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Ayant été élu évê |tie do Gères, il allégu i les raisons les plus pressantes ; il eut même recours aux larmes pour qu'on ne le lirai, pas de sa solitude. Voyant qu’il ne pouvait rien gagner, il eul recours à Théophile , patriarche d’Alexandrie, le conjurant d’interposer son aulorité pour lui éviter ce fardeau redoutable; mais le patriarche, qui le jugeait digne de l’épiscopat, ne (il aucune démarche. Niiammon , voyant qu’il n’avait plus de secours à attendre des hommes , s’adressa à Dieu , et le pria avec larmes de le retirer de ce inonde plutôt que de permettre qu’il fût forcé de monter sur le siège de Gères. Sa prière fut exaucée avant même qu’il ne l’eût entièrement terminée , car il mourut en la faisant : c’était au commencement du Ve siècle. l’an i02. — 6 janvier.

MINE ou Nina (sainte), Nina, martyre, est honorée le 2i février.

N1NGE (sainie), Nimmia , martyre à Augsbourg avec vingt-quatre autres, souffrit l’an 30'v , pendant la persécution de l’empereur Dioclétien. — 12 août.

NIN1EN ou NINYAS (saint), Ninianus , apôtre des Pietés méridionaux, naquit après le milieu du ive siècle, et était Gis d’un prince breton qui habitait le comté de Cumberland, li montra dès son enfance un grand attrait pour la vertu, et après avoir été instruit des vérités du christianisme, il se rendit à llome, où il passa plusieurs années pour se perfectionner dans l’étude de la religion, dont il observait avec fidélité toutes les pratiques. Il paraît qu’il fut ordonné évêque dans cette ville, et qu’après son sacre il relourn i dans sa patrie pour y prêcher l’Evangile à ses compatriotes, qui étaient encore presque tous plongés dans les ténèbres de l'idolâtrie. Il en convertit un grand nombre , cl s'il ne parvint point à gagner à Jésus-Christ Tudoval , roi des Pietés , il réussit à adoucir sa férocité, el obiinl de lui la permission de bâtir une église en pieire dans le comté de Galloway. Les ficelons septentrionaux, qui n’avaient vu jusque-là que des édifices en bois, appelèrent Whilehern, où se trouvait cette église, la ville delà Maison- Blanche. Saint Minieu y établit son siège épiscopal, et dédia l’église sous l’invocation de saint Martin , dont on croit qu’il avait visité le tombeau dans le cours de ses voyages , el elle devint une école de saints et d'hommes apostoliques. Saint Ninien évangélisa les Cumbriens et les Pietés méridionaux jusqu’au mont Grampus , el se rendit célèbre par ses prédications el par ses miracles. 11 mourut le 10 septembre W2 , el ses reliques se sont gardées à Whilehern jusqu’à la prétendue réforme. L’église des Jésuites de Douai possédai un de ses bras. — 16 septembre.

N1VAKD (saint) , Nivnnius , évêque de Heinis , était beau-frère de Childéric 11 . roi d’Auslrasie. Il passa les premières années de sa vie à la cour de Clovis 11 ; mais il sut allier les devoirs du christianisme avec les grandeurs du siècle. Son mérite le lit elever vers l’an GW sur le siégé de Ucims , el il s’appliqua avec zèle à corriger les abus, à

rétablir la discipline et a faire refleurir h piété. Plein de tendresse pour son troupeau, il avait une prédilection marquée pour les personnes consacrées à Dieu el une grande charité pour les malheureux. Le saint évêque fil rebâtir le mona-tère de Reims, dont Sainte-Beuve était abbesse, et dota celui de Haatviliiers , dont saint fieicaire, son disciple, fut le premier abbé. Ceux de saint Basle et deMontirender éprouvèrent aussi les effeis de sa libéralité. SiiutNivard mourut vers l’au 673. — 1er septembre.

N1Z1ER (saint), iYicetins,évéque de Vienne, en Dauphiné, florissait après le milieu du i\* siècle. Il assista en 373 au concile de Valence et mourut vers l’au 379. — 5 mai.

