DE HALLER

Le comte Charles- Louis de Haller, neveu du philosophe de ce nom, fils et père de magistrats, long -temps magistrat lui-même à Berne, sa patrie, auteur à jamais célèbre de la Restauration de la science politique , etc. , fut ramené , par ses longues études , à la Religion de ses pères, à l’âge de 50 ans. Il abjura le 17 octobre 1820 , enti-e les mains de Monseigneur l’évêque de Lausanne et Genève. Le 13 avril 1821, il adressa de Paris à sa famille une lettre de notification de son retour à la Religion catholique , apostolique et romaine ; lettre admirable , qu’un protestant de bonne foi ne lira jamais sans être persuadé et attendri. I.Æ

gouvernement de Ueme oublia tous ses services, le dépouilla de tontes ses places, malgré la défense éloquente de H. de Bonald, enfbveur de son ami. Il fut consolé de ses infortunes par la conversion de sa famille entière, conversion qui fut complétée, le 31 décembre 1826, par l’abjuration de son flls aîné Charles.

Nous avons de cet homme courageux et do cet immortel écrivain un Eloge de Lawater, publié à Weimar , en 1800; un Abrégé de la science politique^ en 1808; Religion en Politique , en 1811 ; Restauration de la science politique, ou Théorie de l’ordre social naturel , 1816-1821 ^ 4 vol. in-8“ ; Constitution de l’Espagne, 1820; Lettre à sa famille, 1821; les Dénominations de parti; divers articles dans le Mémorial catholique; Histoire de la révolution religieuse, ou de la réforme protestante dans la Suisse occidentale; Mélanges de haute politique, Paris, 1839.

MICIIIEL, fflJBER, CIIEVALAY, PROUST ETlIEüLLY.

Micliicl, de Zurich, flls du commandant de cette ville, abjura en 1829, et plus tard se flt religieux de Saint-Urbain.

Huber, de Bâle , revint la même année à la foi catholique, et dans suite entra dans la Compagnie de Jésus.

Chevalay , de Vevey , quitta le cours de théologie protestante dft Lausanne, et vint embrasser, à Fribourg, la foi catholique. Ayant ensuit» passé quelque temps dans un couvent de la Trappe, voisin de Laval, et fait à Paris ses études en médecine, il alla à Naples en qualité de médecin attaché à l’ambassade de France. L’étendue de ses connaissances et la sagesse de sa conduite lui ont concilié, dans cette ville, l’estime et la confiance.

Jean Probst , professeur à l’Cniversité de Bâle , abjura en 1827, et publia quelque temps après, à Spire, son livre du Protestantisme et du Catholicisme , ou exposé des motifs qui ont ramené un protestant à l’Eglise catholique.

Georges Meülly , du canton des Grisons^ publia aussi les motifs de sa conversion dans une lettre intéressante, insérée dans le tome ix* des Souvenirs de Religion , de morale et de littérature.

CLOllY, FttElDENFELD, DEMAZIÈRES, HARTNEY ET GEOGHÉCAN.

En 1820, !e Souverain Pontife Pie VII ordonna évêque des possessions françaises de Saint-Domingue, Monseigneur Giory, français, né protestant, mort, à ce qu’on croit, dans sa traversée en Amérique.

La même année , M, Freudenfeld revint à l'Eglise, et fut nommé pro^ fesseur à l’Eniversité de Bonn. Un exposé impartiai et vrai de YHistoire de la néforme ameuta contre lui quelques brouillons, qui ne purent surtout l’entendre lire, sans éclater, ce passage d’une lettre de Luther à Mélanchton : « Si nous échappons à la force , nous pourrons facilement, K à la faveur de la paix , rétracter nos mensonges, pallier nos tours « de passe-passe , et revenir de nos écarts ; Pace oblcnlâ dolos, men- « dacia et lapsus facilè emendabimus. » Défense lui fut faite de continuer ses leçons. Freudenfeld partit alors pour Rome, où il entra dans la Compagnie de Jésus , qui l’envoya plus tard à Fribourg en Suisse. Il enseigne maintenant l’histoire dans le pensionnat que dirigent ces religieux dans cette viUe.

En 1822 , un (^cier protestant du 56'”* de ligne, M. Demazières, était malade à l’hôpital de Verdun. Le spectacle de la charité vraiment chrétienne des sœurs hospitalières de Sami-Cfaarles, le détermina à faire son abjuration entre les mains de l’abbé Tyet.

La même année, le docteur Hartney, littérateur et journaliste au Kentucky , fût converti à la foi par la vue du zèle apostolique des missionnaires catholiques. 11 embrassa plus tard l’ordre de Saint-Dominique, i Cincinnaü.

