INCENDIES, MEURTRES ET PILLAGES

§ 1. — Les récits des meurtres, incendies et pillages d'après les carnés des prisonniers allema nds

Les, meurtres, incendies et pillages dont nous allons donner de brefs spécimens sont la conséquence de méthodes arrêtées d'avance par les Allemands et exposées par eux, dans divers écrits. Leur base, qu'ils croient très sûre, est la terreur.

L'exactitude des faits rapportés sera naturellement toujours fort difficile à prouver. Les Allemands les nient en bloc, bien entendu. Mais les témoignages sont si répétés, si concordants et issus de sources si diverses que contester leur ensemble paraît impossible. Nous possédons d'ailleurs certains aveux consignés dans les carnets mêmes trouvés sur des prisonniers allemands. M. Bédier en a relevé beaucoup.

En pareille matière la valeur des témoignages dépend plus de leur origine que de leur nombre. Nous sommes sûrs, par exemple, malgré la rareté des documents, que les rois assyriens, avaient l'habitude de crever eux-mêmes les yeux aux prisonniers, simplement parce qu'ils prirent soin de se faire représen-

1er pratiquant cette opération, sur les bas-reliefs de leur palais. Les aveux relatés sur les carnets allemands ont la même valeur documentaire.

La plupart des atrocités allemandes seront certainement connues un jour dans leurs détails par des accumulations de circonstances échappant à toutes les prévisions.

Nous le verrons en constatant comment les catholiques allerhands eux-mêmes eurent à cœur de prouver que les actes de cruauté imputés aux prêtres belges par les Germains n'avaient aucune réalité. On s'en doutait un peu.

Examinons maintenant les forfaits attribués aux Allemands. Nous commencerons par ceux consignés dans les carnets des prisonniers et choisirons seulement les plus typiques.

En voici quelques-uns, traduits par le professeur Bédier et que publia la Revue de Paris, du 1" janvier 1915. Les noms des auteurs de ces récits, ainsi que les numéros de leur corps et de leur régiment, sont indiqués dans le travail du savant observateur :

3 septembre l'J14 à Sominepy (Marnei. — Horrible carnage, le village brûlé, jusqu'à ras de sol, les Français jetés dans les maisons en flammes, les civils et tout brûlés ensemble.

Carnet d'un officier saxon :

24 août. — L'admirable village du Gué-d'Hossus (Ardennes) a été livré à l'incendie, bien qu'innocent, à ce qu'il me semble. On nie. dit qu'un cycliste est tombé de sa machine, et que, dans sa chute, son fusil est parti tout seul: alors on a fait feu dans sa direction. Là-dessus, on a tout simplement jeté les habitants rndles dans les flammes.

D'un autre:

C'est de la sorte que nous avons détruit huit maisons avec leurs habitants. Dans une seule d'entre elles, furent passés à la baïonnette deux hommes avec leurs femmes et une jeune fille

PRINCIPES DE l'état-major ALLEMAND 285

de dix-huit ans. La petite a failli m attendrir, son regard était si plein d'innocence!

Autre fragment d'un carnet :

25 août (en Belgique^ ^— Des habitants de la ville, on en fusilla trois cents. Ceux qui survécurent au feu de salve furent réquisitionnés comme fossoyeurs. Il aurait fallu voir les femmes à ce nioment !

Et comme certains soldats avaient ménagé des prisonniers, le général Stenger, commandant la 58' brigade adressa le 25 août à ses troupes l'ordre suivant:

A partir d'aujourd'hui, il ne sera plus fait de prisonniers. Tous les prisonniers seront massacrés. Les blessés, en armes ou sans armes massacrés. M^me les prisonniers déjà groupés en convois seront massacrés. Derrière nous, il ne restera aucun ennemi vivant.

La Revue des Deux-Mondes a publié d'autres extraits de ces instructifs carnets. Voici l'un des plus frappants :

Le 23 août, on s'empare de soldats que leur uniforme fait qualifier de francs-tireurs: on les place sur trois rangs pour qu'un même coup de fusil abatte trois hommes à la fois. Nous prenons position le long de la Meuse. Nos hommes se sont comportés comme des vandales. Tout a été bouleversé. Le spectacle des cadavres des habitants tués défie toute description. Il ne reste plus une seule maison debout. Nous retirons de tous les coins les survivants les uns après les autres et ou fusille en bloc, hommes, femmes et enfants trouvés dans un cloître qui a été incendié.

