OMNIA

Copie de Buukignon (d'après Veyrel) :

VIVOS C • IVLIVS . AEMVLI . L . ARG • NVS • SEPVLCRA • CVM HORTOR . MAIOr . ITA VTI . INTRA . CONS NE ITVM . ET . TERMINA IV M . EST . CVM • LOCIS • SACRIS • ADITIBVSMONIMENTIS CONS CR

CEDVNT OMNIA

(( Oiis rrianibas , oiotcs Caius Juliiis , Aemulii libertas , Argeniis ; sepulcra cum horloram majore, ità uti intrà consecrationeni dçfinitum et terminatum est ; cum locis sacris , aditibus monimenth consecravit : cedttnt omnia )>.

« La restitution de ces lettres, dit Bourignon, ne m'appartient pas, je la dois au savant antiquaire (1) duquel j'ai eu l'occasion de parler plusieurs fois ».

M. Audiat a reproduit la copie et la lecture de Bourignon, et fait à leur sujet quelques réserves. Sa copie n'indique pas l'L qui précède le mot Argcnus.

Il est bien évident que cette inscription a été mal transcrite, cependant il se pourrait qu'il ne fût pas tout à fait impossible d'en tirer parti.

(1) [Séguier.]

Bibliographie: Veyrel, p. 10. — De la Sauvagère, p. 125. — Bourignon, p. 60. — Audiat, p. 30.

EPITAPHE DE FISCALIS ET DE URBICA.

Copie de Veyrel :

MEMORIAE FISCA LIS

ET MEMORIAE VRBICE PVBLIQVIE • SANT

Copie de de la Sauvagère (d'après celle de Veyrel) :

MEMORIAE FISCALIS

ET MEMORIAE VRBICE PVBLIQVIE • SANT •

Copie de Bourignon (d'après celle de Veyrel) :

MEMORIAE . FISCALIS .

ET . MEMORIAE .

VRBICE

PVBLIQVIE . SANT .

On s'explique assez difficilement que les copies de Bourignon et de la Sauvagère soient aussi différentes de la copie de Veyrel qu'elles devraient reproduire.

Bourignon lisait :

« Dits manibus memoriae Fiscalis et memoriae Urbice Publiciae Santonis desuo; ou suâpecuniâ postât.... »

M. Audiat s'est demandé, en reproduisant cette lecture, s'il ne serait pas préférable « de voir dans PVBLIQVIE une altération ])our puhUce ? SANT serait alors pour SANTo/zes et S . P . signifierait SepiUcrutn Posaerunt. »

Pour notre compte, nous admettrions bien plutôt l'interprétation que voici :

D(iis) mianibus). Memoriae Flscalis et memoriae Urbic{a)e^ publiquae{\) (pour pubiicae), sanl{onae). S{ibi) p{osuerunt.).

Aux dieux Mânes. A la mémoire de Fiscalis et à celle de Urbica, (esclave) publique de la cité des Santons. Ils se sont fait bâtir euxmêmes (ce tombeau.)

Bibliographie : Veyrel, p. 12. — De la Sauvagère, p. 128. — Bourignon, p. 63. — Audiat, p. 66.

Copie de Veyrel

MAGN LIAS VODELVTEIACI F- LVCANVS LVCANI F MARITo MATRI »

Copie de de la Sauvagère (d'après Veyrel) :

MAGN LIA H VODELVTEIACI F- LVCANVS LVCANI F • MARITO MATRI • »

Copie de Bourignon reproduite par M. Audiat

MAGN LIAE VODELVTEIACI F LVCANVS LVCANI- F- MARITO MATRI

(1) V et A liés.

« Dus manibus. Magneliae, Vodeluteiaci Jiliae . Liicanus, Lucani filius , merito matri, (posuà ou Jecit.)

« Aux Dieux Mânes de Magnelia, fille de VodeluteiacuSj Lucain, Jils de Lucain^ a rendu, avec piété, les honneurs funèbres à sa mère. »

(BOURIGNON

« Aux Dieux Mânes ; à Magnilia sa mère, fille de Vodeluteiacus, Lucanus, fils de Lucanus, a élevé justement ce monument.

« Vodeluteiacus est un nom gaulois latinisé. »

(AUDIAT.)

Il nous paraît préférable de lire :

D[iis) m[anibus) Mag...liae, Vodeluteiaci f[iliae). Lucanus, Lucani f[iliusj, m[e]rilo matri.

Aux dieux Mânes, A Mag...lia fille de Vodeluteiacus. Lucanus. fils de Lucanus, (a fait élever ce tombeau) à sa mère, pour ses méi-ites.

Le nom gaulois Vodeluteiacus est à remarquer, bien qu'il ne soit pas nouveau.

Bibliographie : Veyrel, p. 11. — De la Sauvagère, p. 127 (sans comment.). — Bourignon, p. 52. — Audiat, p. 64.