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Esprit, cœur, pensée, sentiment, s'emploie pour tout ce qui cause du plaisir à l'esprit, et pour plaisir. Ainsi, .Ll, signifie Etat ; mais, dans l'arabe vulgaire, .^Li:. w* s'emploie tout simplement dans le sens de Pour,

P. 96, /. 16. ,yh\, proprement Oreille, anse, signifie Cheville dans quelques instruments de musique. Dans la traduction de ce passage, nous avons mis par mégarde, donna un tour aux clés; lisez, aux chevilles.

P. 96, /. 17. ïJïUa. Voyez, sur cet emploi de», la Grammaire de M. de Sacy, t. I, p. 500.

P. 98, Z. 1. l».>, il la IVe forme, veut dire Faire oublier, per-

dre une chose de vue. On peut lire à l'actif, J^ijul 'Jl^J.a.^l, et

le sujet serait alors jo .Lst" , ou bien au passif, ^Li*' 1 vJl-Jj).5l.

Cette dernière manière est préférable, bien que le passif soit d'un usage assez rare dans les ouvrages arabes modernes populaires.

P. 98, l. 3. Dans ce vers, les mots arabes otïrent une antithèse qui nécessairement disparait dans la traduction. 4 1-^ ^^^^ *1''"^ Être haut, élevé, être placé sur une hauteur qui domine les points d'alentour, et au figuré, Être illustre, et recevoir une distinction ou des honneurs. Le mot^Jy, qui veut dire Descendre, signifie aussi Mettre pied à terre, faire halte.

P. 98, /. 4.^,5Lj, .5,5^1. Ce mot est de formation moderne, avant le iL

On a fait de deux mots, ^sj\ ^L^, "n seul, en mettant l'article

P. 98, l. 9. iwjLL& A L^.'i Y *J / JLl». Cette phrase est rendue inexactement dans la traduction : au lieu d'être une sentence, elle s'applique exclusivement à Nour ed-Din. 11 faut la cor-

,|^'>jf=

/.^,'^Jii

-s^>^ Gga:^

-o^ Ui7 <S-o-

riger ainsi : .le t'en fais cadeau, c'est le présent d'un homme généreux qui ne revient pas sur ses dons. W

P. 100, l. 5. '^.^...j ^JjiJ! iJs » .<x^. Le mot ^;' »i^' 1

étant le nom d'action de la 11» forme, il serait plus exact de traduire : Il lui fut pénible de les séparer l'un de l'autre.

P. 100, l. 7. oJ) ^.^£, J.s^ A Ou bien a^-iu des dettes? wj3 signifie Dette tant active que passive,; le mot n'est donc

précisé que par la préposition J c ou ^J. Ainsi , l'on

dit : jj^ i.Ji I, J'ai une dette à réclamer chez lui, c.-n-d., il

me doit; au contraire, .y-J^ ^Is, àj H a une dette à réclamer chez moi, c.-à-d., je lui dois, je suis son débiteur.

P. 100, /. 9.j^\ ^^i-»! ^h^y'^u ^^^^'i' J, mot à mot: Si cela était écrit avec des aiguilles sur les coins des yeux, ils serviraient, etc. Cette expression revient souvent dans les contes des Mille et une nuits. On sait que les Orientaux, tant hommes (jue femmes, ont l'habitude de s'enduire les bords des paupières de collyre à l'aide d'une aiguille g^j| ou J-v», soit pour donner plus

d'éclat à l'œil, soit pour fortifier la vue. Le sens de cette expression est que, si ces événements étaient retracés sur les points le plus en évidence du visage, ils ne manqueraient pas de frapper tout le monde, et serviraient d'un avertissement salutaire pour ceux qui savent profiter des exemples d'autrui.

