’autel de saint Paul. On le reporta dans sa chambre et il y mourut le 10 avril 10*2. Son corps fut enterré avec une grande pompe à l’endroit qu’il avait désigné, et il fut levé de terre l’an 1057 en pré eticedu roi de France, du comte de Flandre et d’un grand nombre de seigneurs. Les principales églises des Pays- Bas possèdent de ses reliques. — 9 mai et 10 avril.

MACAIRE (le bienheureux), d’abord roi d’Arménie et ensuite religieux , laissa ses Etats à son fils Lsvron, après avoir régné

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avec beaucoup de sagesse sous le nom de Jean. Eli entrant dans l’ordre de [‘remontré, i! prit le nom de Macaire, et il mourut avant la fin du xiii* siècle en Chypre, où il est honoré le 11 décembre.

- MACAKY ou MACAIRE (saint), Macarius, évêque de Comminges, florissait, à ce que , l’on croit, dans le vi* siècle, et il est honoré près de Ca'dillac sur la Garonne, le^k£, mai.

MACCARTBIN (saint), Maccartinus, évêque de Clngher dans l’Ultonie, est honoré en Irlande le 15 août.

MA CCI- AI N (saint), Maccalanus, premier abbé de Saint-Michel en Thiérache, sur les frontières du Haiunul, était Irlandais d’origine et naquit vers le commencement du x' siècle. Ayant passé dans la Gaule Belgique avec saint Cadrnël ou Cad uc, son compatriote, pour y vivre en anachorète, il entra en» suite dans le monas ère de Vascour ou Vasour, qui venait d’é re fondé près de Namur. Il eu devint ensuite abbé. Ayant étechirgé en 946 du gouvernement de celui de Saint- Michel, à la fondation duquel il avait contribué, il établit Cadroé prévôt du premier. Il mourut en 978, et son nom se lit dans piusieurs calendriers sous le 21 janvier.

MACDUACH (saint), solitaire en Irlande, florissait au commencement du vi„* siècle, et mourut vers l’an G30. — 27 octobre.

MACÉDON (sain!). Ma edunius, martyr, était fils de saint Philel, sénateur, < l de sainte Lydie; il soulïrit la mort pour Jésus-Christ avec scs parents et son frère Tbéoprepide, pendant la persécution d Adrien. — 27 mars.

MACÉDONE (saint), Macedonius, martyr a N eomédie, souffrit pendant la persécuiou de Dioclétien avec sainte Patrice, sa femme, et sainte Modeste, sa Hile. — 13 mars.

MACÉDONE (saint), martyr à Myre en Phrygie, fut condamne à être brûlé vif par Altnaque, gouverneur de Phrygie, pour avoir renversé et mis en pièces les idoles d’un temple qui avait été rendu au culte des faux dieux par ordre de Julien l’Apostat. Almaque, ignorant quels étaient les auteurs de cette prétendue impiété, lit arrêter tous les chrétiens qui sc trouvaient à Myre. Alors Macédone se déclara l’auteur du lait. Tliéodule et Talien, qui l’avaient aidé, sedénoncèreul aussi, et le gouverneur les aj uni lait arrêter, employa toutes sortes de moyens pour les faire apostasier ; mais n’ayant pu les y contraindre, il les lil c endre sur des grils de 1er placés sur un feu ardent. C’est par cet affreux supplice qu’ils obtinrent la palme du martyre vers l’an 3G2. — 12 septembre.

MACÉDONE (saint), anachorète en Syrie, né vers l’an 310, n’avait lait aucune élude et ignorait les sciences humaines, lorsqu'il quitta le monde pour se retirer sur une montagne, sans autre logement qu’une caverne. L’esprit de Dieu fut son maître et l’instruisit dans la science des saints. Pendant quarante ans il ne vécut que d’orge trompée dans l’eau; mais ce régime ayant considérablement altoro sa saute, u y subs-