M. Paul Hazard, officier interprète, traduisit également un grand nombre de carnets. En voici quelques passages :

18 août. — Brûlé tout un village, fusillé huit habitants. Dans un autre carnet :

2j août. — Nous avons fusillé 'des habitants du village; cinquante environ.

Dans un autre encore :

19 octobre, le soir cantonnement à M... Nous fusillons quelques civils. Vous ne pouvez vous faire une idée de l'aspect

actuel de la Belgique. La plupart des villages sont complètement détruits. Tout est brûlé. Le premier qu'on fusille dans les villages est toujours le curé, les aumôniers ne sont pas épargnés...

Tous les mauvais cas sont niables assurément, mais il sera difficile aux Allemands de démentir des faits racontés par leurs propres soldats.

§ 2. — Les récits de meurtres, incendies et pillages d'après les documents divers.

L'authenticité des actes consignés dans les documents officiels après enquêtes ou empruntés à d'autres sources, n'ont pas évidemment la même valeur que les aveux des intéressés reproduits plus haut, mais ils les confirment. C'est pourquoi j'en rapporterai quelques-uns.

Voici un extrait des rapports d'une commission officielle relative aux massacres de Dinant :

Leur œuvre de destruction et de vol accomplie, les soldats mettaient le feu aux maisons. La ville ne fut bientôt qu'un immense brasier. En résumé la ville de Dinant estdétruite. Elle comptait 1.400 maisons, 200 restent debout.

... La commission possède la liste des victimes du massacre de Dinant. Cette liste contient près de 700 noms et elle n'est pas complète. Parmi les morts il y a 73 femmes et 39 enfants des deux sexes, âgés de 6 mois à 15 ans.

Dinant avait 7.600 habitants ; le dixième de cette population a été mis à mort ; il n'est pas de famille qui ne compte des victimes et certaines ont entièrement disparu.

Le Temps du 30 novembre 1914 a donné d'effroyables détails sur la conduite des Allemands à Dinant.

Des familles entières furent fusillées. A un moment donné, pour aller plus vite, on mit en action deux mitrailleuses qui fauchèrent des centaines de civils, hommes, femmes et enfants qui avaient été massés sur la voie publique.

Les cas de massacres et de tortures infligés aux prisonniers sont innombrables.

PRINCIPES DE l'état-major ALLEMAND -87

Dans le numéro du 31 décembre du même journal, on lit les faits suivants :

Le 6 septembre, le cavalier Backelandt est désarmé. On le ligote, puis on lui ouvre le ventre à coups de baïonnette. A Tamines, un officier supérieur français a été amené près d'un arbre, lié au tronc: on a attelé un cheval à chacune de ses jambes. Au signal donné, on a fouetté les chevaux! C'est Técartèleraent dans toute sa cruauté ! « J'ai vu, dit le témoin, tremblant encore, j'ai vu le pantalon se déchirer, le corps s'ou^Tir ».

Le même journal rapporte qu'à Badonvillers plusieurs femmes et enfants furent brûlés vifs après avoir été enduits de pétrole.

Le Figaro du 26 janvier 1915 relatait le récit suivant d'un échappé de Longwy :

Un vieillard, les pieds enchaînés avait été suspendu à une porte par les poignets à l'aide de fils de fer qui lui entraient dans la chair et lui arrachaient des hurlements de douleur. Et le pau vre vieux hurla près de vingt heures avant de rendre le dernier soupir.

Parmi les plus sanglantes dévastations de la Belgique, il faut citer le sac de Louvain et le massacre d'une partie de sa population.

Bien des récits en ont été publiés. On peut citer notamment celui d'un citoyen suisse, M. Fûglister, alors habitant la ville. En voici quelques extraits publiés par le Journal de Genève du 5 mai 1915:

Le massacre et l'incendie ont commencé à une heure fixée d'avance, sur un signal. L'horreur fut indicible. Bientôt abominablement ivres, les troupes s'abandonnèrent à des actes sans nom. Les officiers commandaient, M. Fiiglister les a entendus : a Tuez et brûlez tout ». Il est impossible encore d'établir les chiffres, mais la population était de 43.000 habitants et il ne reste plus que 21.000 personnes à Louvain.

Le témoin suisse a raconté toute une série de faits spéciaux atroces dont il possède et garde les preuves. Ce qui s'est passé recule les bornes connues de l'horreur.