P. 100, Z. 11. V ^o .3 6i3l 1,3 i.J eU % «STj. Le verbe ^ li

signifie Fendre; il signifie, au figuré, Otlrir un passage, ouvrir une issue à celui qui se trouve serré et à l'étroit, et de là, Écarter les obstacles, ou dissiper les soucis qui accablent un homme. ^ ^ est employé ici comme nom d'aclion de ^^, Ce mot peut encore se

o^> 168 ^ro-

-- ag:

lire fi, «nais cette dernière vocalisation pouvant donner lieu à une équivoque, c'est la première qui doit être préférée.

P. 100, /. 12. I .i J .! l<sJàj Et) vers ou en prose.

JLj signil

Répandre quelque chose sans ordre, p. ex., des pierres précieuses sur la tète d'une nouvelle mariée. ,>i^ veut dire Enfiler les perles

sur un cordonnet '^X^.. De là, la prose s'appelle .ij , ou jj;.==: , Ji.x.^, en latin, oratio sotnta, et la poésie, A-Ji.j ou >Jà!v.p ^jS Discours mis dans un certain ordre, oratio ligata. C'est de cette racine que vient le mot jlJqj nizam, désignant, en Turquie et en Perse, les troupes régulières ; ainsi que ,,j^L.é^JàIj' lenzimal. Organisation, appliqué, en Turquie, aux réformes administratives.

P. 100, /. 50. ^L^r^ît

^^. mot à mot : Par

suite desquelles (choses) je suis devenu un homme au cœur brisé. J»o , proprement Foie, s'emploie, au singulier et au pluriel, pour

Cœur ou entrailles, y, o^' ^^"i.-- répond assez à l'expression

anglaise Broken-lieartcd.

P. 102, /. 2. ^l3= -Agité, qui s'agite beaucoup, se dit d'un tendre rameau agité par le vent.

P. 102, L 4. .)l,.r^ ffiTest le pluriel de A.o>. Excellent, généreux, noble, illustre. Ce mot s'applique tant aux hommes qu'aux choses.

P. 102, /. &. s2 wJl L.|JC>ww, Le verbe ^Lw, futur ^j-*0 , signifie Destiner une chose à être vendue, la mettre en vente, avec deux arcusalifs.

P. 102, /. 6. c^!f,v' , Xj J , »--Jl , cl^«, mot à mot: Mais la douleur de la séparation, la douleur de me voir séparé d'elle n'était pas dans mes intentions.

P. 102 , /. 10. jr.m«, mot à mot : Et à cause ii« mon droit de pnjjtriété (stir elle), c.-â-d., et comme elle m'appartenait.

P. iÛ2, /. tl. (^^t'-'J. Le verbe l.3., à la V forme, signifie

Mettre quelque chose eu guise de ^Ij,, c.-ù-d., en guise de man-

y teau, s'envelopper le corps tout entier dans quelque chose. Ce mot

est employé ici an figuré : 11 s'enveloppa dans sa bassesse, poui-

dire, il agit en homme ignoI>le.

P. 10§, /. 12. .ilsr-'^l, qu€ nous traduisons par Injustice, veut dire proprement Action de biaiser, de s'écarter de la ligne droite, qui est celle de la justice.

102, /. 19. *>!,:; , .1. ! J..^j V ] 'I, mot à mot : Que

j'aille loin hors de leur enceinte, c ,3 signifie Enceinte, enclos qui protège. Il s'emploie, au figuré, de même que lii Ombre, pour Protection, patronage, ^ôj,^ .►£. peut se traduire ici : Hors de leur portée. ^:)L„a. 1^.*^, proprement. En affligeant mes rivaux, mes ennemis, c.-à-d., en leur causant du désappointement par ma fuite.

P. lOi, /. 1. \.J ^\.s. . Le verbe ^:..=^ signifie Pencher, incliner d'un côté. On dit : J-Lm ^.v2^ La nuit s'est penchée (sur la terre), pour dire qu'elle a enveloppé la terre. De là, ^.\::s. se prend pour une partie de la nuit. Le mot ^.\:>^ est à l'accusatif adverbialement. On doit également lire , ^'i-ir Cherchant, comme

terme circonstanciel d'état.