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titua du pain, persuade qu’il ne lui était pas permis d’abréger sa vie par des austérités excessives. Théodorel rapporte que plus.e rs mal ides, parmi lesquels il cite sa propre mère, furent miraculeusement guéris avec de l’eau sur laquelle Mace doue avait fait le signe de la croix. Le même ThéoJorel a-sure que re fut parles prières de ce saint anachorète que sa mère reçut un second bienfait. Elle était stérile depuis treize ans de mariage, et elle obtint un ûls, et ce fils, c’était moi, ajoute le célèbre evéque de Cyr; aussi.se regardait-il comme lui étant en quelque suite redevable de la vie. Un chasseur l’ayant découvert u i jour dans son disert, lui demanda ce qu’n faisait ainsi seul sur une montagne inhabitée. J'ij Jais ce que vous y faites rotis-mé /.e. Fous courez a, très des bêtes, el moi je cours après mon Dieu p ur târh r de l'atteindre et de le posséder; c'est une c‘ asse dont je ne me lasse: ai jamais. Il mourut l’an 430, âgé d’en viron quatre vingtdix ans. Tous les habitants d’Antioche, sans en excepter les premiers magistrats, assistèrent à ses funérailles, et tous regardaient comme un honneur de pouvoir porter quelque temps son corps sur leurs épaules. 11 fut enterré à Antioche même, dans l’églisa des Martyrs. — 24 janvier.

MACÉDONIUS 11 (saint), patriarche de Constantinople, qu’il ne faut pas confondre avec l’hérésiarque Macédouius, I un de ses prédécesseurs sur ce siège, florissait au commencement du vi* siècle. Son zèle pour la dcleu.sc de la foi et son allachemcnl à la doctrine nu couche de Chalcéd >ine lui adhèrent la colère de l’empereur Auaslase, qui voulut le faire déposer en 510; mais le clergé et le peuple de Constantinople réclamèrent si follement, que le pr.nce n’osa passer outre. Mais 1 année suivante il l’envoya en exil et mil à sa place un intrus nommé Timothée. Les actes originaux du concile de Chalcédoiue, que le saint patriarche avait cachés dans son église, furent retrouvés, el Auaslase les fit brûler. .Macédouius mourut en exil l’an 5*0. 11 est honoré chez les Grecs le 25 avril.

M -X< i LAS I AIN (saint), cvèque en Ecosse, fiori sait au commencement du ixe siècle, et mourut vers l’.m 814. — 30 janvier.

MA CH A l’D (saint), Alactildus , évêque d’Ardeubone eu Ir.aude, est honoré le 25 avril.

MACKESSOGE ou Kessogb (saint), Mac- Kcsso(iins,c\èi\ue en Ecosse, Hérissait dans le vie siè» le sous le pieux roi Cougal il.quGeconduisa t p.irses sages conseils. Dieu ij[ eclalersa samlelè en le favorisant du don des miracles. Macke.sSogc mourut en 560. Les Ecossais avaient tant de vénération pour sa mémoire, qu’i s firent de son nom leur cri de guerro jusqu’à ce qu’ils eussent adopté celui de saint André. On represent til ordinairement le saint évêque eu habit de guerrier, tenant en main une llèclie sur un arc bande. On voit encore, en Ecosse, une église célébré qui est appelée de son noui, kessoge-kirk. — 10 mars.

MAGNEZ (saint), Macniseus, abbé do

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G!uain-Mic-Noïs en Irlande, florissait sur la fin du vi« siècle et mourut vers l’an 6C0. — 13 juillet.

M'ACOLDE (la bienheureuse), Macoldis, vierge et religieuse bénédictine du monastère d’Ast-i en Piémont, est honorée dans son ordre le 15 mars.

MACOR AT (saint), Macoratus, marlyr dans le Maine avec saint Pérégrin et un autre, sou (Tri t dans le ve siècle. — 4 août.

MACORE (saint), Macorus , martyr en Afrique pendant la persécution de Dèce, est mentionné avec saint Mappalique et plusieurs autres dans la lettre que saint Cyprien adressa aux martyrs et aux confesseurs.

— 17 avril.

MACRË (sainte), Macro, vierge et martyre an diocèse de Reims, souffrit dans l'îie que forme la Nore en tombant dans la Vesle, près du lieu où fut bâtie la ville de Fismes. Son martyre arriva pendant la persécution de Dioclétien, vers l’an 287, sous le président Rieli i-Vare, qui la condamna au supplice du feu; mais voyant qu’elle n’en avait reçu aucune atteinte, il lui fil couper les mamelles et la plongea au fond d’un cachot où on la roula sur des morçeaux aigus de pots cassés; c’est pendant ce dernier supplice qu’elle expira en priant Dieu. Son corps fut enterré près de l’endroit oùelle avait été martyrisée, et lorsqu’on l’eut découvert sous le règne de Charlemagne, ce prince le fit transférer à Fismes, dans une église magnifique qu’un nommé Dougulfe avait fait bâtir en l’honneur de la sainte. L’église de la Fère en Tardenois est aussi placée sous son invocation.— 2 mars et 11 juin.