Le sadisme seul peut expliquer des actes comme ceux que résume M. Lenotre d'après les documents officiels.

A X..., cent quatre-vingt-deux fusillés, un jeune homme csi enterré vivant, la tête en bas, les jambes hors de la fosse, pour qu< les bourreaux ne perdent rien des contorsions de sa lente ai^'imii'.

Un soldat belge est prisonnier : on lui fait bouillir les iiniiu- Les Prussiens traînent sur les routes, cherchant un endroit pm pice à une exécution en masse, un troupeau de femmes harassées, de paysans, d'enfants en pleurs; de temps à autre, un arrêt; c'est ici, les malheureux se groupent et s'embrasseni avant de mourir; mais non, pas encore, on va plus loin et on les remet en marche, à coups de crayache, à coups de crossi- Un officier commande halte, aligne ses hommes; les fusils sont abaissés. — Regardez encore une fois votre belle patrie! fait-ii en ricanant.

Afin d'excuser des actes d'une telle cruauté, les Allemands ont prétendu que les habitants avaient commencé par tirer sur eux. Impossible d'invoquer le même prétexte pour justifier les épouvantables tortures infligées aux milliers de Russes se trouvant dans les villes d'eau de l'Allemagne à l'époque de la déclaration de guerre. On en trouvera le récit dans le livre de M. Rézanolî, que résume la Revue des Deux-Mondes du 1" août 1915. II ne s'agit pas d'actes de fureur populaire mais de ceux commis par des intellectuels de tout rang, notamment des officiers. Les jeunes filles étaient mises nues et violées sous les yeux de leurs parents, fusillés aussitôt qu'ils faisaient un geste de protestation. Plusieurs de ces malheureux se sont suicidés de désespoir ou devinrent fous. La férocité sadique du tempéramment allemand s'est révélée d'une façon indéniable dans cette sinistre aventure. Parmi les personnes torturées se trouvaient plusieurs consuls. Ils furent ensuite jetés dans des cachots, oi^i ils sont sans doute encore.

Le caractère pillard et féroce des Allemands a d'ailleurs été observé dans toutes les guerres. Wellington écrivait en 1807 à propos de la légion allemande servant, à celte époque, sous le drapeau anglais contre Napoléon :

PRINCIPES DE l'état-major ALLEMAND 289

Je puis vous assurer que, dans cette légion d'Allemands, • l.'puis le général jusqu'au plus petit tambour, c'est tout un. La terre n'a jamais gémi de porter des coquins plus sanguinaires et plus infâmes. Ils assassinaient, volaient et maltraitaient les paysans partout où ils passaient.

Les soldats dont nous venons de citer les forfaits n'ont donc que continué une tradition déjà vieille.

L'invasion des Allemands en Belgique rappelle effectivement, en tous points, celles des Germains aux premiers siècles de notre ère. Comme aujourd'hui, ils pullulaient effroyablement dans leur pays, et, ne pouvant y trouver subsistance, se déversaient sur les contrées voisines. Les Romains en firent à plusieurs reprises d'immenses carnages, d'ailleurs insuffisants.

^ L'empereur Probus en extermina, dit-on, 400.000. Mais quand il arriva, les barbares avaient eu le temps de détruire les merveilleux monuments de la Gaule romaine. Un siècle plus tard, ils recommencèrent leurs ravages et dévastèrent la Gaule, l'Espagne et l'Italie. Après avoir été le fléau de l'Empire Romain, l'Allemagne menace aujourd'hui de devenir le fléau de l'univers.

La destruction des monuments religieux de Louvain, Soissons, Reims et Arras n'aurait jamais pu avoir lieu sans la volonté expresse de l'empereur. On doit y voir les conséquences de sa haine intense du catholicisme manifestée jadis, dans une lettre écrite à une de ses parentes qui venait de se convertir : « Je hais cette religion que tu as embrassée, écrivait-il, je considère sa destruction comme le but suprême de ma vie. »

Dans un de ses discours, reproduit par la France du 3 octobre 1914, on lisait :

Les églises catholiques du romanisme papal, dont on vous impose l'admiration excessive, sont parfois des injures au Toul-

Puissant. Dieu y est injurieuseraent oublié au profit de saints imaginaires, véritables idoles substituées à la divinité par la supersiition latine. Dans la cathédrale de Reims, on voit même le spectacle impie de rois français qui furent des adultères, déifiés en quelque sorte et présentés sous les formes de statues au sommet du grand portail, mieux placés que l'image de Dieu. Des maîtres allemands dignes de notre race ne doivent pas décrire de telles églises sans s'élever avec indignation contre les superstitions du romanisme.

