JOB

ordre du pape, son commentaire. Il alla fonder à Flora un monastère dont la règle était calquée sur celle de Cîteanx, et il y mourut l’an 1202, à soixante-douze ans. Il a laissé plusieurs ouvrages, outre ses Commentaires, un en re autres, intitulé L'Evangile éternel , qui fut condamné nu concile de Latran, tenu en 1215, et des Prophéties qui firent autrefois beaucoup de bruit. Les condamnations qu’ont subies ses ouvrages n’empêchent pas qu’il ne soit honoré comme bienheureux en Sicile et dans le royaume de Naples, le 30

mars. -J

\ JOACHIM DESIF.NNE (saint), religieux servile, né en 1258, à Sienne, de l’illustre famille des Pélacani, montra dès ses premièresannées les plus heureuses dispositions pour la vertu et surtout une tendre dévotion envers la sainte Vierge qu’il aimait à prier devant ses images ou ses autels. Sa charité pour les pauvres allait si loin qu’il se dépouillait de ses propres habits pour les en revêtir, et qu'il se privait en leur faveur de tout ce qu’on lui donnait pour fournir aux amusements de son âge. Son père lui ayant un jour représenté qu’il devait mettre des bornes à ses aumônes, afin de ne pas réduire sa famille à la mendicité, il lui répondit : Vous m'avez enseigné que c'était à Jésus-Christ qu'on donnait di ns la personne des pauvres : pourraiton lui refuser quelque chose ? Quel est l'avantage d'S richesses , sinon de procurer des moyens d'amasser des trésors dans le ciel ? Le père pleura de joie eu voyant des sentiments si beaux dans tin âge si tendre. Le saint entra dans l’ordre des Serviles, et y prit l'habit, en 1272, des mains de saint Philippe Beniti : c’est alors qu’il changea le nom qu’il portait contre celui de Joachim. Sa ferveur était telle, dès les commencements de son noviciat, que les plus parfaits le regardaient comme un modèle de tonies les vertus. On voulut l’élever au sacerdoce, mais il ne put jamais se résoudre à se laisser ordonner, tant il redoutait celte dignité , dont il se croyait indigne. Toute son ambition se réduisait à pouvoir servir la messe, et il lui arriva plus d'une fois d'avoir des ravissements pendant le saint sacilice. Se trouvant à Sienne l’objet d'une, vénération qui blessait son humilité, il pria son général de l’envoyer dans quelque autre maison, et on lui permit de se retirer dans le couvent d’Arezzo ; mais la nouvelle de son départ ne fut pas plutôt connue, que les habitants de Sienne demandèrent et obtinrent son rappel, il mourut le 16 avril 1305, a l’âge de guaranle-sepl ans. Son culte fut autorisé par les pape* Paul V cl Urbain VIII . — 10 avril.

JOACHIM SACQUILK (saint), l’un des vingt-six martyrs du Japon pendant la persécution de l’empereur Taycosama, lui pendu à un poteau et eut le côte percé d’une lance en 1597, sur une montagne près de Nangazacki. Le pape Urbain le déclara martyr ainsi que ses compagnons, et leê mit au nombre des saints. On célèbre leur Tète le jour de leur mort, qui eut lieu le 5 lévrier.

JOANN1CI (saint), Joanntctu*, abbé en

Bithynie, né dans cette province vers he milieu du v ne siècle, passa ses premières années à garder les pourceaux. S’étant ensuite enrôlé dans une compagnie des gardes de l’empereur Constantin Copronyme et de Léon son fil., son courage et sa bravoure lui méritèrent des récompenses distinguées ; mais il tomba dans l’hérésie des iconoclastes, qui était vivement protégée par la cour, et l'hérésie le conduisit .au désordre. Cependant, un saint religieux avec qui il eut le bonheur de faire connaissance sous le règne de l’impératrice Irène, le retira de l'erreur et de l’inconduite. Joannice, sans quitter la cour, passa six ans dans les exercices de la prière et de la méditation. Il avait quarante ans lorsqu’il se relira sur le mont Olympe, près de Pruse en Bithynie, et il séjourna dans plusieurs monastères pour se former à la vie religieuse, pour apprendre à lire et pour étudier par cœur le Psautier. Sa prière était continuelle, et il avait toujours dans la bouche quelque a-piralion pieuse. 11 mena ensuite la vie érémitique pendant douze ans, après quoi il prit l’habit dans le monastère d’Kresle. Le don de prophétie et celui des miracles, ainsi que le talent rare qu’il avait pour conduire les autres dans la voie de la perfection, le rendirent célèbre dans tout l’Orient. Il défendit avec zèle la doctrine de l'Eglise sur les saintes images, sous les empereurs Léon l’Arménien et Théophile, et il contribua efficacement au triomphe de la vérité sou- la pieuse impératrice Théodora, qui proscrivit l'erreur des iconoclastes. Dans sa vieillesse, il se construisit une cellule sur le mont Anti le, près du monastère qu’il gouvernait, et s’y retira pour se préparer au passage de l'éternité. Il mourut en 8+5, dans un âge très-avancé. Trois jours avant sa mort il avait reçu la visite de saint Méthode, pal ri ip he de Constantinople. — 4 novembre.

JOA TUAS (saint), est honoré comme martyr à Bellune, dans la Marche Trévi-ane : son corps se garde dans l’église cathédrale de celle ville. — 22 mai.

JOAVAN (saint), Joava ou Jovinus, évêque dans l’Armorique, né vers le commencement du vr siècle, fut d’abord disciple de saint Paul de Leon, dans la Grande-Bretagne, sa patrie, et vint avec lui dans les Gaules. Après avoir mené quelque temps la vie érémitique dans le pays d’Ack, ensuite dans File de Baz. saint Paul, qui était devenu évoque de Léon, se déchargea sur lui d’une partie de l'administration de son diocèse, et lor-qu il voulut retourner lui-même clans la solitude, il se démit de son siège en faveur de saint Jonvan, qui marcha sur scs traces et s'efforça d'imiter son zèle. L mourut environ un an après saint Paul, c’est-à-dire vers l’an 576. Il est patron de deux paroisses dans l’ancien diocèse de Leon, où il est honoré le 2 mars.

JOB (sainl), patriarche, naquit clans la terre de Hus, pays situé entre l’idumée et l’Arabie, vers l’an 700 avant Jésus-Christ. Il était un modèle de vertu, craignant Dieu, élevant ses enfants dans la piété. Le Seigneur,