OBSERVATION II

Marie, 20 ans.

Nous glanons dans sa feuille d'observation :

Marie. Sans profession.

Pas d’antécédents héréditaires, cadette de trois enfants. D'un premier lit, sa mère avait eu trois fausses couches, puis une fille décédée à 18 ans.

Rien de spécial à la naissance. Nourrie au sein mercenaire.

Menstruée à 13 ans. Toujours impressionnable dès l’enfance, plus particulièrement depuis l’âge de 17 ans.

En janvier 1923, entrant dans ses 21 ans, elle devient nerveuse, perd l'appétit et le sommeil, tient quelques propos étranges. Le médecin de la famille demande la consultation d’un neurologue qui prescrit calmants et, bains chauds.

L’anxiété croit, le délire aigu apparaît.

Elle pleure, se lamente « Pauvres parents, je fais votre malheur ». Elle parle de se couper les cheveux pour les offrir à Dieu.

Le 15 août, agitation extrême, onirisme. Elle se croit entourée de démons. Elirayée, elle saute par une fenêtre, sans dommage; mais elle veut se tuer et cherche partout ciseaux ou revolver. Ces réactions décident ses parents à la placer au Castel-d'Andorte où le D' Lalanne établit ces certificats (1) :

24 heures (2), « est atteinte d’un trouble mental caractérisé par l'idée qu'elle a été hypnotisée par un médecin chargé de l’examiner; qu’en se laissant suggestionner elle à commis un crime au point de vue religieux, parce que l’hypnotisme est défendu par l'Eglise; qu'elle s’est aussi rendue coupable de fautes graves contre la religion et pouvant entraîner sa damnation, Cet état de mysticisme délirant est

(4) M. le Dr Lalanne nous à communiqué des certificats et des notes prises pendant le séjour de Marie dans sa maison de santé. Nous le remercions de son extrême obligeance.

(2) Les certificats de 24 heures et de quinzaine sont des formalités légales du placement des aliénés dans les établissements qui leur sont consacrés,

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entretenu par des hallucinations de l’ouie et a amené un raptus, dans lequel la malade s’est jetée par une fenêtre. »

Quinzaine, « a présenté des signes de confusion hallucinatoire aiguë avec un trouble profond des idées, attitudes catatoniques, impulsions, désorientation, délire extrêmement polymorphe. »

Ce furent alors plusieurs semaines que la malade passa dans une agitation extrême, confuse et hallucinée. Tantôt stuporeuse, elle restait muette, refusant de manger, gâteuse et barbouillée d’excréments. Tantôt, au contraire, se démenant furieusement et voyant tout l’enfer à ses trousses, cherchant à fuir, à se tuer; elle égratignait son visage. Tout ce qui l'approche l’elfraie. Au médecin elle crie : « Assassin, assassin, vous avez fait enfermer ma famille, mes parents sont là, je les entends. Au secours! Vous m'avez tout volé pour me mettre dans l’enfer des hypnotisés... Nous y sommes à l'enfer. » Le 23 juin, elle invective grosièrement mère et sœur qui la visitent et leur trouve des figures diaboliques.

Le calme cependant revient peu à peu. Le 15 juillet, elle se laisse aborder et raconte que son institutrice l’a envoütée. C’est elle qui lui impose actuellement les paroles emportées et grossières qui lui échappent.

Sa mère, très religieuse, la retire pour l’emmener à Lourdes. Sitôt chez elle la violence la reprend, elle veut fuir sa famille. Elle entre d'urgence à la Maison de santé de Château-Picon où nous avons pu l'observer à loisir.

Voici les certificats de ses médecins

24 heures, « présente un état mental caractérisé par des idées de persécution, d'influence, d'hypnotisme, de mysticisme. Ces idées sont exprimées avec volubilité, mais sans variations du ton affectif. L'indifférence vis-à-vis de la famille est complète. Il s’agit d’un état d’hypomanie avec conceptions délirantes mal associées; mais on peut craindre que ce syndrome ne soit le prélude d'une dissociation mentale » (D' Anglade).