Ces lignes contribuent à expliquer l'acharnement des Germains contre l'antique cathédrale.

§ 3. — Les férocités autrichiennes.

Les soldats autrichiens pendant leur première invasion en Serbie ne se montrèrent pas plus tendres que leurs confrères allemands en Belgique. M. Reiss, professeur à l'Université de Lausanne, a fait en Serbie ime enquête sur les lieux, dont les résultats ont paru dans la Bévue de Paris, du 7 avril 1915.

J'en détache les lignes suivantes, relatives aux genres de supplices choisis par les soldats d'après les ordres de leurs officiers :

J'ai relevé les façons suivantes de tuer et mutiler : victimes fusillées, tuées à coups de baïonnette, égorgées au couteau, violées puis tuées, lapidées, pendues, assommées à coups de crosse et de bâton, éventrées, brûlées vives, ayant les jambes ou les bras coupés ou arrachés, les oreilles ou le nez coupés, les yeux crevés, les seins coupés, la peau coupée en lanières ou les chairs détachées; enfin une petite fille de trois mois jetée aux cochons.

Chacun se rappelle les faits analogues relevés à la charge des Balkaniques pendant leurs guerres avec les Turcs d'abord, puis entre eux. On alléguait alors qu'il s'agissait de populations demi-barbares ayant depuis des siècles l'habitude de vivre dans les massa-

PRINCIPES DE l'état-major ALLEMAND 291

cres réciproques et que les Turcs seuls réussissaient à maintenir en paix.

Les mêmes arguments ne pouvant s'appliquer aux Allemands, il faut bien admettre que la civilisation la plus élevée ne rend pas les hommes moins féroces. Toutes nos vieilles idées humanitaires se trouvent refoulées pour longtemps.

^ 4. — Psychologie de la terreur. Ses inconvénients.

L'état-major allemand donne comme justification des meurtres et incendies la nécessité d'épouvanter les populations pour les amener ainsi à demander la fin de la guerre.

La terreur fut employée en tout temps, par les révolutionnaires tout aussi bien que par les rois, comme moyen d'impressionner leurs adversaires et de servir d'exemple à ceux qui hésiteraient à se soumettre. Les tortures infligées donnent en même temps satisfaction aux ataviques instincts sanguinaires de beaucoup d'hommes.

Il faut donc s'attendre à retrouver la terreur pratiquée dès les premières époques de l'histoire. Je rappelais plus haut les bas-reliefs assyriens qui montrent des rois crevant eux-mêmes les yeux aux prisonniers et confiant seulement à leurs soldats Topération compliquée de les écorcher vifs, pour tapisser de leurs peaux les murs de la ville.

J'ai également fait remarquer que les Romains des premiers âges professaient, à l'égard des peuples envahis et du traitement à infliger aux prisonniers, les mêmes théories que les Allemands actuels. Touteaction utile au vainqueur était bonne à leurs yeux. L'étranger représentait en principe un ennemi ne possédant aucun droit. Il n'y avait de fraternité possible qu'entre individus de la même cité et tout au plus, du même pays.

La dureté implacable, l'égoïsme féroce qui furent pendant longtemps la loi de Rome, ne le restèrent pas toujours. Vers la fin de la République, les mœurs devinrent moins sanguinaires.

Aucun acte de barbarie n'est mentionné dans VEnéide. Gicéron loue Marcellus d'avoir épargné les monuments de Syracuse et accable de ses mépris le pillard Verres.

Les Germains modernes nous ont ramenés par leurs cruautés aux âges les plus lointains de l'histoire.

Ils systématisèrent dans la lutte actuelle les meurtres, tortures et pillages, mais ne formulaient pas leurs méthodes pour la première fois. Rismarck affirmait déjà qu'il faut rendre la guerre extrêmement pénible aux populations afin de les disposer à la paix.

La véritable stratégie, écrivait-il en 1870, consiste à frapper votre ennemi et à le frapper durement. Avant tout, vous devez infliger aux habitants des villes envahies le maximum de souffrances, de façon à les écœurer dt.' la lutte et à vous assurer leur concours dans la pression à faire sur leur gouvernement pour l'amènera cesser la lutte. Vous ne devez laisser aux populations que vous traversez que leurs yeux pour pleurer.