N1Z1ER (sain!), évêque de Lyon, naquit en Bourgogne au commencement du vi* siècle, el sortait d une illustre famille qui lui fit donner une brillante éducation. Mais le jeune Nizier , sans négliger l’étude des sciences humaines, s’appliquait de préférence à l’acquisition des vertus et surtout de l’humilité, qui le portail à laisser toujours la premère place à ses frères, se réservant pour lui-même les occupations les moins relevées, et allant jusqu'à se mettre au-dessous des domestiques de sou père. 11 se plaisait à les instruire des vérités de la foi , eux et leurs enfants, leur apprenait le Psautier cl le chaut de l'Eglise. Au goût pour les choses de la religion , il joignait une pureté de mœurs inaltérable et un vif attrait pour la prière. Saint Agricole, évêque de Châlons-sur-Suônc, le décida à se consacrer au service des autels et l’ordonna prêtre. Quelques années après, le clergé et le peuple de Lyon le choisirent pour remplacer saint Serdot, son oncle , qui veuail de mourir, el il monta sur le siège de celle ville en 331. Pendant les vingt-deux ans de sou épiscopal, il déploya un zèle infatigable et toutes les autres qualités d'un saint prélat. Il mourut le 2 avril 373, et son corps fut inhumé à Lyon, dans une église qui a pris son nom et qui est paroissiale. Sou tombeau a été illustre par plusieurs miracles. Saint Giégoire de Tours, qui, par sa mère , était petit-neveu de saint Mizier, nous a transmis

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les principales J/c. -stances de sa vie. — 2 avril

NLCILON ou Eustach-e (saint) , Nizilo , martyr à Wilna en Lithuanie , était chambellan d’OIgerd , père du fameux Jagellon. Ayant été converti et baptisé par un saint prêtre nommé Neslorius, il fut rnis en prison par ordre du grand-duc Olgerd, pour avoir refusé de manger de la viande un jour d’abstinence. Après avoir souffert d’horribles tourments, après avoir eu le corps meurtri et les jambes rompues à coups de bâton, et la peau de la tête arrachée avec les cheveux, il fut pendu à un chêne qui servait de gibet pour le supplice des malfaiteurs. Son corps , ainsi que ceux de saint Kukley et de saint Milhey, ses compagnons de martyre, furent enterrés dans l’église de la Trinité à Wilna , et leurs chefs se gardent dans la cathédrale de cetle ville. — 31 décembre et 14 avril.

NOB (saint), Nobus, abbé en Ethiopie, est honoré le 17 juin.

NOËL (saint), Natàlis, abbé de Kilnamanach, dans l’Ossorie, eu Irlande, florissait dans le vm* siècle. — 27 janvier.

NOINT (saint), Nunctus , abbé d’un monastère, situé près de Mérida en Espagne, florissait dans le milieu du vnc siècle. Il fut tué par des voleurs en 668, et il est honoré le 22 octobre.

NOMAD1E ou Nf.omaie (sainle), Neomadia, vierge dans le Poitou, florissait dans le vr siècle. Elle consacra à Dieu sa virginité dès sa jeunesse , et se sanctifia dans l’humble étal de bergère, par la pratique des plus sublimes vertus. On l’invoque contre le mal caduc. — 14 janvier.

NOM1NANDE (sainle), Nominanda, martyre à Rome , souffrit sur la voie Salaria, avec sainte Donate et plusieurs autres. Son corps fut enterré dans le cimetière de Priscille. — 31 décembre.

NON (saint), Nummius , confesseur, est honoré près de Villepreux dans le diocèse de Versailles, le 8 juillet.

NONCE (saint), Nuntius, porcher à Hasteir, près de Namur, florissait dans le vu e siècle. Son corps se garde à Vasor, où il est honoré le 10 octobre.

NOND1NA1RE vsai ni), Nundinarius, martyr en Afrique, souffrit avec sainte Cécilienne et plusieurs autres. — 16 février.

NONNE (saini), Nonnus, martyr à Nicomédie avec plusieurs autres, est honoré chez les Grecs le 16 mars.

