Gf. ci-dessus, p. 279 et suiv
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et semblablement la cornette blanches laquelle a esté souvent contraincte de demeurer derrière pour couvrir oea désordres, d'autant que les retires pe vouloient avoir esgard qu'à eux sans se squcier du reste de Tarmée.
82. Faulie que quand Monsieur de Mcoglas fiit arrivé à Arsysur-Gure^9 aiant iûct entendre le but de «a charge en la présence de La Huguerie, encore qu'il fût assés à temps pour prendre très commodément le chemin que le roy de Navarre nous commandoit, ledict La Huguerie résolut sur Theure mesme qu'il ne vouloit pas prendre ce chemin-là.
88. Faulte que Tarmée estant logée à trois lieues de Vézelay', les reitres ne voulurent monter à cheval pour accompagner Monsieur de Ghastillon, lequel vouloit aller exécuter une entreprise très fSacile sur laditte ville de Yézelay et par mesme moyen lever les logis de l'armée de Monsieur du Maine» laquelle estoit logée es environs dudict lieu de Yézelay, fort escartée et sans alarme, comme chascun scait que ceux >qui furent alors à Yézelay trouvèrent laditte armée ^
84. Faulte que lors, et générallement durant tout le volage, lesdits reitres disoient ne vouloir marcher de nuict, chose contre la raison de la guerre, car c'est le seul moyen d'user de surprinse contre ceux qui ne veulent venir au combat en gros ; et les ennemis leur ont appris combien vault d'aller surprendre les gens de guerre la nuict'.
i. Ge que le français La Huguerye appelle, de son nom allemand, la Rmnefahne, c'est-à-dire l'étendard, symbole du commandement suprême de celui qui l'exerçait, ainsi que son escorte.
2. Lisez : Arcy-'Sur'-'Cure. — Cf. ci-dessus, p. 283 et suiv.
3. Vézelay, aujourd'hui ch.-l. de cant. de l'arr. d'Aveillon, Yonne.
4. Gf. les Mémoires de Saint-Auban pour cette affaire de Yézelay, que ne raconte pas VÉphinUride, non plus d'ailleurs que les autres sources de la campagne.
5. Allusion aux combats de Yimory et d'Auneau. — La Huguerye, qui dans son Éphéméride se fait si complaisamment le porteparole des Allemands, sacrifiés, selon lui, à Tégoisme des Fran» çais, n'a garde de lever ce lièvre. De quel droit aurait-on troublé le sommeil de ces braves gens? N'étaient-ils pas là uniquement
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85. Faulte que, lorsque l'on proposoit aux retires d'aller Mre quelque entreprise sur les ennemis, ils demandoient si l'on estoit bien asseuré que l'on trouveroit là des ennemis; car, au cas où on ne les y trouyast, les reitres se mutineroient, qui estoit cause que, personne ne pouvant donner les asseurances infellibles, rien ne bazardoit. Chose ridicule à tous capitaines que de penser que l'on aie mis les ennemis dans des toiUes comme l'on foict les cerfs en Allemagne pour les venir prendre sans peine, car il feut avec le labeur et la diligence, non pour une fois, mais continuellement, chercher, travailla* et combatre les ennemis^
86. Faulte que les rettres n'allarent prendre le logis de Gosne, comme il avoit esté résolu au conseil, et qu'au lieu d'iceluy ils allèrent à Neûy^.
87. Faulte que, estans logez audict lieu de Neiiy, alant entendu que Monsieur d'Ëspernon passoit ou ne fiiisott que passer pour aller à Gosne, les reitres ne voulurent remonter à cheval, quelque instance que leur en flst Monsieur de Gbastîllon, pour aller combattre ledict sieur d'Espemon, ce qu'ils eussent faict fedllement et infailliblement, car Ton ne le vouloit reee^ voir dans Gosne et fidsoit-on grande difficulté d'ouvrir les portes àses trouppes^.
88. Faulte que, estans logez le long de la rivière de Loyre, ils ne la voulurent passer, enoores qu'il y eût infinis guéz et très faciles où les ennemis nous montroient le chemin vers le hault de la rivière, vers Rouane, suivant le commandement du roy de Navarre, quelque instance et protestation que leur en fit le sieur de Monglas au conseil tenu à Neuvy^.
89. Faulte que les rettres résolurent de leur propre autborité, estant audict lieu de Neuvy, de se vouloir aller rafraischir au lieu où il y eut des vivres, el là attendre des nouvelles du
pour bien boire, bien manger, avoir forte paye, marcher le moins possible et se rassasier de pillage?