Dans tous les cas, notre principe directeur est de rendre la guerre si terrible aux populations civiles qu'elles-mêmes supplient en faveur de la paix.

Nous avons vu avec quelle ardeur furieuse les Allemands ont suivi ces conseils : incendies des villages, femmes et enfants brûlés vifs ou soumis à toutes les tortures. Ils n'obtinrent guère d'ailleurs, comme résultat, que l'exode en masse des habitants.

Il serait inutile de discuter la validité de tels actes au point de vue du droit ou de l'humanité. On peut du moins les examiner quant à leurs résultats.

Non seulement l'efficacité des violences commises ne fut pas du tout celle que les Allemands espéraient, mais elles leur ont été nuisibles, -soulevant chez tous

PRINCIPES DE l'état-major ALLEMAND 295

les peuples un sentiment d'indignation profonde et leur créant ainsi des ennemis dans l'univers entier.

La terreur n'a d'ailleurs d'action efficace qu'à la condition d'être très brève. La prolonger, c'est la rendre plus funeste qu'avantageuse. Chez le vaincu, elle produit, en effet, avec la révolte, une haine intense, puissant élément de succès dans les batailles. Les peuples envahis, comprenant qu'ils n'ont aucun quartier à espérer, se défendent jusqu'à la dernière extrémité.

Ils se défendent et se souviennent. Les Allemands possédaient avant la guerçe une grande partie du commerce de la Belgique, surtout à Anvers. Quelle sera leur situation après la paix? Ils eussent fait preuve d'une psychologie bien autrement avisée en gouvernant avec douceur le pays qu'ils prétendaient avoir conquis pour toujours.

L'emploi de la férocité systématique exige aussi la certitude que l'ennemi molesté ne pénétrera jamais sur votre territoire pour y prendre sa revanche. Or, nul n'est sûr de fixer la fortune. Napoléon lui-même n'y réussit pas.

Supposons que 100.000 cosaques entrent un jour dans Berlin et y fassent subir aux femmes, aux enfants, et aux vieillards le traitement infligé par les Allemands aux infortunés habitants de Dinant et de Louvain; qui les plaindrait?

§ 5. — Les justifications des Allemands.

Après avoir nié systématiquement tous les faits qui leur étaient reprochés, les Allemands finirent par tenter de les justifier, en alléguant qu'il s'agissait de simples représailles et ils ont alors imputé aux Belges et aux Français les mêmes crimes.

On sait que, dans un rapport présenté à une séance

du Reichstag. le chancelier accusa les jeunes filles belges de crever les yeux aux blessés.

Suivant les journaux allemands les prêtres belges avaient aussi l'habitude de crever les yeux et de couper les doigts aux prisonniers.

Ces assertions semblaient bien improbables. Mais ce n'était là que des invraisemblances opposées à des articulations précises.

Une circonstance particulière permit cependant de les anéantir complètement.

Il a toujours existé en Allemagne une rivalité assez grande entre protestants et catholiques. Les premiers ayant pris l'habitude de charger les seconds de toutes sortes de méfaits, ces derniers, pour se défendre, fondèrent depuis longtemps des agences d'investigation, notamment le bureau Pax, chargé d'établir la lumière sur les actes dont on les accusait.

Ne pouvant admettre que des prêtres de leur religion se soient rendus coupables des crimes qui leur étaient imputés, le bureau Pax entreprit une série d'enquêtes minutieuses sur chacun de ces faits et n'eut aucune peine à obliger les autorités allemandes de reconnaître que tous les actes reprochés au clergé belge furent totalement imaginaires.

Les Allemands donnèrent ensuite comme principale raison de l'incendie des villes ouvertes notamment Louvain, que des habitants avaient tiré sur leurs soldats. Or, les civils, suivant eux, ne doivent pas se mêler à la guerre. Mais, dès qu'ils y eurent intérêt, les chefs allemands adoptèrent la règle opposée. Les journaux ont reproduit la proclamation suivante, répandue dans la partie de la Prusse orientale envahie par les Russes :

Lorsque l'ennemi traversera les frontières de l'Allemagne impériale, il s'en suivra une lutte pour la défense nationale dans laquelle toutes les méthodes sont autorisées. 11 est du devoir de

PRINCIPES DE l'état-major ALLEMAND 295

tout homme capable de porter des armes de refouler l'invasion et de harasser l'ennemi quand il se retire. La population entière doit prendre les armes pour tenir toujours l'ennemi en éveil, pour prendre ses munitions, pour arrêter son approvisionnement en vivres, pour capturer ses éclaireurs, pour détruire par tous les moyens possibles ses ambulances et hôpitaux de campagne et pour le tuer pendant la nuit.

