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tjr à Satales en Arménie avec ses six frères, soldais comme lui, qui, parce qu’ils étaient chrétiens, furent dépouillés de la ceinture militaire par l’empereur Maximien, et séparés les uns des autres pour être conduits en divers lieux, où ils moururent accaMés de misère et de mauvais traitements. — k juin. * ORENCE ou Orens (saint), Orienlius, évèque d’Auch, monta sur le siège de celte ville en 323. Il travailla avec beaucoup de zèle à la conversion des idolâtres et des arieus. Les peines et les fatigues qu’il eut à souffrir pendant un épiscopal de quarante et un ans servirent à épurer sa vertu et à faire éclater l’ardeur qu’il avait pour la gloire de Dieu et pour le salut de son troupeau. 11 mourut eu 36^, et son culte a toujours été fort célèbre dans la ville d’Auch, qui l’honore comme un de ses patrons. Son corps se gardait dans le monastère qui portait son nom ; cependant la ville de Toulouse possède une partie de ses reliques. Quelques hagiographes assurent qu’il était époux de sainte Patience et père d’un saint Laurent qui est honoré :omnie martyr. — l'r mai.

ORESTE ^saint), Orestes, martyr à Thyane eu Cappadore, souffrit vers l’an 304, pendant la persécution de l’empereur Dioclétien. — 19 novembre.

ORESTE (saint), martyr en Arménie avec saint Eustase et plusieurs autres, eut à subir pour la foi chrétienne des tourments inouis, sous Lysias, gouverneur de la province. Conduit ensuite à Sébaste, le président Agricolaüs le lit étendre sur un lit de fer rougi au l'eu, et il expira dans ce supplice l’an 305, pendant la persécution de l’empereur Galère. — 13 décembre.

ORGAGNE (le bienheureux), Origania, de l’ordre de Prémontré, est honoré à Relpuech, dans le diocèse d’Urgei en Catalogue. Ses reliques se gardent sur le grand autel de l'église, et elles sont vénérées par un grand coucours de peuple. — 8 avril.

ORICLE (saint), Orientas, martyr, souffrit avec plusieurs autres pendant la persécution des Vandales, dans le v* siècle. Ses reliques sont honorées à Senuc, près de Grandpré en Champagne, le 18 novembre

ORICULE (sainte), Oricula , vierge et martyre dans l’Armorique avec sainte Basilisse, sa sœur, était née près de Rennes, et consacra à Dieu sa virginité dès l’âge le plus tendre. Elle fut mise à mort avec sa sœur, en haine de la religion chrétienne, par une troupe de barbares qui avaient envahi la province ; mais on ignore dans quel siècle, probablement dans le v*. — 8 novembre.

ORION (saint), martyr à Alexandrie, souffrit avec saint Emèle. — 17 août.

ORION (saint), aussi martyr à Alexandrie avec saint Némèse et plusieurs autres, e>.l honoré chez les Grecs le 10 septembre.

OlUON (saint), martyr à lléraclée, souffrit avec saint Basse et un autre. — 20 novembre.

ORION (saint), missionnaire et martyr en Egypte, faisait partie de celte troupe d’hommes apostoliques qui, sous la conduite de saint

Paul, leur chef, s était divisée en quatre bandes pour p'orler la lumière de l’Evangile aux quatre coins de la province. 11 faisait partie de la seconde de ces bandes, qui, sous la conduite de saint Récombe, était chargée de prêcher la foi au nord. Le gouverneur, informé des progrès qu’ils faisaient faire au christianisme , envoya des soldats qui les saisirent et les amenèrent devant son tribunal. Paul, prenant la parole pour tous, refusa de sacrifier aux dieux, et dit qu’ils préféraient la mort à l’apostasie. Oriou et les huit autres qui avaient évangélisé au septentrion eurent la tête tranchée, mais on ignore en quel siècle. — 16 janvier.

ORLAND DE MÉD1GIS (le bienheureux), Rutulandut , florissait dans le xi* siècle, ei mourut à Castelbargone dans le diocèse de Parme, l’an 1086. Son corps se garde à Bosset dans le diocèse de Crémone, et les miracles opérés par son intercession ont été écrits par un notaire public. — 15 septembre.