P. 104, /. .3. Ce vers et le suivant pourraient (-tre traduits plus littéralement de la manière suivante : En fait de trésors, je n'ai point d'autre chose que j" puisse présenter comme cadeau au pé-

-Jr<

clieur, qu'elle, que cette fille. yM6^^ ^ pUiiielde 5,,^^, se dit di- 'Vf toute chose qu'on a mise de côté et que l'on a serrée pour s'en servir plus tard en cas de besoin.

P. 104, /. 16. Li vi sij^nific (Jiii coiiiiait liien une chose, instruit; dans un sens plus restreint , il se dit d'un Écolier plus avancé que ses camarades, et quelquefois Maître d'école.

P. 104, /. 18. ^Li^ yi est l'expression moderne qui signifie Pour.

P. 104,/. 20. J.XJ Lï), mot à mot: Et quant à ce qui est après.

Ces mots servent en quelque sorte d'alinéa pour entrer en matière,

après la formule Au nom de Dieu, suivie, la jilupartdu temps, des

X louanges plus ou moins longues de Dieu , de Mahomet et de sa

famille.

P. 106, /. 1. 'iy:^:^^ |iroproment. Présence, s'emploie, en arabe, comme titre correspondant à iMajesté, Altesse, Excellence. Au moyen âge, on emplovait, en Europe, le moi prœsentia vestra comme terme de politesse pour dire Vous.

P. 106, /. 11. lh.,.ai nousfs. Ce mot s'écrit^ ^^v^u Moitié; mais

en Egypte, non-seulement on substitue, dans la prononciation. Von à l'f, mais encore on retranche le f, et l'on <lit nou-sn. Ce nisf , nousf, nouss, était originairement un demi-dirhcm JL^C23 à,%^,' (moitié d'une pièce d'argent) ; aujourd'hui, c'est une pièce de monnaie très-petite et mince, mélangée d'ari;ent et de cuivre, appelée en turc para, quarantième d'une piastre.

P. 106, /. 13. i*».ij t-;.-^"', i^^"' •* "lot : IL fit paraître sa personne, c.-a-d., il parut.

/'. lOS, /. 4. j\LM aj ^Jl^sj; U LLÀiî. l V .^J, mot à mot:

{@yiy.

--=©gD^-

^IfM

if^-^B

Partlonne-nioi lu taulo dont mon pied a glissé, c.-à-d., que j'a l'oonuise, mon pied ayant glissé.

P. 108, /. 9. wAJi..2».a. Le mot J.;s.a Solitaire, seul, s'emploie

avec le pronom masculin et féminin, singulier et pluriel. On dit :

PjLa., ..a Lui tout seul 1 ^isJ.;;:^., ^a Elle toute seule." a As. a **

Eux seuls; >^a Vawa Eux deux tout seuls.

p. 109, /. 25. Les quatre qadix. Ce sont les (jadis des (piatre rites orthodoxes Chafti, Hanbcli, Hanéfi et Maléki.

P. 110,/. 10. .j,.l.A i.^vJ.»»j', mot à mot: Je te le prends et m'en empare, moi.

P. 110, /. 16. isliiï est un diminutif de ia^ Chat.

P. 112, /. 13. ^3— ;a. J«s5^L, proprement, .le désappointerai mes rivaux, les envieux, mes ennemis. Voy. plus haut, p. 102.

P. 114, /. 4. '4.lxJ! ' J^a Ce sccléral. Le mot ïli veut dire proprement ce qui s'attache et s'agglutine à quelque chose ; de là, Homme adonné à quelque chose. .»lt i ls Homme adonné à la science ; wi, ils Homme adonné au mal , méchant. Ou a vu, à la page 110, ce mot joint à .^Ja^, que nous avons traduit par Suppôt de Satan; ici, il est employé sans complément, c'est l'article qui en tient lieu.