NONNE (saint) , évêque d’Héliopolis en Syrie, occupa deux ans le siège d’Édesse , après l’injuste déposition d’Ibas, prononcée en 449 par le conciliabule d’Éphèse. Ibas ayant été rétabli par le concile de Chaicédoine en 451* les Pè. es de ce concile nommèrent Nonne évêque d’Héliopolis, sur la proposition de Maxime, patriarche d’Antioche. Ce même patriarche ayant tenu, quelque temps après, un synode à Antioche, saint Nonne fut chargé d’annoncer, en présence des évêques qui le composaient, la parole de Dieu aux fidèles de cetle ville. Comme il prêchait devant

éîrhV du martyr saint Julien, Pélagie , qui

exerçait l’a profession de comédienne, passa sur la place, toute couverte d’or et de pierreries, et s'a beauté, que relevait encore sa riche parure, attira les regards de tout l’auditoire. Les évêques détournèrent les yeux pour n’être pas témoins d’un incident aussi scandaleux; mais Nonne, maîtrisant son émotion, dit avec beaucoup de calme : Dieu, par sa bonté infinie , fera miséricorde même à cette femme. Pélagie entendant ces paroles, s’arrêta pour écouter le reste du sermon. Elle fut si touchée de ce qu’elle entendait, qu’elle ne cessa de pleurer, et lorsque le saint évêque fut de retour à son logement, elle alla le trouver, afln qu’il lui indiquât ce qu’elle devait faire pour expier ses fautes et pour mériter la grâce du baptême ; car elle n’était encore que catéchumène. Elle suivit avec docilité ses avis, et devint célèbre par sa pénitence et par sa sainteté. Quant à saint Nonne , il mourut avant la fin du vc siècle, mais on ignore en quelle année. — 2 déc.

NONNE (sainte), Nonna , mère de saint Grégoire de Nazianze, de saint Césaire et de sainte Gorgonie, avait épousé saint Grégoire de Nazianze l’Ancien, et se distingua par sa piété envers Dieu et sa charité envers les pauvres. Son mari, qui était le premier magistral de la ville, touché de ses vertus, abjura les superstitions du paganisme , et après avoir reçu le baptême, il fut élevé sur le siège de Nazianze. Sainte Nonne dut parvenir à un âge très-avancé, puisqu’elle survécut à sainte Gorgonie, sa tille, qui mourut entre ses bras, l’an 372. Ses trois enfants, qui sont honorés dans l’Eglise d’un culte public, prouvent mieux que des paroles avec quel soin elle les éleva. — 5 août.

NONNOSE (saint), Nonnosus , abbé du Mont-Saint-Oreste en Italie, florissait dans le vie siècle, et brilla par le don des mi racles. Saint Grégoire le Grand , qui le mentionne avec éloge, cite de lui, entre autres prodiges , la translation d’une pierre fort grosse , qu’il opéra par la vertu de ses prières. 11 est honoré à Bamberg, le 19 août. — 2 septembre.

NORBERT (saint), fondateur de l’ordre des Prémonlrés et archevêque de Magdebourg , né en 1080 à Santen, dans le duché de Elèves, était fils de Héribert, comte de Gennep, et proche parent de l’empereur Henri IV.

Hedwige, sa mère, sortait de la maison de Lorraine. Après une excellente éducation et des études brillantes qui développèrent les heureuses dispositions qu’il avait reçues de la nature, il ne sut pas se défendre des séductions du siècle et il se proposait de jouir des avantages que peuvent procurer la naissance et la fortune. Quoiqu’il fût pourvu d'un canonicatà Santen, et qu’il eût reçu le sousdiaconat, sa conduite était plutôt celle d’un mondain que d’un ecclésiastique. On le pressait en vain de recevoir les ordres supérieurs; il s’y refusait parce qu’une telle démarche l’eût obligé à se retirer des sociétés et des assemblées dont le plaisir était 1 âme et dont il faisait l’agrément par sa gaieté. Henri i V l’ayant nommé son aumônier, ce poste ne lui fil pas changer de conduite ; cependant il avaif