A la même époque, un spectacle bien différent produisait dans la même conU'ée un résuluit non moins heureux. M. Dunton Geoghégan, magistrat américain, fut déterminé à recevoir le baptême dans l’Eglise catholique, par les décktmatkms furibondes d’un pr^icant anabaptiste. Son parrain, H. fidiey, magistrat comme lui, avait aussi passé de l'hérésie à la liai catholique.

Digitiz&i L.

Sin LÉOPOLD WniCHT.

Parmi tous les récits de conversions au Catholicisme, il n’en est pas^ de plus intéressant que celui de sir Wright. Les vertus des Français émigrés en Angleterre excitent l’émulation de sa jeunesse. A Bordeaux , Monseigneur d’Aviau de Sancey , le persuade et l’attendrit par les exemples d’une vie toute apostolique. A Rome, il voit Pie VU et les cérémonies de la semaine sainte. A Paris, il converse avec M. Duclaux et ses sulpiciens. Au couvent de la Trappe, qu’il visite, il voit un saint religieux mourir. Enfin, la veille de Noël de l’année 1822, il fait son abjuration entre les mains de l’évéque de Londres, en présence de six autres évéques et des pei-sonnages du temps les plus distingués.

Voir ces détails dans l’ouvrage qui a pour titre : Lettre de tir Léopold à ta mère, Paris, 1824.

SAHRAZIN, LAVAL, TILT, LATOUR, CASTELREKG.

Sarrazin, célèbre ministre calviniste, à Genève, fut ramené à la Helb gion par la vue d^ persécutions endurées avec tant de patience par Pie VI. Voir sa Confession de foi publiée à cette époque.

Laval, ministre protestant du Calvados, d’une érudition étendue et d’un zèle très-ardent d’abord pour la réforme, abjura en 1821, et publia ses motifs dans une Lettre à ses anciens coreligionnaires.

Tilt, ministre anglican, à Londres, fut vivement frappé d’un miracle opéré par les prières du prince de Hohenlohe. 11 abjura le juillet 1824, notifia sa conversion au recteur de son Eglise, et partit pour Paris, où il enseigna long-temps l'hébreu.

I.atour, pasteur de l’Eglise protestante des Bordes, et président de l’Eglise consistoriale de Mas-d’Asyl, fit son abjuration à l’âge de 70 ans, entre les mains de Monseigneur l’archevêque de Toulouse, le 19 septembre 1822. Ses rétractations furent imprimées la même année à Genève.

Le comte Balthasar Castelberg avait été nommé, en 1808, président dn rlcrgé protestant dans le canton des Grisons. Durant trente annécs-

füiiières, il fut torturé par des doutes sur la fui^ enfin, il se décida, le 3 juin 1825, à notifier à ses coreligionnaires son retour à la foi catbo> lique. Cette éclatante conversion fut suivie de celle de Valentin, son fils, déjà prédicant zélé, qui revint à l’Eglise avec toute sa famille. — Casielberg, calme depuis sou abjuration, est mort en 1835 à Hantz, à l’âge de 88 ans.

DE JOUX ET SA FILLE JOSÉl HINE.

Pierre de Joux, de La Chapelle, avait fait des études soignées à Genève, puis en Angleterre. A ans, il visita l’Italie et sentit naître son penchant pour le Catholicisme. A son retour, il vint à Paris, devint le collaborateur de M. Court de Gibelin, dans son grand ouvrage du Monde primitif, et publia son Dictionnaire des origines latines , ses Origines grecques et son Histoire de la parole. Puis U quitta Paris pour venir, dans le canton de Vaud , prendre la direction du collège du Léman. Genève voulut l’avoir pour ministre. I.es protestants de l’ouest le choisirent pour président du consistoire de Nantes; et, vei-s la même époque, il fut nommé recteur de l’üniversité de Brème. Elfi-ayé des progrès que taisaient parmi ses confrères de Genève le socinianisme et l’arianisme , il mit au jour, en 1804, son grand Traité de la prédication du Christianisme (4 vol.), excellent ouvrage qui lui fit plus d’admirateurs encore parmi les vrais chrétiens que d’ennemis parmi les déistes. En 1816, il visita de nouveau l’Italie en observateur profond et impartial, et publia ses Lettres sur i Italie , qui reçurent un accueil si favorable de tous les amis de la Beligion et de la vérité. Le 11 octobre 1825 , âgé de plus de 70ans, il fit enfin son abjuration à Paris, entre les mains de Monseigneur l’archevêque. Sa première communion fut pour lui le viatique, il mourut le 31 du même mois, après avoir eu la consolation de ramener à la foi catholique sa fille aimée, Joséphine. Elle était accourue d’Angleterre pour donner ses soins à son père mourant. Pendant qu’il recevait le viatique , elle se jeta, navrée de douleur, au pied de son lit, et comme elle le raconta elle-même, «'étant agenouillée protestante obstinée, elle se releva catholique. Elle abjura le 15 décembre 1825, et en mars 1826, elle publia sa lettre à sa soeur pour l’informer de son retour à l’Eglise catholique , et lui exposer les motifs de sa conversion , suivie de pièces \ustificatives.

