Saint Jean, c. 20, note

3. V. Nov. Testam., p. 417, 610, 930.— Mais il est au moins singulier qu'Érasme ne rappelle pas ici le plus explicite des textes de la Sainte- Écriture, et qui est celui de saint Jean au ch. i de son Évangile : « Dans le principe était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu. » — Saint Paul de même, au ch. ii de l'épître aux Philippiens : « Ayez en vous les dispositions de Jésus-Christ qui, ayant la forme de Dieti, n'a point cru que ce fût une usurpation pour lui d'être égal à Dieu, mais qui s'est anéanti lui-même en prenant la forme d'esclave et la ressemblance aux hommes, étant reconnu pour homme par tout ce qui a paru de lui au dehors. » La forme de Dieu, c'est l'être, la nature de Dieu. Toutes les pages de l'Évangile supposent et annoncent en même temps le mystère de l'Incarnation.