L'ESPRIT DE VÉRITÉ

avec son épigraphe sacrée:

Docebit tos onineiii Teritnteni»

Sans doute , nous ne reproduirons ainsi que les vérités qui sont déjcà déposées . systématiquement dans nos ouvrages.- scientifiques et philosophiques. Mais, comme

nous venons de le dire, nous les reproduirons sous une forme populaire, de manière à ce qu'elles deviennent accessibles à tout le monde. Ainsi, par exemple, pour rendre généralement intelligibles, el en quelque sorte populaires, les hautes vérités politiques qui sont déposées dans notre Mciapolitique , dans celte philosophie absolue de la science de l'Etat, nous reproduirons, avec d'amples commentaires, la susdite Épitre secrète que nous adressons d'abord au prince Louis-iN'apoléon. De même, pour rendre généralement intelligibles, et tout à fait populaires, les vérités religieuses qui accomplissent notre sainte religion, et qui sont déposées dans nos Prolégomènes et surtout dans l'Ordre VI de notre Prototype de la Création (Tome II de la Réforme du Savoir humain), nous reproduirons, également avec d'amples commentaires, d'abord noire susdit Document secret, qui est soumis à S. M. l'empereur de Russie, et ensuite, notre É/iilre au Pape, qui est publiée à la tèle du Prototype de la Création , que nous venons de signaler. De plus, pour rendre intelligibles nos réformes scientifiques, qui sont produites dans nos nombreux ouvrages, nous reproduirons, en les expliquant par la loi de création , notre Philosophie des Mathématiques et surtout notre lié forme des Mathématiques (Tome I de la Réforme du Savoir humain), comme prototype de la réforme générale des sciences , en y ajoutant le final accomplisse.ment de celte réforme des mathématiques, qui est annoncé dans notre Dernier Appel aux Hommes supérieurs (page 13), et qui doit servir à la solution générale et définitive de tous les problèmes. En outre, pour rendre également intelligibles nos solutions des grandes questions économiques, de ces questions flagrantes qui sont les motifs puissants des actuelles tendances socialisliques , nous rejjroduirons , avec d'amples explications, d'abord, les conditions fondamentales ou philosophiques de l'économie sociale, telles que nous les avons produites, aux pages 109 à 113, dans notre Mélapoliiique messianique , et les déterminations mathématiques des lois qui régissent cette économie sociale , telles que nous les avons produites, aux pages 16 et suivantes, dans notre Adresse aux Xations cirilisées ; cl nous y ajouterons, pour accomplir cette importante science de l'économie sociale, la solution mathématique de son grand et dilficiie problème de faire cesser définitivement la longue misère du peuple, nommément, la misère de la classe salariée de la société , solution que nous avons annoncée dans celte même Adresse aux Nations civilisées. Enfin, pour rendre intelligible noire philosophie absolue, qui couronne dignement tous les travaux philo.sophiques des hommes , nous reproduirons, avec des explications très-délaillees , les sept ordres primaires de notre susdit Prototype de la Création de l'Univers, c'est-à-dire, la Genèse ou le développement génétique, par la loi de création, de toutes les réalités qui constituent l'Univers , depuis la création propre de Dieu , jusqu'à la création propre de l'Homme , opérant son immortalité , tels i]uc nous avons produit ces sept ordres de création dans notre réforme de la philosophie, formant le Tome II de notre Réforme du Savoir humain. Et nous développerons ultérieurement, d'après noire Apodictique , s'il y a lieu de le faire, mais toujours d'après la même loi de création , les parties constituantes de ces sept ordres primaires de la Création .

pour signaler, autant qu'il sera possible de le faire, les ordres secondaires, ternaires , et tous les ordres ultérieurs de cette immense et toujours uniforme Création progressive de l'Univers , qui constituera ainsi la fondation péremptoire de la VÉRITÉ SUR LA TERRE. Bien plus , comme nous le disons dans notre réforme de la philosophie , c'est là enfin que nous parviendrons à comprendre le véritable sens de ce grand mot problématique auquel, pour ainsi dire malgré elle, l'humanité était entraînée constamment, c'est-à-dire, le véritable sens du mot auguste: VÉRITÉ, que les hommes, en dépit d'eux-mêmes, étaient forcés d'adorer sans le connaître, sans même en avoir aucune idée jusqu'à ce jour.