ORON (saint), Oronus , martyr en Campanie, souffrit avec sainte Lucie et plusieurs autres. — 6 juillet.

ORONTE (saint), Orontius, martyr à Gironne en Espagne avec saint Vincent, sou frère, était d’une famille illustre et issu d’un sang impérial ; il quitta le culte des idoles pour embrasser le christianisme. S'étant rendu à Roda avec son frère, le lévite Victor leur douna l’hospitalité. Rufin, gouverneur de la province, étant entréchez Victor un jour que les deux frères étaient allés prier sur la montagne voisine, il lui demanda où ils étaient. Victor finit par le lui dire. Alors Rufin,s’élant rendu auprès d’eux, leur dit: Fous n'ignorez pas qu'au nom de l'empereur j'ai plein pouvoir de poursuivre tous ceux qui s'appellent chrétiens. Je vous exhorte dune , vaillants et magnanimes jeunes gens, par la noblessede votre naissance, par les liens du s nig qui vous placent près du trône impérial , à sacrifier aux dieux de l'empire. Orunte et Vincent ayant refusé, Rufin les condamna à mort, et ils lurent décapités l’an 290, sous l’empereur Dioclétien. Saint Oronle est honoré à Embrun le 22 janvier.

ORONTE (saint), martyr en Ethiopie, souffrit avec saint Ruurava et deux autres. — 3 septembre.

OROPSIDE (saint), Oropsides, martyr avec saint Or et un autre, est honoré chez les Grecs le 22 août.

ORS (saint), Ursus, évêque de Fano dans le duché d’Urbin, est honoré le 15 mai.

ORSANNE ou Osannb (la bienheureuse), Orsanna, vierge du tiers ordre de Sainl-l)ôminique, mourut à Mantoue le 18 juin 1505. Elle fut canonisée do vive voix par Léon \. — 18 juin.

OltSE (sainte), Orsa, était originaire de Salzéna, et elle est honorée à Vicence le 3 mai. .

ORSÉLINE ( la bienheureuse ), Urselina , vierge, naquit à Parme et mourut à Vérone l’an LYIO. Il y a dans la première de ces deux villes une chapelle de son uom dans l’église

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de Saint-Quentin, où l’on garde son corps.

— 7 avril.

ORTA1RE (saint), Orlarius, abbé et confesseur, florissait dans le vie siècle et mourut en 580; selon les autres, il virait au vine siècle. Il est honoré à Landelle, près de Vire en Normandie, le 15 avril.

OSÉE (saint), l’un des douze petits prophètes, huit cents ans avant Jésus-Christ, fut choisi de Dieu pour annoncer ses jugements aux dix tribusd’Israël.Ilépousa par l’ordre du Seigneur Gomer, fille de Débélaïm, dont il eut trois enfants auxquels il donna des noms qui signifiaient ce qui devait arriver au royaume d’Israël. La prophétie d’Osée est divisée en quatorze chapitres. Il prédit le rejet de la Synagogue et la vocation des gentils. Il s’élève avec force contre les désordres qui régnaient alors dans les royaumes d’Israël et de Juda. Il annonce aux habitants de la Judée qu’ils seront emmenés en captivité par leurs ennemis. Sa diction, quelquefois obscure, est souvent éloquente et pleine d’une énergie qui n’exclut pas le pathétique. Osée mourut âgé de plus de quatrevingts ans, vers l’an 784 avant Jésus-Christ.

— 4 juillet.

OSIAS (saint), confesseur à Asmanuje en Ethiopie, florissait sur la fin du ve siècle et mourut vers l’an 500. Il y avait autrefois une église de son nom à Constantinople, ainsi qu’un monastère hors des murs de la ville.