beau courir après les amusements du siècle, il n’était pas heureux, mais le courage lui manquait pour rompre des chaînes qui lui paraissaient douces, et il fallait un ui'racle pour le ramener à la sainteté de son étal. Il était parvenu à l’âge de trente ans, lorsque, se rendant un jour à cheval au village de Fréten en Westphalie, il fut assailli, au milieu d’une prairie, par un vi lent orage , accompagné d'éclairs et de foudre. Pendant qu’il courait à toute bride, le tonnerre tomba aux pieds de son cheval, et lui-mème fut renversé sans connaissance. Après être resté comme mort pendant près d'une heure, Norbert n’eut pas plutôt repris ses sens, qu’il s’écria -.Seigneur, que voulez-vous que je fasse? Une voix intérieure lui répon lit : Fuyez le mal et / ailes le bien. Dès ce moment il se trouva tout changé, et au lieu de retourner à la cour, il se rendit à Santen où se trouvait son canonicat, se proposant d expier, dans les larmes et les pratiques de la pénitence, ses fautes passées. Pour mettre le sceau à sa conversion, il alla faire une retraite dans le monastère de saint Sigebert près de Cologne, sous l’abbé Conon qui devint , dans la suite, évêque de Ralisbonue. Deux ans après, il reçut le diaconat et la prêtrise des mains de Frédéric, archevêque de Cologne, qui crut pouvoir lui conférer ces deux ordres le même jour, contrairement aux règles ecclésiastiques. Norbert retourna ensuite passer quarante jours au monastère de Sainl-Sigebert pour se préparer à sa première messe qu’il alla célébrer dans la collégiale de Santen, où il arriva revêtu d’une pauvre soutane faite de peaux d'agneaux avec une corde pour ceinture. Après l’Évangile, il monta en chaire et prêcha avec beaucoup de force sur la brièveté de la vie humaine et sur l’impossibilité de trouver le bonheurdans les choses créées. II parla aussi, mais d’une manière indirecte, des désordres de ses confrères ; le lendemain, au chapitre, il s’expliqua plus clairement sur ce dernier point , et représenta si fortement aux chanoines l’obligation de changer de conduite, que plusieurs d’entre eux se convertirent sincèrement. Mais les autres , indignés que leurs dérèglements eussent été mis au jour, s’adressèrent au légat du pape et dépeignirent Norbert comme un novateur hypocrite, qui cachait de pernicieux desseins sous les apparences du zèle. Norbert, au souvenir de ses fautes, était disposé à souscrire à tout le mal qu’on lui imputait, mais, réfléchissant ensuite que sa réputation lui était nécessaire pour travailler à la gloire de Dieu, il se justifia complètement dans le concile tenu à Frilzlar, l’an 1118, et auquel assistait le légat. S’etanl ensuite démis de tous ses bénéfices, il vendit tous ses biens et en distribua le prix aux pauvres, ne sc réservant pour toute fortune que dix marcs d’argent , une mule et les ornements dont il se servait à Faute!, puis il se rendit ù Saint-Gilles en Languedoc où sc trouvait le pane Gélase II. S’etaut prosterné à ses pieds, il lui fil une confession generale de sa vie et le pria de lui donner

l’absolution de tous ses péchés, ainsi que de l’irrégularité dans laquelle il i-raignait d’être tombe pour avoir reçu le diaconat et la prêtrise sans garder les inleistices prescriis par les canous. Le pape lui donna le puuvoir de prêcher l’Evangile partout où il le jugerait a propos, et Norbert commença de suite ses travaux apostoliques, quoiqu’on fut au milieu de l’hiver. 11 marchait nu-pieds dans la neige, bravait toutes les rigueurs du froid, et ne mangeait que le soir, excepté le dimanche. Il fit des missions dans le Languedoc, la Guieune, le Poitou et l’Orléanais. 11 se trouvait a Valenciennes lorsqu’il fut visité par Burchard, évoque de Cambrai , qu’il avait autrefois connu a la cour de l’empereur, et qui fut singulièrement édifié de ses vertus et surtout de sou amour pour la pénitence. Hugues, chapeiam de ce prélat, s'attacha a s. nul Norbert, l’accompagna dans ses missions et lui succéda depuis dans le gouvernement de sou ordre. Après avoir évangélise le Haiuaul , le Brabant cl le pays de Liege, où ses prédications opérèrent les plus grands fruits, il se rendit près du pape Calixte 11, qui tenait un concile a Reims. Les prélats de cette assemblée . pénétrés de vénération pour le serviteur de Dieu, lui conseillèrent de modérer ses austérités; mais il ne crut pas devoir déférer à leurs avis sur ce poiut. 11 fut présente au pape par Bartbelemi, évêque de Laon , qui le i elint dans sou diocèse pour mettre la reforme parmi les chanoines réguliers de sa ville épiscopale, mais ceux-ci ne voulureut pas se soumettre à ce qu’on exigeait d’eux. Alors Barlbélemi ( ria Norbert de choisir un lieu où il pût bâtir un monastère et le saint choisit une vallée déserte, située dans la forêt de Coucy où se trouvait une chapelle dédiée à saint Jean, mais en si mauvais état, qu’elle n’offrait presque plus qu un amas de ruines. Ce lieu, qui s’appelait Piemontré , fut acheté par l’evêque de Laon, qui y fonda un monastère, où Noibert mil treize de ses disciples , et bientôt leur nombre s’éleva à quarante.

