LE PETIT CONCILE

M. de G*** y trouve à redire. Il a eu d'autres raisons; je ne sais si Wles durent encore*. » Qu'entend Bussy par cette insinuation ? Voudrait-il dire que Bossuet devait être compté au nombre des soupirants de sa belle-sœur? Par bonheur pour Bossuet, il faudrait une autre autorité que celle de Bussy pour donner quelque poids à une accusation de cette nature. Mais ce n'est pas le seul roman qui ait couru sur l'aigle de Meaux*. Une chose qui a lieu de surprendre, c'est l'amitié qui se nouait alors et ne cessera point entre Choisy et M. de Gondom. Ce dernier n'avait donc rien su des rapports de Tabbé avec sa belle-sœur? aucune rumeur n'en était donc point venue jusqu'à lui? et, faute d'autres raisons d'éloignement, Bossuet ignorait donc qu'elle extravagante et scandaleuse vie celui-ci avait menée? Bossuet, ce qui n'est pas rare chez les natures élevées, avait un grand fond de bienveillance; il soupçonnait peu le mal, ce qui l'exposait à être la dupe des intrigants et des hypocrites. S'il fallait en croire un historien contemporain, lors de la séparation passagère du roi et de madame de Montespan amenée par de mutuels scrupules de conscience, il aurait été leur entremetteur innocent, portant de l'unàTautre des lettres « qui ne parloientde rien moins que de dévotion^. » Le précepteur du Dauphin tenait dans son appartement propre, tous les huit jours, des conférences, qui furent connues sous le nom de Petit Concile, à cause des matières qui y étaient traitées, et

1. Roger de Rabutin, Correspondance (Charpentier), t. U, p. 220. 22 février 1673.

2. Voltaire, Œuvres complètes (Beuchot), t. XIX, p. 64, 175; XX, p. 308, 309. Voir, toutefois, ce que l'abbé Legendre dit des rapports de Bossuet avec mademoiselle de Mauléon, qu'il avait connue. Cela est curieux et quelque peu étrange. Mémoires (Charpentier, 1863), p. 265, 266.