C’est H. de Joux qni écrivit à un archevêque de France ces paroles remarquables ; r A l'heure qu’il ett , il faut convenir qu’il ett plus néces~ saire d’ATTESTEB que de pbotesteb. u

MOSHEIM ET SFENCER.

Laurent Mosheim, neveu du célèbre historien, auteur lui-même et ministre protestant, se convertit en 1829. L’intolérance de ses anciens coreligionnaires le poursuivit à outrance. II se vit enrermé par eux dans un cachot, où il passa vingt jours au pain et à l'eau. A peine délivré, il vint commencer scs études ecclésiastiques à Fribourg; il a reçu depuis le sacerdoce.

Geoi^s Spencer, second fils de lord Spencer, et frère de lord Altoif , dont les journaux ont annoncé la conversion en 1836, était membre du collège de la Trinité de Cambridge, pasteur ù Brigton, aumônier de révêque de Londres, en voie de devenir lui-mème évêque angh'can. Il abjura solennellement ses erreurs en 1830^ se rendit à Rome, fit ses études au collège Irlandais, fut ordonné prêtre en 1832, et travaille actuellement avec zèle et succès à la conversion de sa patrie..

Si l’on veut entendre le langage de la loyauté, de la franchise et du courage, qu’on lise sa lettre écrite, le 3 janvier 1834 , à Pabbé Byghy. Eu voici quelques lignes :

« Je fis connaissance, en 1829 , de sir Antoine Pillips, fils d’un membre « du Parlement, converti sept ans auparavant à la Iteligion catholique. « Sa conversion m’avait surpris beaucoup, mais son caractère me plai- « sait, et j’acceptai l’invitation quil me fit d’aller passer une semaine- K avec son père à Garrenden-Park.... Le 24 janvier 1830, je parüs vers « le soir pour sa maison de campagne, après avoir prêché deux fois

« dans la journée dans l’Eglise de Brigton , dont j’étais pasteur J’étais

« loin de me douter que ce seraient-là mes derniers sermons dans unô « Eglise protestante. Nous parlâmes surtout Religion ù Garrenden, et je « m’aperçus bientôt que ioia d’être maître passé en science religieuse,

« je pouvais sur bien des questions prendre des leçons de sir Pillips. II « argumenta , je répondis; il insislaj et je commençai bientôt à m’aper-- «c cevoir qu il y avait plus d’obstination que de bonne foi dans mes « réponses. Cette réflexion me fit rougir, je m’en humiliai devant Dieu,

« et le soir môme j’envoyai un mcs.sager à Brigton , pour annoncer que

« fabondonnais mes Tonctions de pasteur. Je ne voulus point me melfre « au lit avant d’avoir fiait ma soumission à rRglise.... Le 31 janvier 1830) « je fis mon abjuration dans la chapelle de I>eycesler , etc. , etc. »

ALDEBERT, BECRENDORF, TOÜRN, STEWART ET WEST.

Un juge du Tribunal de Nimes, M. Aldebert, âgé de CO ans, malgré tous les elTorts de son fils, ministre protestant dans le Dauphiné, est revenu à l’Eglise catholique le 27 janvier 1826.

M. Beckendorf, conseiller d’état du roi de Prusse, au ministère des alTaires ecclésiastiques et de l’instruction publique , a sacrifié cette place , en 1825, pour abjurer le luthéranisme à Ratisbonne.

H. Daniel Toum, fils du syndic de Rora, vallée de Saint-Martin, renonça la même année aux erreurs des Vaudois , publia les motifs de sa conversion dans deux lettres adressées à son père, et publiées à Lyon en 1826, et entra au séminaire de Pignerol, pour y faire ses éludes ecclésiastiques.

Thomas Stewart , noble écossais , abjura en 1830 à Montréal, et depuis embrassa la vie religieuse dans l’ordre de Saint-Benoit.

H. West, prédicant méthodiste anglais, abjura avec sa femme et ses enfants en 1831.