OSITHE (sainte), Osgitha, martyre en Angleterre, née dans le ixe siècle, était fille de Frewald, princede Mercie. Elle futélevée dans la piété par Edilhe, sa tan te, et elle était encore très-jeune lorsqu’on lui fit épouser un roi des Est- Angles; mais le jour même de ses noces, elle obtint de son époux la permission de vivre dans une virginité perpétuelle. Le roi son mari lui donna le manoir de Chiek, dans la province d’Essex, où elle bâtit un monastère dont elle fut la première abbesse. Elle le gouvernait encore en, 870, lorsque les Danois, qui avaient fait une irruption dans le pays, se saisirent d’elle et lui coupèrent la tête en haine de la religion chrétienne. La crainte de ces barbares fit porter son corps à Ailisbury, où il resta quarante-six ans ; on le rapporta ensuite à Chiek, qui prit dans la suite le nom de sainte Osithe. On y bâtit sous son invocation une abbaye de chanoines réguliers, et les miracles opérés par les reliques de la sainte en firent un célèbre pèlerinage. — 7 octobre.

OSMANNE (sainte), Osmanna, vierge d’une illustre famille d’Irlande ou d’Angleterre, quitta sa patrie et passa en France pour éviter un mariage qu’elle ne pouvait contracter sans manquer à la résolution qu’elle avait prise de passer sa vie dans la virginité. Elle fixa sa demeure dans la Bretagne, près de Saint-Brieuc, où, après une vie passée dans le service de Dieu et la pratique de la perfection, elle mourut dans le vne siècle. Dans le xr, ses reliques furent transportées à Saint- Denis, et les calvinistes les dispersèrent en

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1567. Cette sainte est nommée dans plusieurs martyrologes le 9 septembre.

OSMOND (saint), Osmundus, évêque de Salisbury, fils du comte de Séez en Normandie, suivit Guillaume le Conquérant dans son expédition d’Angleterre en 1066. Ce prince, pour récompenser ses services, le créa comte de Dorset et le fit chancelier du royaume. Mais les grandeurs humaines ne purent captiver le cœur d’Osmond, qui renonça au monde pour embrasser l’état ecclésiastique. Il fut nommé évêque de Salisbury en 1078, et, neuf ans après, il fit bâtir la cathédrale qui fut dédiée en 1092 sous l’invocation de la sainte Vierge. Celle église, qu’il fit desservir par un chapitre de trente-six chanoines, ayant été brûlée parle feu du ciel, il la fit reconstruire en 1099. Outre les fonctions épiscopales qu’il remplissait avec zèle, saint Osmond exerçait aussi les fondions les plus humbles du ministère pastoral. H réconciliait les pécheurs au tribunal de la pénitence, et l’on remarque qu’il usait de sévérité surtout envers ceux qui tombaient dans des fautes d’impureté. Il assistait aussi à la mort les criminels condamnés au dernier supplice. Guillaume le Roux, qui avait succédé à Guillaume le Conquérant; son père, ayant pris en aversion saint Anselme, archevêquede Canlorbéry, entreprit de le déposséder de son siège. Ayant convoqué à Rockingham les seigneurs et les évêques du royaume, il proposa à cette assemblée de le déposer. Saint Osmond, qui s’y trouvait, eut la faiblesse ou plutôt le malheur de se prononcer contre le saint archevêque, mais il ne tarda pas à reconnaître sa faute. Pénétré d’un vif repentir, il voulut en recevoir l’absolution de saint Anselme lui-même, et depuis il lui resla toujours sincèrement attaché. Sa fortune, qui était considérable, fut consacrée en grande partie à des œuvres de piété et de religion. Il fil don au chapitre de sa cathédrale d’une riche bibliothèque, et il employa de fortes sommes à l’embellissement des églises et à diverses fondations, sans parler de sa cathédrale, qu’il fut obligé de bâtir deux fois, à quelques années d’intervalle. 11 ne mettait à la tête des paroisses que des prêtres éclairés et vertueux, et il avait toujours auprès de sa personne un conseil d’ecclésiastiques aussi recomman- , dables par leur sainteté que par leurs lumières. 11 fit, pour l’usage de son diocèse, une nouvelle édition du missel, du bréviaire et du rituel. Cette mesure était d’autant plus nécessaire que les Normands avaient introduit dans la liturgie certains rites inconnus jusqu’alors en Angleterre ; ce qui occasionnait de la confusion dans l’office divin et dans l’administration des sacrements. Cette liturgie ainsi corrigée fut adoptée par la plupart des diocèses de la Grande-Bretagne, et elle contribua puissamment à rétablir l’uniformité dans les cérémonies religieuses. 11 composa aussi la Vie de saint Adeline, et il ne dédaignait pas, dans ses heures de loisir, de copier et même de relier des livres. Ses travaux littéraires ne lui faisaient rien négliger de ce qui pouvait contribuer au salut de sou