Mais, pour préparer le public à l'intelligence de cette fondation péremptoire de la vérité sur la terre, il faut, avant tout, détruire les erreurs qui, dans toutes les susdites cinq classes de vérités, dominent aujourd'hui dans le monde civilisé. Et c'est à cette fin que, dans l'écrit périodique que nous annonçons sous le nom de Paraclet, deux parties distinctes de rédaction doivent être produites constamment, ou du moins aussi longtemps que cela sera nécessaire, nommément, une partie négative, ayant pour objet la destruction des erreurs dont nous venons de parler, et une partie positive ayant pour objet la production et l'établissement des cinq classes de vérités que nous venons de signaler. Dans la partie négative, sans procéder systématiquement , nous réfuterons les erreurs , en montrant leurs conséquences absurdes, à mesure que ces erreurs seront produites dans les livres , dans les journaux , à la tribune des parlements, ou par toute autre voie publique. Et dans la partie positive, nous produirons successivement, dans un ordre systématique, chacune des cinq classes de vérités, tout à la fois, messianiques et paraclétiqucs, dont il s'agit.

Bien plus, pour faciliter l'intelligence de ces hautes vérités nouvelles, nous offrons d'établir, d'après ce qui est annoncé dans le Tome II de notre Réforme du Savoir humain (pages 597 à 600), des Conférences publiques et gratuites, nommément cinq classes distinctes de telles Conférences, savoir: 1°. Conférences scientifiques; 2". Conférences religieuses ; 3". Conférences politiques ou plutôt métapolitiques ; 4". Conférences économiques ; et 5". Conférences philosophiques. Nous espérons qu'en considérant le but sacré que nous nous proposons d'atteindre, celui de rétablir ou plutôt d'établir un permanent ordre moral, en faisant cesser le sinistre désordre révolutionnaire du monde civilise , comme l'attestent manifestement tous nos ouvrages, les gouvernements, loin de mettre des obstacles, accorderont leur haute protection à ces salutaires Conférences.

Pour de plus amples explications de ce Prospectus, formant l'Avis préliminaire, tout à la fois , et de l'Épitre secrète que nous adressons au prince Louis- Napoléon , et du Document secret que nous soumettons à l'empereur de Russie , nous joignons ici le susdit opuscule intitulé : Dernier Appel aux hommes supérieurs lie tous les pays , pour mettre fin au sinistre désordre révolutionnaire du monde civilisé, et Appel spécial au (jouvernement français, suivi des prédictions scientifiques sxir l'avenir politique de l'Europe.

Quant au Programme général de ces vérités messianiques ^ nous ne saurions en présenter qui soit, tout à la fois, et plus précis et plus général, que la Table des Matières des Prolégomènes du Messianisme ; Table qui se trouve produite séparément, et que l'on distribue au dépôt général des ouvrages du Messianisme. Et c'est aussi dans cette Table que l'on pourra distinguer facilement les objets respectifs des cinq classes de conférences que nous venons de signaler. — Il est sans doute superflu d'ajouter ici que, pour compléter ce Programme général des vérités absolues, il faut y joindre ce qui a été produit depuis la publication des Prolégomènes du Messianisme, nommément, ce qui est produit maintenant dans les trois tomes de la Réforme absolue du Savoir humain , pour laquelle ces Prolégomènes offrent précisément un aperçu préliminaire.

Ainsi, lorsque, dans la Table des matières des Prolégomènes, que nous signalons ici comme Programme des Vérités messianiques, il s'agit aux pages 6 et suivantes, sous le litre de Sciences, de la Réforme des Matliématiques, il faut y joindre actuellement la Résolution générale des Equations algébriques de tous les degrés , qui est produite dans le tome III de la Réforme du Savoir humain , comme garantie scientifique de cette Réforme, à cause que, jusqu'à ce jour, ce difficile problème n'a pu être résolu par les efforts des plus grands savants. — Et lorsque, de plus, dans ce programme, sous ce même titre de Sciences, il s'agit de la Mécanique céleste et de la Mécanique terrestre (la construction de la terre), il faut y joindre les solutions définitives de tous les grands problèmes de ces deux hautes branches scientifiques , telles que ces solutions se trouvent données actuellement dans le tome I de la Réforme du Savoir humain.

De même, lorsque, dans la Table des matières des Prolégomènes, aux pages 10 et suivantes, sous le titre de Religion, il s'agit du Christianisme accompli, il faut y joindre la solution définitive de cette grave question, telle qu'elle est donnée actuellement dans le tome II de la Réforme du Savoir humain, nommément, dans l'Epîlre didactique qui est adressée au Pape, pour dévoiler ainsi au Chef du christianisme tout l'avenir de notre sainte religion. — Et lorsque, dans ce programme, à la page 4, il s'agit de plus du Paraclétisme , il faut y joindre la transition finale de la religion révélée à la religion absolue, telle que cette transition est indiquée actuellement dans le même tome II de la Réforme du Savoir humain, nommément, dans la création progressive de la Religion (pages 537 à 543), où nous parvenons à celte religion absolue, au Paraclétisme, tel précisément qu'il a été annoncé par Jésus-Christ.

