FÊTE DE LA. PURIFICATION

quand vos oreilles entendront des propos pénibles, sachez détourner les yeux pour les arrêter sur Jésus-Christ, fermez vos oreilles pour n'entendre que sa voix.

Jésus-Christ s'offre encore au monde en victime. Alors, oui, comme victime, le monde Taccepte. Mais en quel sens? En ce sens que le monde l'a chargé d'opprobres , accablé de dédains et d'outrages. Quand je contemple la vie mondaine, évaporée, infidèle, je me dis : Oui, Jésus est bien la victime du monde! oui, il règne bien dans ses dédains et dans ses mépris! oui, la joie du nionde est bien le cruel triomphe du persécuteur sur la victime, cette joie si pénible à voir et qui insulte au cœur de Jésus-Christ !

— Vous, Mesdames, vous savez dans votre foi et dans votre piété tout ce que veut dire le nom sacré de victime; vous acceptez Jésus- Christ comme votre victime; oui, mais c'est pour l'aimer et le bénir, pour vous unir à son expiation, à sa prière, à sa pénitence, à son immolation. Quand tout à l'heure, sur cet autel, ce divin Sauveur va être offert pour vous, quand il va descendre dans vos cœurs, dites-vous bien

^ QUATRIÈME entretien;

qqe vous recevez un Dieu victime, le Roi vic-^ ûrpe, eeyiMi quB h monde a repoussé, a crucifié ; di^s-vous bien que vous voulez ie garder, le conserver en vous, afin de l'aimep toujours. Et qui^nKJi Jéai^SrGhrist s'oifre aujourd'hui dans son temple, quand Marie ie présente dans ses bras, Marie bienheureuse, Marie glorieuse, et dont ie conr est eepend9iit transpercé d'ua glaive, paosdant que l'Église rappelle ces grands souveairs, 9fiç^pXe% iésm comme victime, et cher/shez dans votj^e cœur, au fond de votre ftme, ce que vous a^ê? aussi à lui sacrifier*

r^ Saus doute voue avez déjà la volonté à^ servir JésusrCbrist, d'obéir à son Évangtje, de suivre les leçons du Seigneur, mais que 4ô liens multipliés, hélas! que d'illusions vous euviroB-e nent ! Lfô obstacles vous anrêteut à chaque pas. Où est l'âme dévouée à JésusrChrist, pl/eiaeEueiit o^rte au eceur de Jésus, s'uQjssant à aou sacrir 6oe avec coqfîaxice et amour?

Réveiller donc, je vous ea conjure, toute votre M et tout votre ^sèle, quand. J-ésus e^ offensé e$ méconnu autour de vous, quand iJ est §i peu îioceplé, alors même qu'il s'offre et qu'il «e pré- SiGole sacs cesse au monde. Vous, Mesdanoes,

fêh: de la pumprcATioN. a»

lâchez de I0 Fece»roir et de faire pénétrep des sentiments de courageux axnour jusqu'au plus pi^ûfond de votre cœur. Ah I laisses là les lieii3 des choses créées ; tâchez de vous éleirer {^r la fol, du moins par moments, au?dessu8 de cette terre et de ses tristes impressions, là oiï Jésusr fihpîst règne, là où il s'offre et iotemàde pûur luui^ sans cesse ; montée là, et reposas -vous avec iui.

C'est aujourd'hui surtout que vous devez accepter l'offrande pleine et entière de Jésus- Christ, sans en rien retrancher. Jésus-Christ s'ofïre à vous comme Roi et comme victime. Il est Roi pour régner, victime pour s'immoler ; il est Roi pour vous bénir, pour vous prodiguer ses dons, ses richesses j victime pour expier vos péchés, laver vos offenses, vous mériter les forces, les grâces dont vous avez besoin ; Roi, pour vous attendre au ciel et poser la couronne sur votre tête; victime, pour compatir à vos maux, pour adoucir vos peines, pour vous dédommager* de ces cruels mécomptes que le monde porte toujours avec lui. Acceptez-le et comme Roi et comme victime ; dans votre foi et votre amour ne séparez pas ces deux titres.

Conjurez votre Mère de vous offrir à son Fils, comme elle l'offrit à son Père, et alors, cette prière exaucée vous rendra heureuses ! alors votre paix sera entière; rien ne pourra la troubler : vous trouverez le soutien et la consolation pendant le cours du pèlerinage ; et, arrivées au terme, vous bénirez éternellement ces jours où vous vous serez dévouées au service du Seigneur et à l'accomplissement de sa sainte volonté.

La Déwotlon

Mesdames,

Il y a une parole dans TËvangile sur laquelle je vous demande de méditer. Notre-Seigneur a parlé plusieurs fois d'un trésor qu'il fallait chercher, et cette parole il l'a répétée souvent. Vous vous rappelez ce mot: « Cherchez le royaume de Dieu. » Lorsque notre-Seigneur parle de la prière, il se sert encore de la même expression : « Cherchez, et vous trouverez ! »

Je suis vraiment frappé pour moi-même, et je désire que vous le soyez pour vous, de cette invitation pressante de Notre-Seigneur à la recherche d'un bien, d'un trésor ; je me demande si vous cherchez le don de Dieu avec assez d'ardeur. Aujourd'hui, je veux précisément spécifier avec vous ce qu'il faut s'efforcer d'acquérir, et il me semble, d'après l'invitation des saints, qu'il

y a en effet un grand bien et une grande grâce qu'il faut infatigablement chercher.

Oui, j'en suis convaincu, dans nos rapports avec Notre-Seigneur , dans nos pratiques de piété, nous ne savons pas, nous ne voulons pas chercher. Ah! dans les choses du monde, dans les affections de la terre, nous savons bien chercher ; nous ne craignons ni les occupations ni les préoccupations ; mais le Me flé Dieu, le don àè Dkii, eelui ttetrt jô wm vous parler, nous tke le chercfaolid pai. Ced nbus ramèûe aueort au SdUvenil* de la parole de Jèàbs à la Samàn-i taàné, au bord àb puits âe Jacob t c Si rods eônnah&ie2 Id àôh de Dieu ! '^

Bh biefll voieî ce qu'il faut chercher, c^ t^u'il faiïl dem«ttde^j 8t je vous en conjure, Mesdames, donnez-y totré fttlèntioft.

On éé piaiiit sodteht qtfoh n'a pas d'âttMit pbnf \A pHèfe,' pouf l6S fehosés pieuses; feh! cei*t63, si iî«ë bhbsé est fiécéâMiréj c'est cet atttalt, ce gOût^ Êêtte iânction ddtis lés chose» di^in^ ; oui, ai cela Manque, beaucoup d^ cho« tèâ tnànqUëtlt; bat ce qde Ton tdit sansi goût, dans attrait, on le fait hial, ou du moins la tâche est pénîbiô, et le Courage faiblit souvent pour