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troupeau ou à sa sanctification personnelle. Sa vie était austère, et il pratiquait surtout la mortifi nt ion des sens. 1! mourut le 4 décembre 1099, et il fut enterré dans soa église. S in corps fut depuis transféré dans la nouvelle cathédrale, édifice gothique le plus remarquable de l’Angleterre, et qui fut dédiée en 12)8. En 1457, la châsse qui renfermait se^ reliques fut placée dans la chapelle deNotre-Dame. Elle fut pilléesous Henri VIII, mais ses ossements restèrent d ms la même chapelle, et on les recouvrit d’un marbre sur lequel on lit l’épitaphe du saint évêque, qui fut canonisé par Calixte 111 en 1456. — 4 décembre.

OSSE (sainte). Ossia , femme mariée qui florissait dans le vc siècle, est honorée à Constantinople le 8 novembre.

OSTliNT (saint), Ostindus, archevêque d’Auch, tlorissail dans le milieu du xi' siècle et mourut en 1068. — 25 septembre.

OST1EN isainl), Osliamis, prêtre et confesseur dans le diocèse de Viviers, est honoré le 30 juin.

OSWALD (saint), Osicaldus, roi des Northumbres et maityr, né en (504- , était fils d’Ethelfrid, lué par Redwal, roi des Est- Angles, dans une bataille qu’il lui livra en G17. Après celte mort tragique, Oswald et ses autres enfants se réfugièrent chez les Scots. Ils y furent instruits de la religion chrétienne, et reçurent ensuite le baptême. En 634, ils purent rentrer dans les Etals de leur père et en reconquérir une partie. Kanfrid, qui était l’aîné, régna sur les Déïrois, qui élaienl encore idolâtres. Ce prince, dans la crainte de déplaire à ses sujets, abjura le christianisme, et Oswi, l’un de ses frères, imila son apostasie; quan! à Oswald, il persévéra fidèlement dans les engagements qu’il avait contractés envers le vrai Dieu. Eanlrid et Oswi ayant péri de mort violente dans le cours de la même année (034), les deux royaumes des Northumbres revinrent à Os Wahl. Il était à peine monté sur le trône, que Cadwalla, roi des Bretons du pays de Galles, vint l’attaquer avec une puissante armée. Oswald rassembla à la hâte quelques troupes cl marcha contre l’ennemi, qui déjà s’était avancé jusqu’à la muraille des Pietés, auprès de laquelle se livra la bataille. Avant d’en venir aux mains, le saint roi lil faire une grande croix de bois qu’il planta de ses propres mains ; ensuite il ordonna à ses soldats de se mettre à genoux et de prier le vrai Dieu de leur donner la victoire. Il suit, ajouia-l-il, que la guerre t/ue nous faisons est juste, et que nous combattons pour défendre nos ries et notre pays. Tous les soldats obéirenl, ci s’élant relevés pleins d ardeur et de confiance, ils défirent complètement Cadwalli, qui lut tué sur le champ de bataille. Le lieu où celle croix avait été plantée fut appelé He'ven-l'elth ou Champ du ciel, et ce fut le premier trophée érigé en l'honneur de la foi chrétienne dans la Bcrnicic Celle croix devint très-célèbre dans lu suite, et llèdo rapporte tpic de son temps on en coupait de petits morceaux qu’on faisait infuser dans