Quelques jours après, elle passait dans le service du docteur Perrens qui notait ainsi la quinzaine : « présente un délire polymorphe où dominent des idées de persécution, soit qu’elle se considère elle-

même comme la victime de manœuvres hostiles, soit qu’elle s’ima-

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gine que sa famille en est l’objet. Très instable, incapable de s’occuper utilement, elle a un air intillérent et un ton qui font penser qu'elle est déjà atteinte d’une profonde déchéance affective. »

À ce moment, Marie refuse énergiquement de voir sa famille. Père, mère, frère, sœur, sont pour elle des diables. Ses vrais parents ne sont plus de ce monde. Elle non plus, du reste. Toute sa famille a été victime d’un horrible complot. Un aigrefin, client de son père, et dont nous reparlerons, a essayé en vain de la séduire. Faute de fille, il a pris l’argent. Pour cela on a trompé le vieux médecin de la famille qui, naïvement, l’a conduite non pas à un neurologue, mais à un suppôt de satan qui l’a hypnotisée. On la croit folle, agitée; elle ne rêvait certes pas dans la période troublée qui suivit cette consultation. Le docteur Lalanne est tout simplement un franc-maçon affilié au complot satanique. Chez lui elle était entourée de démons. « Satan, dit-elle, est venu me voir plusieurs fois dans ma cellule. Tout noir dans la pénombre. Son corps était mou, comme une étoile. Ses veux brillaient comme ceux des chats, la nuit. Ses longues mains m'ont serré le cou. J'ai crié ». Pendant ce temps, les siens étaient emportés en enfer. Des diables ont pris leur place, c’est pourquoi elle ne veut plus les voir. « Pauvre de moi, malheureuse, je ne suis plus qu'une morte vivante dans l'enfer des hypnotisés. » La santé physique se refait rapidement. Au moral elle est polie, civile, mais demeure volontiers à l'écart, sauvage, vite rebillée contre toutes ses voisines.

Cette attitude, ce délire, il n’en faut pas plus pour devenir un pilier d'asile. Il n'y avait que l'embarras du choix à prendre son étiquette dans la nosographie : délire systématisé secondaire, délire

post-onirique, forme paranoïde de la démence précoce.

Un dément précoce est un être pitoyable, sans plus. Marie était sympathique. [1 devait y avoir encore un peu de flamme dans ce cœur indifférent, Certes, elle est prétentieuse, hautaine, réticente. Sa vanité sé plaît à parler de ses études, des livres qu'elle a lus. Elle connaît bien les dates de l’histoire de France, résout vite un

problème du brevet.

Fromenly 2

Le Cid, du poète Corneille, elle le récite à merveille.

Mais sa philosophie est d’un enfant très jeune.

Autre sujet d'alarme : elle s’isole volontiers dans la rêverie. Ne va-t-elle pas se détacher tout à fait du monde pour vivre dans un château intérieur, peuplé de princesses de légende et de rois à la barbe chenue. Car elle déteste les jeunes hommes et les femmes âgées. Pourquoi ? Le saurons-nous jamais ? En tout cas cette haine est bien vivante, comme son refus de reconnaître ses parents. Le 3 juin 1924, on l’avertit de leur visite. Elle pâlit, on doit la soutenir. On l’emmène au parloir les mains glacées, le pouls aflolé, la sueur au front, défaillante. On dirait qu’elle marche au supplice : « Ne m’emmenez pas, dit-elle, vous savez bien que ce sont des diables. Ils vont me tuer, m'emporter à l’enfer. » Elle refuse de les embrasser, crie et se dérobe s'ils la touchent; les toise avec hauteur, s'ils veulent lui faire entendre qu'ils lui sont père et mère. Eux partis, la soirée se passe dans les pleurs et les sanglots.

Elle parle souvent de ses parents : « Je les adorais, ‘dit-elle, mon père surtout. Il était si bon, si doux, toujours de mon avis. Malheureusement très faible. Ma mère portait les culottes. »

Il faut avouer que cette mère est une femme forte. Mari, enfants, domestiques, tout chez elle obéit au doigt et à l'œil. D'un premier lit, elle avait eu une fille qui mourut de la poitrine. A la choyer, la dorloter, lui épargner tout souci, elle épuisa toute la tendresse de sa nature.

Aussi Marie fut-elle mise en nourrice, puis à l'école. Dès qu'elle eut un peu de raison, sa mère se montra exigeante Sans cesse elle l’occupait : études, et puis ménage, et puis comptabilité. Prenait-elle le frais l'été, sur le balcon, on l’envoyait faire des gammes au piano.

| Pour elle, jamais un élan de tendresse, jamais une caresse spontanée, jamais un bon point non plus. Elle avait tort depuis qu'elle était née, car elle ressemblait à son père, ce qui est impardonnable. Elle était très obéissante.