En outre , lorsque , dans le su.sdit Programme , dans la Table des matières des Prolégomènes, à la page 5, sous le litre de Politique, il s'agit de la trinomie politique , il faut y joindre la détermination actuelle du but final et suprême des Etats, qui doit enfin expliquer celle haute trinomio, et fixer ainsi définitivement, d'une manière didactique, ces trois lois fondamentales de la politique, dont l'absence, comme nous l'avons déjà dit dans les Prolégomènes, est actuellement, dans la présente période critique de l'humanité, la cause principale des interminables et sinistres tourmentes politiques du monde civilisé. Et il faut

y ajouter que, clans cette détermination absolue du but final et suprême des Etats j telle qu'elle est produite maintenant dans la présente EpUre secrète que nous adressons au prince Louis-Napoléon , et dans son Complément concernant la réforme de la philosophie, se trouvera nécessairement, tout à la foiSj l'explication et la direction de la haute tendance du gouvernement actuel de la France, qui cherche notoirement à réaliser, sans les connaître, les conditions absolues de l'humanité.

De plus, lorsque, par suite du Programme dont il s'agit, sous le même titre de Politique, on renvoie, dans les Prolégomènes, à notre Métapolitique, c'est-àdire, à la philosophie absolue de la politique, où il est question, aux pages 109 à 113, de VEconomie sociale, et où il est reconnu que, pour l'accomplissement de la science de cette haute économie , dont nous y avons fixé les conditions fondamentales , il ne manque que la détermination mathématique des lois immuables que suit la répartition sociale de la productivité industrielle, il faut, pour les présentes Conférences économiques , ajouter qu'on y reproduira enfin ces lois mathématiques de l'économie sociale, telles que nous les avons produites dans notre Adresse aux Nations civilisées , lois dont l'absence cause aujourd'hui , chez presque tous les peuples civilisés, surtout en France, des perturbations, aussi manifestes que sinistres, de l'ordre social.

Enfin, lorsque, dans notre Programme, dans la Table des matières des Prolégomènes, aux pages 15 et 1G, sous le titre de Philosophie, il s'agit de la fondation dos vérités messianiques , il faut y joindre la présente réforme définitive de la philosophie, telle qu'elle est produite actuellement dans la deuxième partie du tome II de la Réforme du Savoir humain , où nous découvrons le Prototype de la Création de l'Univers , comme base de la fondation péremptoirc de la vérité sur la terre. El c'est aussi par ce Prototype de la création que nous parvenons à résoudre les grands problèmes de l'humanité qui , dans notre programme général, sont signalés à la page 1, surtout les trois problèmes principaux, ceux dont la solution paraissait impossible pour l'homme, savoir : 1°. le problème de la création propre de Dieii; 2". le problème de la création de l'Univers; et 3°. le problème de la création propre de l'Homme , c'est-à-dire , de son immortalité.

C'est ainsi qu'en joignant à la Table des matières des Prolégomènes, ce qui a été produit ensuite dans la Réforme du Savoir humain, on aura, dans son actuelle complétude, le Programme des Vérités messianiques; Programme qui pourra .servir à la production publique de ces hautes et décisives vérités , dans les susdites cinq classes de Conférences qui, pour l'urgent salut actuel du monde civilisé, doivent s'établir par le concours d'hommes supérieurs.

Toutefois, nous ne cachons pas la crainte que nous avons sur le succès de pareilles Conférences, par les raisons que nous avons déduites dans notre Adresse aux Nations slaves sur les destinées du monde , où nous avons reconnu que les

])euples civilisés sont parvenus à ce degré de culture intellectuelle ou l'on ne' croit plus qu'il soit possible à l'homme de concevoir la vérité absolue. — La seule espérance qui nous reste , c'est qu'il se trouvera , au moins parmi les savants, quelques hommes supérieurs qui, voyant les résultats scientifiques auxquels a conduit la présente doctrine messianique , présumeront qu'elle pourra conduire également à de grands résultats religieux, politiques, économiques, et philosophiques. Et cette espérance, déjà très-faible, est tellement exclusive que, pour éviter le compromis auquel peut-être seraient exposées ces vérités absolues auprès des autres hommes , nous serions tentés d'attacher à ce Programme , l'inscription de Pythagore :

'OTi:^EI'2 'AFEfiME'TPHTfiS 'EISI'TH.

En résumé, l'objet de ces Conférences, comme celui de notre Réforme du Savoir humain, et par conséquent l'objet du présent écrit périodique, du Paraclet, est de fonder péremptoirement la vérité sur la terre, de réaliser ainsi la philosophie absolue, d'accomplir la religion, de réformer les sciences, d'expliquer l'histoire, de découvrir le but suprême des États , de fixer les fins absolues de l'homme , et de dévoiler les destinées des nations.

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Adresse ait Congrès des Souverains