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de 1 eau, et que les malades qui en buvaient ou qui en étaient aspergés se trouvaient guéris. 11 cite, entre autres j un moine d’Hexham, nommé Balhelm.qui, s’étant cassé un bras, fut guéri en faisant appliquer sur la fracture un peu de mousse qu'on avait prise sur la croix de saint Oswald. Ce prince, après avoir remercié Dieu de la v ici. lire qu’il venait de remporter, s'appliqua à faire répandre la lumière de l'Evangile parmi ses sujets. Il demanda au roi d’E osse des missionnaires pour seconder ses pieux efforts. Le premier qui vint était d’un caractère dur; comme il n’opérait pivsque aucune conversion, il retourna dans son pays et se plaignit de l'indocilité des Anglais dans un synode des évêques d'Ecosse. Mais saint Aidan, évêque de Lindisfarne, qui se trouvait à rassemblée, lui dit sans détour: Fousnr derez ait' iüaer votre peu de succès t/u’à la dureté de cotre caractère et à la sévérité que vous avez déployée envers un peuple grossier et ignorant. Les évêques, frappés de ces reflox o s, le choisirent lui-même pour aller trav • illcr à la conversion di s Northumbres. üsw Id lui servit d’inlerj rèle au commencement de sa mission, parce qu’il ne savait pas a^sez la langue anglai-e pour éire compris du euple. Ce ptince lit bâtir un grand uomb c d’eghses et de monastères; souvent il assistait a matines avec les moines et passait avec eux la nuit en prières. 11 se montrait plein de charité pour les pauvres, et Bède rapporte qu’un jour de Pâques qu'il se trouvait à table, L’officier chargé du soin drs malheureux vint lui dire qu'il y en avait plusieurs à la porte du palais qui demandaient l'aumône. Aussitôt Oswald leur fit porter un grand plat d'argent rempli de ce qu’on avait s<*rv i sur si table, avec ordre de mettre en pièces le p at même et de le.ur en distribu r les morceaux. v Sailli Aidan, qui se trouvait à côté du roi, le prit par la main droite et dit : Que cette main ne se corrompe jam tis. Bèdc ajoute qu’a près la mort d’O-wald, son bras droit, qui avait été séparé de son corps, était reste incorruptible, et que de son temps il se gardait avec vénération dans l'église de Saint-Pierre, nu château royal de Bçhhaborough ; dans la suite, il fui transféré à Peterborougli. On lit aussi dans liède que saint Oswald régnait sur les Bretons, les Pietés, les Seuls e les Anglais, c’est-à-dire que quelques provinces des Picies et du pays de Galles lui étaient soumises. Le roi de Mercie le regardait aussi comme sou suzerain , cl tous les rois de l'Heplarchie se reconnaissaient redevables envers lui d'une sorte d'hommage, ce qui l'a fait appeler par Adamnan empereur de Bretagne. Après huit ans d’une prospérité constante, il lut attaque par Penda, roi des Merciens, qu'il avait défait au commencement de son règne, dans celte fameuse bataille dont nous avons parlé plus haut et où Cadwalla perdit la vio, Penda, devenu tributaire d'Oswald, trouva moyen île réparer ses forces, et avant assemblé une armée, il vint attaquer le saint roi, qui, sc trouvant inferieur en nombre, fut vaincu et lué dans le

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combat qui se livra, le 5 août 642, â Maserfield. On o depuis bâti une église en son honneur dans le lieu même où il reçut une mort glorieuse, â l'âge de (rente-huit ans. Penda. après avoir fait couper la tête et les bras d’Oswald, ordonna qu’on les attachât à des pieux, où ils restèrent pendant un an. Ensuite, Oswi, successeur du saint, fit porter les bras dans son palais et la tête à Lindisfcîmie. Les reliques de saint Oswald furent transférées à différentes époques en plusieurs lieux. Une partie fut apportée en Flandre, l’an 1221, et placée dans l’abbaye de Berg-Saint-Wmoc ; une autre partie se gardait au monastère deNolre-Dume, à Soisson<. — 5 août.