P. 114, /. 8. ^J.:^', VIIF forme de ji& Être élevé, se trouve ici en antithèse avec yc, quoique ce dernier puisse, dans certains cas, se traduire également par Être élevé (comme, p. ex., dans les mots Aa^û yc tM\]. Ici, cependant, il faut prendre yc dans son sens plus précis, qui est celui d'Être cher, précieux et rare, comme, p. ex., quand on parle du pain, des denrées pendant la disette, ou d'un remède difficile à se procurer.

— c^Qs—

•<?Rv

P. 114, /. 10. Le mot J5., qui signifie Rendre, au propre (synui'^ nyme (le jzi^;, s'emploie aussi , comme le mot français Rendre, pour Changer en....

P. 114, /. 14. q.j ;>^ , ^JI^sS<i3 J'iii conpr mon espoir, pour, j'ai renoncé à tout espoir.

P. 118. /. .-i. ii

Xc L' û.;5>»' ,<."o ^^i Qui contrefera %inc l'eilre, pour la faire passer pour celle du khalife? La préposition J.C exprime ordinairement l'idée du détriment, du préjudice dont quelqu'un est l'objet ou la victime.

P. 118, /. 5. Le mot sj jL v* veut dire proprement Endroit où l'eau s'amasse et où elle demeure stagnante ; la place aux exécutions peut donc être appelée Lieu où le sang coule, où il s'amasse.

P. 118, t. 1.3. ^j'cj '^1j s , mot à mot; Qui obtienne ma récompense, c.-à-d., qui obtienne une récompense de Dieu à cause de moi, pour ra'avoir rendu un service.

P. 118, /. 14 et 15, etc. jjj.^=. ^.C, mot à' mot: Qui éloigne le mal qui m'opprime par une gorgée d'eau.

P. 118, /. 17. iié est un petit vase arrondi et large par le bas, et qui va en se rétrécissant, puis s'élargit. Il est ordinairement en terre poreuse, qui rafraîchit l'eau.

P. 120, /. 16. ; 300 J.\.,^.i ,,sJU. Ces mots sont au vocatif,

sous l'influence de l'interjection ^j Lji. jjj J se dit d'un fruit presque mûr, ou d'un jeune rameau déjà grand. Les" mots Toi dont les rameaux grandis portent déjà des fruits sont, sans doute, une allusion à un fdsdu khalife Haroun er-Rachid, qui, à cette époque, aurait déjà été père. Pour traduire littéralement, il faudrait dire: 0 toi qui as un rameau grandi et déjà chargé de fruits.

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1 ( — >\ 'WV.

--cçâ=—

P. 120, /. 17 et 18. Mot à mot: Je le rappelle la promesse dont tes belles (jualités ont été généreuses (envers moi). ^.ww^s-^ est regardé comme un pluriel, consacré plutôt par l'usage que régulier, du mot .--i^ Beauté et belle qualité, vertu, mérite.

P. I26, /. I. Le mot JL-=j>o.., proprement Service, est employ(> ici comme terme de politesse ou de respect, équivalant de V,..iic5,. ou de ^ ^'w.vrs. ; il appartient à l'arabe moderne, et n'y a été introduit que par l'emploi qu'on en fait en persan et en turc, comme cela a lieu pour toutes les formules de politesse ou d'étiquette, qui, quoique dérivées de l'arabe, n'ont acquis ce sens qu'à la suite de la domination des dynasties non arabes. En persan et en turc, le mot O-v* J-^L ne pourrait guère s'employer aujourd'hui eu s'adressant au prince ; mais à une certaine époque, l'emploi de ces mots a dû être, en Orient, aussi incertain et aussi flottant que les mots de Majesté, d'Altesse et d'Excellence l'ont été en Europe à la fin du moyen âge.

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