MACHINE (sainte), Macrina, mère de saint Basile l’Ancien et aïeule de saint Basile le Grand et de .sainte Macrine la Jeune, élait d une illustre famille du Pont, et elle fut convertie au christianisme par saint Grégoire le Thaumaturge. Elle fut dépouillée de scs biens et souffrit de cruels lourmenls l’an 311, pendant la persécution de l’empereur Maximin II. Quelque temps après elle fut obligée de fuir de nouveau la persécution, et elle resla sept ans cachée avec son mari dans 1rs forêts du Pont; Dieu lui -même pourvut mi-aculeuscment à leur subsistance , au rapport de saint Grégoire de Nazianze. Sainle Macrine, devenue veuve, habitait une campagne près de Néocésarée, lorsque Basile le Grand, son petit-fils, encore enfant, vint puiser près d’rlle les premiers principes des vertus qui brillèrent en lui dans la suite. Je n’ai jamais oublié, disait-ïl depuis, les vives impressions que faisaient sur mon âme encore tendre les discours et les exemples de cette sainte femme. Sainte Macrine mourut avant le milieu du ive siècle, etelieesl honorée chez les Grecs le 14 janvier.

MACRINE LA JEUNE (sainte) , vierge , fille de saint Basile l’Ancien et de sainte Emmélie, naquit à Césarée en Cappadoce et fut, dès l'âge le plus tendre, formée à la piété par sa mère. Elle n’avait que douze ans lorsque son père la promit en mariage à un jeune homme des plus qualifiés de la pro-

vince ; mai9 ce jeune homme étant mort avant la célébration du mariage, Macrine en prit occasion de refuser tous les partis que lui attiraient sa beauté, ses richesses et se. belles qualités. Décidée à passer sa vie dans la virginité, elle communiqua ce projet à son père, et lui dit : Celui que vous m’aviez destiné n’en sera pas moins mon époux : la mort n’est qu’un voyage, et nous nous retrouverons dans le ciel. Basile agréa celte pieuse résolution, et Macrine, qui était l’aînée de dix enfants, aida sa mère à élever les plus jeu nés, donl trois, saint Basile le Grand, saint Pierre de Sébasle et saint Grégoire de Nysse, durent à ses leçons et à scs exemples de mépriser le monde et de s’attacher uniquement à Dieu. Elle fonda, de concert avec sa mère, deux monastères dans le Pont; celui qui était pour des hommes fut d’abord gouverné par saint Basile, puis par saint Pierre son irère : celui qui était destiné à des personnes du sexe reçut de Macrine une règle pleine de sagesse, qui presciivait l’amour de la pauvreté et de l’humilité, la pratique de la mortification, une prière assidue, jointe au chant des psaumes. Sainte Macrine, attaquée d’un cancer qui lui causait de vives douleurs, en fut guérie par la vertu du signe de ta croix que sa mère forma sur la partie malade. Après la mort de celle-ci, Macrine disposa de ses biens en faveur des pauvres, et vécut comme les religieuses de son monastère, gagnant , par son travail, de quoi subsister. Elle ne survécut qu’environ un an à saint Basile son frère, dont la mort, arrivée au commencement de l’année 379, lui porta un coup très-sensible. Etant tombée malade onze mois après, elle fut visitée dans se9 derniers moments par saint Grégoire de Nysse, son nuire frère, qui la trouva couchée sur des p anches. Elle fut singulièrement consolée par les touchant s exhortations qu’il lui adressa; mais l’entretien étant tombé sur la mort de leur illustre frère, saint Grégoire s <> n ii t sa douleur se ranimer, et il ne put retenir ses larmes. Alors Macrine le consola à son lour en lui représentant que ses larmes convenaient peu à la dignité épiscopale, et qu’il devait garder sa sensibilité pour l’Eglise et pour son troupeau. Les derniers instants de sa vie furent consacrés à la prière, et quoiqu’on ne l’entendit plus, on voyait encore, au mouvement de ses lèvres, qu’elle continuait à invoquer Dieu : elle mourut sur la fin de l’année 379, après s être munie une dernière fois du signe de la croix. La pauvreté du monastère était telle, qu’on ne trouva qu’un voi e loul usé pour couvrir son corps ; mais saint Grégoire jeta par-dessus son manteau épiscopal. Il détacha du cou de sa sœur une espèce de bandeau auquel étaient attaches un anneau et une croix de fer qu’elle portait de son vivant; il donna la croix à une religieuse nommée Vestiane; mais il garda pour lui l’anneau, qui était creux et qui contenait un morceau de la vraie croix. L’évèque du lie.u et saint Grégoire assistèrent aux funérailles de la sainle avec le clergé, les moines et les reli-