OSWALD (saint), évêque de Worcester et archevêque d’York, né après le commencement du xe siècle, était neveu d’Oskitell, archevêque d’York, et de saint Odon, archevêque de Cantorbéry. Il fut élevé par ce dernier, qui prit un soin particulier de son éducation et qui le fit doyen du chapitre de Winchester. Mais Oswald se démit quelque temps après de son bénéfice et passa en France, oir il prit l’habit monastique dans l’abbaye de Saint-Benoîl-sur-Loire. Saint Dons tan, dont il avait été le disciple, avant été transféré, en 961, de l’éveché de Worcester à l’archevêché de Cantorbéry , voulut l’avoir poursuccesseur dans le premier de ces deux sièges, et Oswald fut rappelé dans sa patrie pour être élevé à l’épiscopat. 11 continua l’œuyrecommencée par saint Dunsian, et pour faire fleurir . la piété dans son diocèse, il bâtit un monastère d’hommes à Westberry. Le bien qui résulta de cet établissement détermina le duc Aylwino à le charger, en 972, de la fondationdu monastère deRamsey. Saint Oswald fut nommé archevêque d’York vers l’an 973, et saint Dunsian, qu'il révérait comme un père, voulut qu’il continuât à gouverner le diocèse de Worcester. Tout entier à ses devoirs d’éyéque, il visitait ses deux troupeaux, prêchait la parole de Dieu et s’appliquait à réformer les abus, surtout parmi les moines et les clercs. Il encourageait les bçmnes éludes, et pour exciter l’émulation, îl avait toujours égard au mérite dans la nomination aux bénéfices. 11 avait toujours à sa table douze pauvres, qu’il servait lui-même après leur avoir lavé et baisé les pieds. Tous les moments qu’il pouvait dérober aux soins de ses diocèses, il allait les passer dans un monastère qu’il avait fondé à Worcester. C’est dans celte retraite qu’il fut atteint de la maladie dont il mourut le 29 février de l’année bissextile 992. il expira au milieu des moines en récitant la doxologie Gloria Patri, etc. Son corps fut levé de terre dix ans après, par saint Adulphe, son successeur, et il fut dans la suite transféré à York. — 29 février.

OSWIN (saint), roi de Deïre en Angleterre, était fils d’Osric, qui fut dépouillé de son royaume, en 634, par Penda, roi de Mercie. Son fils se réfugia chez les AVest-Saxons, et après y avoir passé dix ans, il recouvra, eu 044, une partie des Etals de son père. Il

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s’illustra par les vertus d’un chrétien fervent et par les qualités d’un bon roi. Bêde loue surtout son humilité, et cite en preuve l’e trait suivant. Ayant donné un de ses chevaux, richement enharnaché, à saint Aidan, que son grand âge empêchait d’aller à pied, celui-ci le donna, avec son riche harnais, à un pauvre qu’il rencontra , n’ayant point pour le moment d’autre moyen de soulager sa misère. Lorsque saint Oswin le revit, il lui demanda avec humeur pourquoi il s’était défait de son présent en faveur d’un gueux qui pouvait bien se contenter d’un cheval commun. Aidan répondit simplement qu’un enfant de Dieu devait nous être plus cher que tous les chevaux du monde. Cette réponse, loin d’apaiser le roÿ, ne fit que le mécontenter davantage; mais il en comprit bientôt après la sublimité, et se jetant aux pieds du saint évêque, il lui demanda pardon, lui promettant qu’il ne se mêlerait plus de la manière dont il faisait ses aumônes. Cette démarche fit verser des larmes à Aidan, et il prédit que l’on serait bientôt privé d’un si bon prince. En effet, Oswi, frère et successeur de-saint Oswald, vint attaquer le royaume de Deïre, et Oswin, trop faible pour lui résister, se relira avec un seul soldat chez le comte Hunvald, qu’il croyait son ami et qui eut la lâcheté de le livrer à Oswi. Celuici le fil mettre à mort, ainsi que le soldat fidèle qui ne l’avait pas quitté et qui s’était offert à mourir pour son maître. II fut lue à Gîlling, près de Richmond, le 20 août 651, après un règne de sept ans. Saint Aidan, frappé de cette mort tragique, ne lui survécut que douze jours. Ëanllède, proche parente du saint roi et femme du meurtrier, obtint de son mari la permission de bâtir un monastère à l’endroit où/lé crime avait été commis; elle imposa aux religieux l’obligation de prier tous les jours pour l’âme d'Oswin et pour celle d’Oswi. Le corps de saint Oswin fut enterré dans le rnonaslère de Tynmouth. Sa Vie a été écrite par saint Bède. — 20 août.