§ 6. — Enseignements psychologiques à tirer de la pratique des méthodes de terreur.

Les meurtres, pillages et incendies pratiqués par les Allemands et les Autrichiens, avaient été constatés également, je l'ai rappelé plus haut, dans les deux guerres balkaniques.

Ces méthodes de guerre sans pitié semblent donc se propager de plus en plus. Elles nous ramènent progressivement aux périodes les plus reculées de l'histoire.

On pensait bien à tort que les progrès de la civilisation ayant développé l'intelligence, pouvaient faire subir une transformation analogue à nos sentiments. Il n'en est rien. Les contraintes sociales dissimulent un peu chez certains peuples la barbarie ancestrale, mais simplement masquée elle reparaît dès la désagrégation de ces contraintes.

Elle reparaît aussi bien chez l'intellectuel que chez l'illettré. On comprend facilement pourquoi en ayant présente à l'esprit la séparation profonde qui existe entre le caractère et l'intelligence et la minime influence de l'éducation sur les sentiments. Aussitôt que les contraintes sociales furent abolies, chefs et soldats de l'armée allemande se trouvèrent égalisés et obéirent aux mêmes instincts de férocité.

A plus d'une époque de l'histoire, on vit une culture raffinée s'associer avec la plus sanguinaire cruauté. Tels, par exemple, les seigneurs italiens de la

Renaissance, au temps des Borgia. Tels encore ces empereurs mogols, poètes, artistes et savants qui dressaient des catalogues d'étoiles, imaginaient des instruments pour mesurer l'obliquité de l'écliptique et faisaient cependant élever des pyramides avec les têtes coupées de leurs prisonniers.

L'avenir que nous prépare la généralisation des méthodes allemandes n'est pas rassurant.

Si la guerre moderne, écrivait le Speclator, ne doit plus connaître de règle, alors, en vt^rité, l'avenir de la race humaine est bien sombre et bien précaire.

Si ce que l'Allemagne a fait est froidement accepté par la masse de l'humanité comme étant une loi de nécessité inévitable ou un procédé normal de la guerre, alors il sera vraiment difficile d'empêcher les ennemis de l'Allemagne de la payer de sa propre monnaie.

Il est certain que, dans toutes les futures guerres, les peuples seront bien obligés d'adopter les méthodes allemandes et de se montrer, eux aussi, sans pitié. Combien faible serait une armée se pliant aux conventions internationales, notamment à celles de La Haye, devant une autre armée qui n'en aurait nul souci.

Le recul des idées humanitaires est visible. On l'a montré aisément en comparant les proclamations des officiers allemands parlant sans cesse d'incendies et de massacres, avec les ordres donnés en 1796 par Bonaparte à son armée lorsqu'elle allait pénétrer en Italie.

On remarquera facilement que toutes les conceptions d'ordre général destinées à modifier les relations entre les peuples telles que le socialisme, l'humanitarisme, les conventions de La Haye, etc., ont été sans action. Leur faillite semble bien définitive.

Il est à souhaiter que toutes les atrocités constatées soient, après vérification complète, réunies dans un

PRINCIPES DE l'état-major ALLEMAND 297

livre spécial dont la lecture devra toujours faire partie de l'enseignement primaire. Les populations des provinces limitrophes de l'Allemagne ne devront jamais oublier ce qu'est une invasion germanique. Mieux renseignées, elles eussent exigé de leurs représentants que le gouvernement fît des travaux sérieux de défense sur la frontière du Nord, et la plus riche partie de la Fraiice ne serait pas ruinée aujourd'hui. Une telle publication aura aussi pour résultat d'empêcher, après la guerre, une nouvelle invasion pacifique des Allemands. U sera impossible de rompre tout commerce avec eux, mais on devra toujours se rappeler l'impérieuse nécessité de tenLr à distance ces irréductibles ennemis de notre civilisation et de notre race.