Se laisait- elle douce, on refusait ses caresses; confiante, on rejet-

tait ses confidences. Ses curiosités, ses inquiétudes d’adolescente, on

les taxait d’impureté et on la renvoyait au tribunal de la pénitence.

Car cette mère inflexible était d’une piété rigoureuse. À deux pas de l'Eglise, il lui fallait chez elle un oratoire. Chaque matin au petit jour on entendait la messe. Tous les samedis on se confessait. Marie n'avait pas de peine à se trouver coupable. Tout pour sa mère était péché. Elle s’endormait en songeant aux flammes éternelles. Pour ses lectures, elle avait une bibliothèque pleine de « vies de Saints ». Elle se nourrissait de ces récits de la lutte incessante entre Dieu invisible et le Malin qui est partout, joie des yeux, plaisir des sens, désir de puissance. Sa mère n'avait-elle pas accepté, sur le conseil d'un confesseur, de prendre chez elle pour domestiques deux filles-mères repenties, plus ou moins hystériques. Avec elles l’épouvante entra dans la maison. La nuit on croyait les entendre crier, aux prises avec le diable. Une d'elles eut des convulsions devant l’oratoire. On les chassa.

Les théâtres, les promenades, le monde sont des lieux de perdition où Marie n'allait pas. On lui interdisait même d’avoir des amies à la pension.

Pour cette fille cloîtrée, redoutant le péché, il n'y avait qu'un asile : la chapelle. Le samedi, amenant la confession, la délivrait de ses remords. Elle rechercha d’abord la joie d’être absoute. Puis se complut dans la toilette de âme. Enfin ce fut son confesseur qu'elle aima.

Ce furent ses premières amours. Elle l’admirait officiant dans la majesté rituelle. Dans l'ombre terrible du confessionnal sa voix grave la plongeait tout à tour dans la délectation du péché, dans les tourments de l’enfer, dans les larmes heureuses du pardon.

Après lui, elle s’éprit du médecin de sa famille. Il était de l’âge de son père. Mais elle s'irritait de l'esprit mercantile et vulgaire de ses parents. Le médecin représentait le dévouement, la connaissance des mystères du corps humain. Plusieurs fois il l’ausculta : crainte, honte, trouble délicieux. Le souvenir de ses visites fit le fond de sa

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délectation morose. Dans sa chambre, elle imaginait des dialogues avec lui. Un jour que sa mère la trouve parlant seule, elle faillit

se trouver mal.

Les amours de Marie sont illusoires et mystiques. Est-ce froideur? Pourtant, elle est aimante et sensible. Pour les amies qu'elle s'est faites à la Maison de santé, elle a des élans de tendresse, des embrassements enthousiastes.

Mais sa pudeur est extrême. Cols jusqu'au menton, manches jusqu'aux doigts, jupes longues, elle se vêt aussi jalousement qu'une religieuse. Une plaisanterie anodine la fait rougir jusqu'aux oreilles. Prendre un bain devient une aliaire d'Etai.

De l’amour, du mariage, elle sait ce que savent les enfants. Maternité, c’est pour elle douleurs effrayantes. Elle à gravé dans son esprit des récits de commères au sujet d’une femme du voisinage qui accoucha par les fers. Amour, ce n’est que filles séduites et délaissées; filles-mères, traînant partout après elles honte et moquerie. Les jeunes garçons sont des méchants qui font soulirir les filles.

Le mystère de la génération la trouble et l’obsède. Mais c’est un péché que de penser aux enfants. Sur la table de son frère elle a trouvé un mânuel qui pourrait l’éclairer : elle n'ose l'ouvrir mais Ja nuit, les yeux clos, elle voit en lettres lumineuses le titre: « Tu seras père. » Elle est obligée de se contenter de cette idée que les époux, pour l’œuvre de chair, unissent leur sang, par la veine du bras préalablement ouverte.

Elle soupçonne qu'il y a d’autres moyens de « faire le mal ». A cinq ans, d’un même coup, pudeur et péché lui furent révélés. Elle caressait son jeune corps, sa main errante au plus intime d'elle Jui avait donné des frissons délicieux.

Elle ne s’en confessa que plus tard. Son confesseur l’effraya à ce propos. Elle perdit ses mauvaises habitudes, mais ne se pardonna jamais de les avoir eues. Elle s’imagina avoir fait une première communion sacrilège et pensa que, pour la punir, le ciel lui avait atrophié un organe et qu'elle ne pourrait jamais être mère. Quel

organe? Elle ne saurait le dire, Tout ce qu'on cache lui fait horreur.