O T ou Vot (saint), Votas , solitaire en Aragon, se mjt .avec saint Félix, s n frère, sous la conduite rie saint Jean d’Athres,' et il mourut yers l’an 757. On changea plus tard leur ermilage en un monastère qui prit le nom de Saint-Jean-de-la-Peigne, et ses reliques y sont honorées le 29 mai.

OTHILDE (sainte), Othitdis, vierge, nom-, mée aussi Hilde ou Houe , était sœur de sainte Lindru, de sainte Pusinne et de plusieurs autres saintes honorées d’un culte public. Après avoir reçu, ainsi que ses sœurs, le voile des mains de saint Alpin, évéque de Châlons-sur-Marne, elles vécurent ensemble dans la maison paternelle, dont elles firent une espèce de monastère. Othilde mourut vers le milieu du vir siècle, et son corps, qui était resté dans le Perlois, fut transféré à Troyes vers l’an 1159, et déposé dans l’église de Saint-Etienne Un de ses bras fut porté dans un monastère de l’ordre de Cîteaux, bâti sous son invocation, près de Barle-Duc. — 30 avril.

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OTHENON (le bienheureux), Othino, abbé de Moncbrot en Souabe,qui élait un monastère de l’ordre des Prémontrés, est honoré le 2 janvier.

OTHMAR (saint), Othmarus , abbé de Saint- Gall en Suisse, gouvernait sa communauté avec zèle et sagesse, lorsque deux comtes du voisinage s’emparèrent des biens de l’abbaye. Othmar, craignant que la détresse à laquelle se trouvaient réduits ses religieux par suite de cette spoliation ne nuisit à la discipline, alla se plaindre au roi Pépin. Ce prince manda les coupables, et leur ordonna de restituer sur-le-champ les terres usurpées. Les deux comtes promirent tout, et ne tinrent ensuite aucun compte de leurs promesses. Othmar se mil donc en route pour aller de nouveau trouver le roi; mais les usurpateurs, informés de cette seconde démarche dont ils redoutaient les suites, le firent arrêter sur la route et l’enfermèrent dans un cachot. Ils portèrent même la scélératesse jusqu’à suborner un religieux, qui accusa le saint abbé d’avoir péché avec une femme. Il fut donc cité devaut un tribunal ecclésiastique et condamné à une étroite prison dans File de Stein, où il supporta, avec une héroïque résignation, l’injuste sentence qui le frappait, et jamais ou ne l’entendit se plaindre de ses lâches calomniateurs. 11 mourut le 16 novembre 758. — 16 novembre.

OTHON (saint), Otho, évêque de Bamberg et apôtre de la Poméranie, né vers le milieu du xi' siècle, était Gis de Berthold 11, comte d’Andechs, et frère de sainte Mechtilde, abbesse de Diessen. 11 entra jeune dans la clérical u re, et l’empereur Henri IV', instruit de sa science et de sa pieté, le donna pour chapelain à la princesse Judith, sa sœur, lorsqu’elle épousa Boleslas 111, duc de Pologne. Après la mort de celle princesse, Olhon revint en Allemagne, et Henri le fit son chancelier. Ce prince vendait les bénéfices vacants, et les papes, surtout Grégoire VU, ayant condamné celle conduite comme simoniaque, pour s’en venger il fit élire pour antipape, en 1080, Guiberl, archevêque de ltaveune. Olhon s’opposa fortement à ce schisme et fil d'énergiques remontrances à l’empereur, ce qui n’empêcha pas celui-ci de lui conserver son estime et sa conliauce : il le prouva en le nommant à l'évêché de Bambeig, l’an 1103. Olhon, peu rassuré par une nomination qu’il ne regardait pas comme canonique, la fit confirmer par le pape fia scal II, qui lui donna le pultium. Le nouvel évêque ne négligea rien pour éteindre le schisme qui désolait la chrétienté, et dans la diète qui se tint à Balisbonne eu 110V, il déploya beaucoup de talent et de zèle pour rétablir la paix dans l’Eglise. Henri V, ayant succédé à son père en 1106, soutint le parti de l’antipape Albert, successeur de Guibert; ce qui ne l’empêcha pas de donner de grandes marques de considération à Olhon, qui restait invariablement attache au pape légitimé. Il fallait au saint évêque une grande prudence cl uuc sainteté bieu éminente pour