Ils tirent tous prolession le jour de Noël 1121 . Celle communauté était moins un nouvel ordre qu’une reforme des chanoines réguliers : ils suivaient la règle de saint Augustin, menaient une vie fort austère et portaient l’habit blanc. Les chanoines d’Anvers avant implore le secours de Norbert pour purger la contrée des erreurs qu’un herelique , nomme Tankeliu y avait semées , leur demande, appuyée parBurchard, leur évoqué, fui accueillie par le saint qui sc reliait a Anvers pour y donner une mission. Eu peu de temps les hérétiques furent convertis, les abus reformés et la piété florissante. Par reconnaissance, les chanoines cédèrent au saint missionnaire leur egiise de Saint- .Michel et se retirèrent dans celle de Notre-Dame. Son nouvel institut prenait tous les jours de nouveaux accroissements; déjà l’on y comptait huit cents religieux distribués dans dix maisons, lorsque Nori ort crut devoir le faire confirmer de nouveau par le saint-siège , quoiqu’il eût déjà été approuvé pur les le-

gais de Calixte II. Il alla donc à Rome en 1125, et le pape Honorius II fit expédier, au mois de février de l’année suivante, la bulle confirmative de son ordre. De retour à Prémontré, il établit la réforme à Saint Martin de Laon., sur la demande des chanoines qui l’avaient rejeiée en 1118, et l’abbaye de Viviers , au diocèse de Soissons , suivit leur exemple. Un seigneur français de la plus haute distinction, nommé Thibaut, désirant entrer dans l’ordre, le saint fondateur lui représenta qu’il ferait plus de bien dans le monde qu’il n’en pourrait faire dans un monastère où Dieu ne voulait pas qu’il fût. Norbert ayant accompagné en Allemagne le comte de Champagne, qui allait conclure son mariage avec Mathilde, nièce de l’évêque de Ratisbonne, ils se trouvaient à la diète de Spire, lorsque les députés de la ville de Magdebourg y vinrent trouver Lothaire 11, roi des Romains , pour le prier de nommer un successeur à Roger, leur archevêque, mort l’année précédente. Le choix de Lothaire tomba sur saint Norbert , et quoique les députés eussent présenté un autre sujet, ils témoignèrent une grande joie de cette nomination. Le saiutseul en fui affligé, et ilfallulque Gérard, légat du pape, usât de son autorité pour obtenir son consentement. Le nouvel archevêque se rendit sans délai à Magdebourg avec les députés, et toute la viiie vint au-devant de lui en procession. Ou le conduisit à l’église, et de là au palais archiépiscopal; mais comme il était vêtu pauvrement, le portier le prit pour un mendiant et lui relusa d’abord l entrée. Lorsqu’on l’eut détrompé, il fut tout honteux de sa méprise; mais le saint le rassura, en lui disant : Mon frère „ vous me jugez mieux que ceux gui m'onl élevé à celle dignité. 11 commença par se remettre en possession d’une partie des terres de sou Eglise, dont les laïques s’elaient emparés. Sa fermeté contre las désordres et les abus lui attira la haine des pécheurs incorrigibles. L’un d’eux, qui se voyait obligé de mettre un terme à ses dérèglements, suborna un scélérat, qui , sous prétexte de se confesser au saint, devait l’assassiner; mais on assure que Norbert fut instruit de cet horrible complot par une révélation divine, et qu’eu fouillant l’assassin , on le trouva muni d’un poignard avec lequel il devait commettre le crime. Une autre fois on lui tira une flèche qui atteignit une personne placée près de lui. Ces efforts des méchants ne lui faisaient rien perdre de sa tranquillité. Doit-on s'étonner, disait-il, que le démon , après avoir traité si indignement notre divin chef , attaque aujourd'hui ses membres ? il assista en 1131 au concile tenu à Reims, par le pape Innocent il , pour terminer le schisme introduit dans l’Eglise par i’anli-pape Pierre de Leon, qui, soutenu par Roger, duc de Sicile, avait pris le nom d’Anaclet IL il accompagna ensuite en Italie Lothaire 11, qui, à la tête d’une armée , allait remettre Innocent eu possession de l’église de Lalran. Norbert, qui avait puissamment contribué à l'extinction du schisme, retourna dans son diocèse