ET GUILHEM DE CASTRO

lteau coup! brave début! Et ma valeur passée, lu l'as bien imitée; tu l'es bien acquitté de l'être que tu me dois. Touche ces cheveux blancs ù qui tu rends l'honneur, porte ta jeune bouche ù cette joue où lu as lavé la tache faite à ma gloire. Mon orgueil s'humilie devant ta jeune valeur. Tu as relevé celte noble maison qui fut l'appui de tant de rois de Castille, fil veut s'agenouiller.)

RODRIGUE

Votre main, père, et relevez la tète. Celle tète «.'est-elle pas la source d'où procède ce que je peux avoir de force el de valeur?

DIÊGO.

Dis plutôt que je devrais baiser la tienne. Je te donnai la vie selon la loi de la nature ; tu me la rends en me rendant la gloire.

liravamente nrobasle, bien lo hieisle.

Bien mis pasados brios imilnste,

Bien me payasse el ser que me debiste.

Toca las blancas canas.

Soberbia ul aima a lu valor se humilia,

Como consorvador de la nobleza

Que lia iionrarlo lantus reyes on Caslilla.

Cid. Dame la mano, y alza la cnbcza,

Aquicn como la causa se alribuya

Si hay en mi algim valor y forlaleïa.

ttieto. Con mas razon besara yo la fuya,

Pues si yo le dt el ser un lu ral mente ,

Tu me la lias vuclto a pura Fuerea su; a.

-WO CORNEILLE

Suivoii! les mêmes détails que dans Corneille. Cinq cents gentilshommes allendent à cheval le vainqueur du conile Lozano. Les Maures ont envahi la Castille : que les exploits do Rodrigue obtiennent du roi son pardon.

Signale ta lance après avoir signalé ton épée, et li- Roi, les grands, le peuple, ne diront pas que ton bras ne sert qu'à venger un affront.

RODRIGUE

Donnez- moi votre bénédiction. (Il se met àgenoux.J Pour assurer le prix de mon obéissance, j'attends à genoux la bénédiction de mon père.

DIEGO

Ma main te la donne ; reçois-la aussi de mon âme.

Diego. Pruebe In lauzn quieu [truiiô las csjiaua, Y L'1 Bey, sus Grandes, la [ilebcya gente, Nu diran que la mano te ha serviiio Para vengar agravios soloniente.

Cid. Dame la bendicion.

Diego. Hacerln quîero.

Citl. Para espérai 1 de mi obeilieiicia p.ilma, Tu mano beso, y a lus piès la espero.

Diego Tomala i on la mano y con el aima.

Il y a bien des observations a faire entre ces deux morceaux. Vous notez sans douLe la modification que Corneille fait subir au début de la scène de Guilhem de Castro. Corneille transforme en réflexions morales l'élan lyrique du père affligé. On décidera lequel vaut le mieux. Mais il est assurément curieux de prendre pour ainsi dire sur le fait cette tendance vers la philosophie, qui doit devenir la marque dis— tmetive de notre théâtre.

Quant à la supériorité générale de la scène espagnole, elle est évidente : premièrement, parce que les traits sublimes de Corneille sont traduils mot à mot de l'espagnol, notamment ce magnifique passage :

Touche ces cheveux blancs à qui tu rends l'honneur. Viens baiser celte joue, cl reconnais la place Où. reposait l'affront que ton courage efface.

Toca las blancas canas qur me honraste , Lhga la tierna boca a la mexilla, Donde la mancha de mi Imnor i/uitastc.

Secondement, parce que les inquiétudes, les angoisses de la tendresse paternelle, la joie ensuite, le bonheur, revêtent dans l' espagnol un caractère pathétique, une force, une vivacité mêlée de (rouble, qui n'existent pas dans Corneille au même degré. Que l'on supplée surfont par la pensée à l'insuffisance de la traduction , et que l'on se ligure, au lieu de vile prose, les mêmes sentiments exprimés en vers simples, éclatants et sonores.

282 CORBEILLE

C'est en de tels endroits, et par ce naturel pathétique, que le théâtre espagnol se rapproche souvent , comme on l'a déjà vu, du théâtre des Grecs, si célèbre par cette qualité. Itien ne peut donner, par exemple, une idée de l'effet produit dans le teste par ce double cri : « Hijo ! — Padre I » qui s'échappe de la poitrine du père et du fils , au moment où ils se reconnaissent dans les ténèbres et se précipitent dans les bras l'un de l'autre. Quelle situation ! comme on sent bien que, dans un pareil moment, il n'y a de place que pour un monosyllabe, et que le bonheur, l'angoisse, doivent d'abord étouffer la voix! Guilhem de Castro l'a compris, et ce trait seul suffirait à sa gloire. Ce cri est en effet le sublime du sentiment, et je ne connais rien de supérieur à ce tableau dans aucun théAtre.

On a beaucoup reproché à l'auteur espagnol l'épreuve physique à laquelle Don Diègue, outragé, soumet ses trois fils pour s'assurer de leur courage ;i venger son affront.

Pour mettre le lecleur à même de se prononcer, nous donnerons l'analyse de la scène espagnole :

Diego Lainez rentre chez lui dans un état d'agitation et de désordre qui effraie ses trois fils. La première parole qu'il prononce est adressée à Rodrigue, qui suspendait à la muraille son épée de chevalier. « C'est maintenant que tu suspends ton épée, Rodrigue? » L'un après l'autre, ses enfants lui demandent la cause de sa passion, de son trouble, et